Čarodějnictví v Connecticutu

Andy Piascik

byl To jeden z nejostudnějších epizod v dlouhé historii Connecticut. Bylo to období, kdy pověra, patriarchát, a náboženství poháněné represe byly základními rysy koloniálního života. Trvalo několik desetiletí a předcházelo slavnějším případům v Salemu v Massachusetts téměř padesát let. Jednalo se o čarodějnictví a lov čarodějnic v Connecticutu 17. století.

Čarodějnictví jako Zločin v Connecticutu

Zatímco čarodějnictví byla praktikována po celém světě po celá staletí, tam byl žádná oficiální zmínka o něm v kolonie Connecticut, až se stal zločin, který se trestá smrtí v roce 1642. Historické interpretace a obecné teorie o tom, proč se lidé zaměřili na ostatní jako čarodějnice, se obvykle zaměřují na obtížnost života v novém světě. Osadníci z Anglie měl, 1642, zažil velké utrpení, že fed pocity nepřátelství vůči přírodním světě, stejně jako nikomu ve společenství, která není zcela v souladu s drsné sociální a osobní zvyky. Epidemie nemocí, hladovění, a zimy chladnější a delší než zimy v Anglii byly jen některé z problémů, kterým osadníci čelili. Možná ještě důležitější však byly vztahy s místní domorodé národy, které někdy poháněný násilné setkání a povýšen strach a úzkost v koloniální osady.

Detail z Veřejných Záznamů Kolonie Connecticut, Před Unie s New Haven Kolonie. Května 1665... ukazuje zákon proti čarodějnictví založený v prosinci 1642.

Detail z Veřejných Záznamů Kolonie Connecticut, Před Unie s New Haven Kolonie. Května 1665…, ukazuje zákon proti čarodějnictví založena v prosinci 1642.

patriarchální Názory žen jako občanů druhé třídy se někdy projevily obviněním z čarodějnictví. Většina z těch popravených jako čarodějnice, jak v Connecticutu, tak jinde, byly chudé ženy, někdy svobodné matky, žijící na okraji společnosti. Ačkoli muži spáchali drtivé procento zločinů (morálních i jiných), legislativa týkající se morálních zločinů se do značné míry zaměřila na policejní chování žen. Zákonodárci a náboženské osobnosti byly, podle definice, všichni muži, a to byly ženy, které nesly nápor sociální a náboženské nesnášenlivosti. Ženská sexualita byla zejména zvrásněný terén a bylo po vyjádření jakéhokoliv stupně nezávislosti a sexuální svobodě žen, že mnoho obvinění z čarodějnictví vzniklo.

existují určité důkazy, že obvinění z čarodějnictví proti ženám byla alespoň částečně založena na chamtivosti. V mnoha případech, například, ženy obviněn byl ženatý, ale neměl mužské potomky, což znamenalo, že byly v souladu dědí manžel statky by měly přežít. V případě, že žena zemřela před svým manželem a aniž by vytvořila mužského dědice, majetek muže, po jeho smrti, šel do komunity. Některé z těchto prvků zapracoval do případu Alse Young, údajný být první osobou v koloniální Americe popraven jako čarodějnice.

Detail z Matouše Grant deník s uvedením data Alse Mladý byl oběšen, 26. Května 1647 - Connecticut Státní Knihovna, Státní Archiv, RG 000 Utajovaných Archivů, 974.62 W76gra

Detail z Matouše Grant deník s uvedením data Alse Mladý byl oběšen, 26. Května 1647 – Connecticut Státní Knihovna, Státní Archiv, RG 000 Utajovaných Archivů, 974.62 W76gra

Případy Alse Mladý a Mary Johnson

Velmi málo je známo o Alse Mladý (ona je někdy odkazoval se na jako Achsah Mladý nebo Alice Young). Narodila se kolem roku 1600 a byla obyvatelem Windsoru v Connecticutu, provdala se za muže jménem John Young a porodila dceru Alice. V roce 1647 byla obviněna z čarodějnictví a v květnu téhož roku byla oběšena v Hartfordu, přičemž její manžel ji přežil. O třicet let později, její dcera, Alice, byl obviněn z bytí čarodějnice ve Springfieldu, Massachusetts. Ačkoli Alice nevisela, historické záznamy jsou útržkovité, jaký trest skutečně dostala.

v roce 1646 byl connecticutský služebník jménem Mary Johnson obviněn z čarodějnictví. Její období travail vlekla roky, během kterých úřady ji mučil tím, šlehání a místní vlády trápí ji, dokud se konečně přiznal. Za těchto okolností, Johnson připustil, že je čarodějnice a, možná ještě důležitější, “nečistoty s muži.”Úřady ji pověsily po zpoždění, během kterého porodila dítě mužem, s nímž nebyla vdaná.

 Detail z knihy Cotton Mather Magnalia Christi Americana, Vol. 2, popisující přesvědčení Mary Johnsonové.

Detail z knihy Cotton Mather Magnalia Christi Americana, Vol. 2, popisující přesvědčení Mary Johnsonové.

ačkoli drtivá většina obviněných z čarodějnictví byly ženy, dva muži v Connecticutu také oběšeni jako čarodějnice: John Carrington a Nathaniel Greensmith, oba zemřeli spolu se svými manželkami. Provedení Greensmiths přišel uprostřed Hartford čarodějnictví, v nichž orgány zabil tři lidi jako čarodějnice v rozpětí jednoho měsíce na počátku 1660s. Ty tři vraždy přinesl ukončení hanebné epizody v Connecticutu historie, jako krátce poté Guvernér John Winthrop Jr., stanoveny přísnější důkazní požadavky pro stanovení viny. Poté popravy ustaly. Connecticut obyvatel, kteří zemřeli jako čarodějnice, nicméně, nastavit obě právní a morální precedens, který vedl, v části, aby více slavných čarodějnických procesů Salem z 1692-93.

rodák z Bridgeportu Andy Piascik je oceněný autor, který za poslední čtyři desetiletí napsal pro mnoho publikací a webových stránek. Je také autorem dvou knih.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.