Řecká a římská mytologie-nástroje
zastaralé: funkce split () je zastaralá v / www/www-ccat / data / classics / myth / php/tools / dictionary.php on-line 64
zastaralé: funkce split() je zastaralé v /www/www-ccat/data/classics/mýtus / php/tools / dictionary.php on-line 64
zastaralé: funkce split() je zastaralé v /www/www-ccat/data/classics/mýtus / php/tools / dictionary.php on-line 64
zastaralé: funkce split() je zastaralé v /www/www-ccat/data/classics/mýtus / php/tools / dictionary.php na lince 64
lidová shromáždění Římanů, svolaná a předsedaná magistrátem. V comitia Římský lid se objevil jako distribuované do svých politických sekcích, a to pro účely rozhodování o tom, při výkonu svých svrchovaných práv na podnikání přinesl před tím, než předsedajícího soudce. Comitia musí být odlišena od contiones. Contiones byl také svolán a předsedal soudce, ale neshromažďovali se ve svých divizích a neměli co dělat, než přijímat sdělení Magistrátu. Ve všech svých shromážděních v Římě lidé zůstali stát. Původním místem setkání bylo comitium, součást fóra. Existovaly tři druhy comitia, viz.: (1) Comitia Curiata. Jednalo se o shromáždění patricijů ve svých třiceti kuriích, kteří až do změny ústavy pod Serviem Tulliem tvořili celý populus Romanus. Během královského období byli povoláni Rexem nebo interrexem, kteří před ně přinesli otázky, které mají být rozhodnuty Ano nebo ne. Hlasování bylo provedeno nejprve v každé kurii hlavami a poté podle curiae v pořadí určeném losem. Podnikání v kompetenci tato sestava byla: (a) volit krále navržené interrex; (b) svěřit král imperium, na základě lex curiata de imperio; (c) rozhodovat o vyhlášení války, odvolání, arrogationes (viz PŘIJETÍ), a příjem zahraničních rodin do těla patricijů. V Servian ústavy převedeny pravá vyhlášení agresivní války, a právo rozhodování o odvolání, Comitia Centuriata, které od této chvíle, představoval lidi, dnes skládá z jak patricijové a plebejci. Po vzniku Republiky, Comitia Curiata udržel právo (a) uděluje na návrh senátu, imperium na soudci voleni Comitia Centuriata, a na diktátora voleni konzulové; b) potvrzením, podobně na návrh Senátu, změn ústavy, o nichž rozhodly Comitia Centuriata a Tributa. Zánik politické rozdíl mezi Patricijové a Plebejci zničil politickou pozici Comitia Curiata, a pouhý stín svých práv přežil. Shromáždění se stala jeho neskutečnosti, tak moc, že, nakonec, přítomnost třicet lictores curiati, a tři předpovídá, byl dostatečný k tomu, aby právní usnesení, které mají být předány (viz LICTORS). Ale Comitia Curiata udržel síly, které ovlivňují příjem non-patricijské do patricijské řád, a pravomoci, které ovlivňují řízení arrogatio, a to zejména v případech, kdy přechod z patricijské do plebejské rodiny, byl znepokojen. Důkazy o výkonu těchto funkcí z jejich strany mohou vysledovat císařské období. Comitia Calata byla také shromáždění patricijské kurie. Byli tak nazýváni, protože byli veřejně povoláni (calare). Papežové předsedali a funkce shromáždění byly: (a) inaugurovat plameňáky, rex sacrorum a skutečně samotného krále během královského období. (b) The detestatio sacrorum, předchozí k aktu arogatio. To byl formální vydání osoby kolem adopci do jiné rodiny z sacra jeho bývalé rodině (viz PŘIJETÍ). c) ratifikace závětí dvakrát ročně; to se však týká pouze raného období. d) vyhlášení kalendáře festivalů první den každého měsíce. (2) Comitia Centuriata. Shromáždění celého lidu, patricijského i plebejského, uspořádalo podle století založeného Serviem Tulliem. Původní zakladatel comitia centuriata převedena určitá politická práva, která byla dříve vykonávána comitia curiata. To nebylo, nicméně, až do založení republiky, kdy byla suverénní moc ve státě převedena na tělo občanů, že dosáhli svého skutečného politického významu. Poté se stali shromážděním, ve kterém lidé společně vyjádřili svou vůli. Právo svolat comitia centuriata původně patřilo králi. Během republikánského období patřila v plném rozsahu konzulům a samotnému diktátorovi. Ostatní soudci ji vlastnili jen v určitých mezích. Interrex, například, mohl, v případě, že neexistují konzulové, svolat comitia centuriata uspořádat volby,ale mohl je svolat pouze za tímto účelem. Cenzoři mohli společně zavolat pouze pro konání sčítání lidu, domů a pětiletka; praetors, to může být se domníval, pouze v případě, že kapitál studiích. Ve všech ostatních případech byl souhlas konzulů, nebo jejich povolení, nezbytný. Povinnosti comitia centuriata během republikánského období byly následující: (a) volit vyšší soudní úředníci, konzulové, cenzory, a praetors. (b) Pro vydání rozhodnutí ve všech kapitálových studií, v nichž odvolání k lidem bylo povoleno od trestu soudce sedí v úsudku. Tato lidová jurisdikce byla postupně omezena na politické procesy, běžné trestné činy byly řešeny běžnými komisemi. A v pozdějších republikánských věku soudním shromážděním comitia centuriata stal obecně vzácnější, a to zejména po vzniku zvláštní postavení provize (quoestiones perpetuoe) pro zkušební počtu trestných činů považován za politický. c) rozhodnout o vyhlášení války agrese; to na návrh konzulů se souhlasem Senátu. d) schvalovat zákony navržené vyššími soudci se souhlasem Senátu. Toto právo ztratilo velkou část své hodnoty po roce 287 př. n. l., kdy byly zákonodárné pravomoci comitia tributa rovny pravomocím comitia centuriata. Po této době se legislativní činnost posledně jmenovaného shromáždění postupně snižovala. Comitia centuriata byla původně vojenským shromážděním a občané se jich ve starověku účastnili ve zbrani. V noci před zasedáním převzal Magistrát svolávající shromáždění záštitu na místě setkání, kampusu Martius. Pokud byla záštita příznivá, signály byly dány, před rozbřeskem, ze zdí a citadely foukáním rohů, přivolání občanů k contio. Předsedající soudce nabídl oběť, a opakované slavnostní modlitbu a shromáždění pokračoval, aby zvážila podnikání, které vyžaduje jeho rozhodnutí. Soukromé osoby nesměly mluvit, s výjimkou souhlasu předsedajícího soudce. Na jeho příkaz se ozbrojení lidé rozdělili na své centurioe a pochodovali v tomto pořadí do kampusu Martius, kterému předcházely prapory, a vedeni kavalérií. Dorazili do kampusu, přistoupili k hlasování, prezident znovu předložil návrh lidem ve formě otázky (“přejete si?””Velíte?”) Během hlasování stála na Janikulu červená vlajka. Equité, kteří ve starověku začínali bitvy ve válce, otevřeli hlasování a jejich osmnáct století bylo proto nazýváno proerogativoe. Výsledek jejich hlasování byl okamžitě zveřejněn a byl považován za znamení pro voliče, kteří měli následovat, obvykle rozhodující. Pak přišlo 175 století, z nichž 170 složilo pět tříd pěchoty v jejich pořadí. Každý centuria počítá jako casting jeden hlas; hlasování bylo rozhodnuto v předchozím hlasování v centuria, který byl na první otevřené, ale v pozdějších dobách bylo přijato hlasováním. Když 18. století equites, a 80 staletí z první třídy, s nimiž šel na dvě století mechaniky (centuroe fabrum), byli jednotní, otázkou bylo rozhodnuto, jak by většina z 100 staletí 93. Pokud ne, hlasování pokračovalo, dokud jedna strana nezískala hlasy nejméně 97 století. Nižší třídy hlasovaly pouze ve vzácných případech, kdy hlasy vyšších tříd nebyly sjednoceny. Řízení uzavřena s formální oznámení výsledku ze strany předsedajícího soudce, a propuštění hostitele. Pokud nebyl do západu slunce dosažen žádný výsledek, nebo pokud se během řízení objevily nepříznivé znamení, nebo během hlasování, shromáždění bylo odročeno na další vhodnou příležitost. Tato forma hlasování dal bohatší občané rozhodl výhodu oproti chudší, a půjčil aristokratické znak comitia centuriata. Ve 3. století před naším letopočtem byla zavedena změna v zájmu nižších tříd. Každý z třiceti pěti tribů, nebo okresy, do kterých bylo římské území rozděleno, zahrnovalo deset centurioe, pět iuniores a pět seniores. (Pro pět tříd viz CENTURIA.) Tak každá z pěti tříd zahrnovala 70 centurioe, takže celkem 350 centurioe. K tomuto číslu přidejte osmnáct centurioe equitum, a pět centurioe není zahrnuto do majetkových tříd; konkrétně, dva fabri (mechaniky), dva tubicines (hudebníci), a jeden z proletarii a liberti (velmi chudé a otroky), a celá řada centurioe činí 373. Století, je třeba si uvědomit, že do této doby zcela ztratil svůj vojenský charakter. Podle tohoto uspořádání bylo 88 hlasů equites a first classis konfrontováno s 285 hlasy ostatních. Kromě toho, právo hlasovat první byl převzat z equites a vzhledem k centuria proerogativa vybrán losem z první classis. Hlasování, to je pravda, byla přijata ještě v pořadí třídy, ale třídy byly málokdy jednomyslná jako v dřívějších dobách; pro zájmy tribus, které byly zastoupeny v každé classis dva centurioe respektive, byly obecně odlišné, a staletí hlasoval ve smyslu jejich kmene. Důsledkem bylo, že bylo často nutné skutečně, možná, že se stalo pravidlem, alespoň ve volbách, aby získaly hlasy všech tříd. Ve starých dobách bylo vojenské uspořádání dostatečné k zajištění udržování pořádku. Ale po jeho zmizení, třídy byly odděleny, a centurioe drženi od sebe dřevěné překážky (soepta), z nichž centurioe prošel přes mosty do otevřeného vnitřního prostoru tzv. ovile (ovčín). Na pozici comitia centuriata během císařského věku, viz níže. (3) Comitia Tributa. Jednalo se o kolektivní shromáždění lidí uspořádané podle místního rozložení kmenů(viz TRIBUS). Je třeba odlišit od concilium plebis, což bylo shromáždění kmenů pod předsednictvím plebejských soudců, tj., tribuni a oediles plebeii. Protože tito soudci neměli právo svolat patricijce, usnesení přijatá concilium plebis byla (přísně vzato) pouze plebi scita. Byl to lex centuriata z nějakého dřívějšího data než 462 před naším letopočtem, který pravděpodobně nejprve učinil tato usnesení závaznými pro všechny občany za předpokladu, že získali souhlas Senátu. Tento souhlas byl vyjádřen zbytečné lex Hortensií 287 B. C., a od tohoto dne kupředu concilia plebis se stal hlavním orgánem legislativy. Způsob hlasování se podobal tomu v comitia curiata a pravidelným místem setkání bylo Comitium. Nebyla přijata žádná záštita. Z 471 B. C. concilia plebis zvolen tribuni a oediles plebeii. Mezi další funkce concilia plebis byla následující: (a) Aby soudní rozhodnutí ve všech obleky zřízený tribuny a kdy byla libye italskou kolonií plebsu, za trestné činy proti plebs nebo jeho zástupci. V pozdějších dobách byly tyto žaloby většinou zavedeny na základě špatné nebo nezákonné správy. Tribuny a aedily měly v těchto případech pravomoc ukládat peněžité pokuty až do velké výše. b) přijímat usnesení o návrzích tribun plebs a vyšších soudců o zahraničních a vnitřních záležitostech, například o uzavření míru nebo o uzavírání smluv. Jejich moc byla téměř neomezená a tím důležitější, protože přísně vzato to byli pouze vyšší soudci, kteří vyžadovali povolení Senátu. Ani špatný senát více než právo zrušit opatření přijaté bez řádných formalit. Comitia tributa, na rozdíl od concilia plebis, předsedali konzulové, praetoři a (v soudních případech) curule aediles. Až do posledních let republiky, shromáždění se obvykle setkalo na Kapitolu, a poté na kampusu Martius. Funkce comitia tributa, postupně získal, byly následující: (a) volba všechny nižší soudci, obyčejní (jako tribuni plebis, tribuni militum, kdy byla libye italskou kolonií plebis, kdy byla libye italskou kolonií curules) a mimořádné, za předsednictví částečně z tribuny, částečně z konzulů nebo praetors. (b) jmenování pontifex maximus, a kooptovaných členů náboženské spolky z pontifices, augures, a decemviri sacrorum. Tuto nominaci provedl výbor sedmnácti kmenů vybraných losem. (c) pokuty soudně způsobené concilia plebis nutné ve všech vážnější případy svolení kmeny. Tributa comitia byla svolána nejméně sedmnáct dní před zasedáním prostým prohlášením Heralda. Stejně jako v případě comitia centuriata, podnikání nemohly být ani zahájeno, ani pokračovala v tvář nepříznivé záštitou. Stejně jako comitia centuriata, kmenové shromáždění se setkalo za úsvitu, a nemohl sedět za západem slunce. Pokud jsou tribuny svolány, comitia tributa se mohla setkat pouze ve městě, nebo v okruhu míle od něj. Obvyklým místem shromáždění bylo fórum nebo comitium (q. v.). Pokud byl svolán jinými úřady, shromáždění se setkalo mimo město, nejčastěji v kampusu Martius. Řízení bylo zahájeno modlitbou bez doprovodu oběti. Obchod v ruce byl poté projednán v contio, (viz výše, s. 155a); a návrh byl přečten, setkání bylo požádáno, aby se uspořádalo podle svých třiceti pěti kmenů v soepta nebo dřevěných plotech. Bylo losováno, aby se rozhodlo, který kmen by měl hlasovat jako první. Kmen, na který tato povinnost padla, se jmenoval principium. Výsledek tohoto prvního hlasování byl vyhlášen, a ostatní kmeny pak pokračovaly v hlasování současně, ne postupně. Hlasy dané každým kmenem byly poté oznámeny v pořadí určeném losem. Nakonec byl oznámen obecný výsledek hlasování. Navrhovatel opatření byl povinen svůj návrh uvést do řádné podoby a zveřejnit jej předem. Když opatření přišlo k hlasování, bylo přijato nebo odmítnuto jako celek. Stalo se zákonem, když předsedající soudce oznámil, že byl přijat. Charakter komitie začal upadat i v pozdějším období republiky. Dokonce i občané Říma trvalo, ale malá část v nich, a to je ještě více platí obyvatel Itálie, kteří obdrželi Římské občanství v 89 B. C. Zejména comitia tributa se postupně propadla do pouhého shromáždění městské mafie, posílené ze všech stran přílivem zkorumpovaných živlů. Výsledky hlasování přicházely stále více, aby nereprezentovaly veřejný zájem, ale dopady přímé či nepřímé korupce. Pod Impérium, comitia centuriata a tributa nadále existovat, v temné podobě, to je pravda, až do 3. století N. L. Julius Caesar je zbaven práva na rozhodování o válce a míru. Za Augusta ztratili moc jurisdikce, a, prakticky, moc legislativy. Imperial opatření byly skutečně položeny před comitia tributa k ratifikaci, ale to bylo všechno; a za nástupce Augustus i v tomto řízení se stal vzácnější. Od doby Vespasian císaři, při jejich přistoupení, obdržel jejich legislativní a jiné pravomoci od comitia tributa; ale toto, stejně jako ostatní, byla pouhou formalitou. Síla voleb byla ta, která alespoň ve vzhledu přežila nejdéle. Augustus, stejně jako Julius Caesar, dovolil comitia centuriata potvrdit nominaci dvou kandidátů na konzulát. On také přenechal comitia centuriata a tributa moc svobodných voleb na polovinu ostatních magistracies; druhá polovina je obsazena nominovanými jeho vlastními. Tiberius přenesl poslední zbytek svobodné volitelné moci na senát, jehož návrhy, pocházející pod císařským vlivem, byly položeny před komitii k ratifikaci. Formality, záštita, modlitba, oběť, a proklamace, nyní byla důležitá věc, a navrhovaná opatření byla provedena, ne pravidelným hlasováním, ale aklamací.
