co děláte s dětmi v uctívání? Kulturní perspektiva / strategie
co děláte s dětmi v uctívání?
kulturní perspektiva / strategie
vedle sebe seděly děti. Staré děti. Dítě. Velké děti. Malé děti. Seděli spolu s nulovými problémy. Žádné štípání nebo strkání. Žádné blbnutí nebo chichotání. Žádné kňučení nebo pláč. Ani žádné rodičovské popichování! Jen tam seděli-čas od času se rozhlíželi, ale jinak se zcela soustředili na zprávy a hudbu.
” jak to může být?”divíš se. Jaké Kouzelné čokolády jedli? Je štafeta ředitele sboru skutečně hůlkou Harryho Pottera? Jak by mohly děti všech věkových kategorií sedět spolu bez rodičů a tiše se účastnit bohoslužeb, aniž by bylo zahájeno jedno Cheerio nebo aby byla prolita slza? Určitě je to mýtus nebo pohádka!
jak by mohly děti všech věkových skupin sedět spolu bez rodičů a tiše se účastnit uctívání?
ujišťuji vás, že to není žádná utopická Fantazie. To byla realita a viděl jsem ji na vlastní oči. Bohužel to ale nebylo nikde v USA. Bylo to v Zambii.
nedávno jsem se vrátil z misijní cesty v Africe plné radostných zážitků a jednoho nečekaného zjevení. Strávil jsem tolik času přemýšlením o uctívání dětí, a pak jsem se naučil neuvěřitelnou lekci na druhé straně světa, když jsem to nečekal!
ohlušující ticho Zambijských dětí v těchto oxymoronických okamžicích uctívání kázalo poselství velikosti. Děti všech věkových kategorií mohou tiše sedět v uctívání a mohou se plně účastnit—a to i bez hrozeb časových limitů nebo slibů samolepek a času na obrazovce!
Očekává se, že děti budou v případě potřeby tiché a uctivé.
přišel jsem se dozvědět, že Zambijská rodinná kultura se výrazně liší od americké rodinné kultury. Od nejranějších okamžiků se očekává, že děti půjdou s proudem, budou poslušné, budou v případě potřeby tiché a uctivé. Všechny děti se při každodenní práci nacházejí v kangasu na zádech svých matek. Děti si mohou hrát v blízkosti ulic a samy. Přesto se očekává, že dělat dobré volby, být v bezpečí, a podílet se na pracích, které podporují a udržují život. A úžasně, všude, kam jsme šli, jsme viděli děti, které respektovaly všechny starší autority-rodiče—pastor, učitel,nebo dokonce na návštěvě Američanů.1
takový kulturní kontext poskytl okamžiky, které by zůstaly bez povšimnutí, ne-li tak nápadně odlišné od americké kultury. Viděl jsem ty děti, jak tiše seděly k uctívání (a bylo to nepříjemné na prašné zemi v ručně vyráběné chatrči). Další den jsem viděl, více než dvě desítky dětí, sedí spolu, bez rodičů, radostně se připojí v jeden den VBS výměny příběhy a písně mezi kulturami. Tyto děti se pohybovaly ve věku od dvou do 14, a nebyl tam jeden problém chování po dobu čtyř hodin. Dokonce jsem viděl dvojčata tříleté děti, které seděly stísněné na kolech svých rodičů na devítihodinovou jízdu autobusem. Neměli žádné hry, hračky, nebo obrazovky, a přesto bych nevěděl, že tam jsou, kdybych neseděl naproti nim!
po dobu čtyř hodin nebyl problém s chováním.
nyní se vraťme opět do USA (naštěstí bez 23 hodin letu). Zde vidíme děti v epicentru života. Mají malované pokoje a stovky dolarů hraček a doplňků, které na ně čekají, než se vůbec narodí. Rodiče bát, že jejich dítě je každý pohyb od narození, dychtivý potěšit Paul a uklidnit Payton a naděje pro záznam každý okamžik na svých telefonech iphone a mohou se pochlubit o tom na Facebook. Děti se rychle učí, že to netrvá moc, aby máma nebo táta skočili. Vhodně načasované slzy nebo záchvaty vzteku přimějí rodiče, aby si koupili hračku, upustit důležitou práci uprostřed proudu, a ano, dokonce je vzít z kostela do “zábavné místnosti” po chodbě.
Vhodně načasovaná trhliny nebo záchvaty vzteku, aby rodiče jeskyně-v…
Zvažte také nárůst stimulanty v Americe. Během několika měsíců od narození děti jsou plopped před dítě Einstein s blikajícími světly a barvami. Nedlouho poté jim jsou předány tablety a telefony-buď je dostat dopředu v učení, nebo je udržet obsazené, když je hluk nepohodlný, jako v restauraci. (Často jsem viděl rodiče předávat své děti obrazovky v uctívání, příliš). Jsme překvapeni otázkami pozornosti a zaměření, když Američané průměrně více než 70 hodin týdně na obrazovkách2, kde se obrázky mění každých pár sekund? Přidat tyto myšlenky sdílené v předchozím článku na toto téma: Američané mají také rodičovství problémy kvůli generační problémy, přetížení informacemi o tom, jak rodič, post-Křesťanské kultury, a konstantní věkové segregaci, kde jsou ostatní očekává, že starat se o své děti.
tak se nadechněte a krok zpět, abyste se podívali na portrét rodičovství v Americe. Pro mě se obraz stal křišťálově čistým, když jsem byl ponořen do jiné kultury. V Americe jsme pěstovali kulturu rodičovství, která je v nejlepším případě často nevhodná a v nejhorším případě nešikovná. Bohužel jsme tak ztraceni v našich amerických stromech, že si obvykle neuvědomujeme problémy, dokud nebudeme mít příležitost dovádět v jiném lese … jako v Africe.
” mám řešení!”
tady jsme pak ponořeni do americké rodičovské kultury a církve cítí bolest v uctívání. Někteří starší členové pohrdají rušivými dětmi během uctívání. Rodiče zápasit v lavicích, modlí se za rychlé a tiché dokončení služby—”prosím, můžeme jen jednou, aby to přes celou službu? Jen jednou, prosím!”Mezitím mají církve děti, které jsou ztraceny v mixu, zatímco dospělí se ptají:” co s tím uděláme?”
no, typické pro západní civilizaci a pragmatické americké myšlení, když máte vnímaný problém, potřebujete řešení. V průběhu let se Boží lidé pokoušeli o různá řešení. Jeden by se mohl divit nahlas: Pocházejí řešení a služby pro děti v kostelech z amerického myšlení “prosím zákazníka”? Nebo řešení pocházejí ze skutečné evangelické, pastorační, a misiologická péče o lidi, aby slyšeli Boží slovo? Jinými slovy, naše řešení ukazují, že se snažíme, aby lidé měli z dětí radost-aby si nikdo nestěžoval na hluk a rodiče se na to neměli vymlouvat? Nebo naše řešení ukazují, že hledáme všechny možné způsoby, jak se slovo pravdy hlásá všem lidem? Nejsem si jistý, zda je vždy jasná odpověď.
následuje přehled některých strategií a řešení, která církve přijaly, aby sloužily dětem a rodinám v uctívání. Toto není úplný seznam, ale dotýká se nejoblíbenějších řešení. Každý je přezkoumán zvážením některých pozitiv a negativů, které nabízejí.
hloupí, frivolní a nucení
Liturgičtí klauni. Ano, Ve skutečnosti existují. Prosím, ne google to (i když jsem si jistý, že budete nyní). Toto je jedno z několika “řešení” pro službu dětem v uctívání, které by se vešly do této kategorie. Mnoho kreativních myslí vymyslelo mnoho “tvůrčích” způsobů, jak zapojit děti do uctívání, např. Dalším je návrh, aby se děti přihlásily k kněžišti a uzákonily dopisy a slova z Pánovy modlitby, podobně jako Y.M. C. a vesnickými lidmi. Dalším návrhem je, aby děti vedly celou službu prostřednictvím ručních loutek, které vytvořily. Můžete si koupit knihy plné takových nápadů. Mohlo by být bezpečné říci, že můžeme souhlasit, že se jedná o hloupé a frivolní myšlenky, nerozumné pro posvátnost Božího domu a důstojnost služby evangelia?
další řešení pramení z buzzword v dětském ministerstvu dnes-mezigenerační uctívání. Pro mnoho autorů to neznamená, že se staří a mladí lidé uctívají společně. Spíše, některé síly vymýšlely myšlenky do uctívání, aby vytvořily mezigenerační okamžiky. Například, prarodič a vnouče se střídají při čtení lekcí písma společně.
aby nedošlo k nedorozumění, mezigenerační uctívání je dobré a Boha potěšující. Bůh chce, aby všichni jeho lidé uctívali společně. Existují dobré způsoby, jak plánovat zapojení dětí do uctívání (dětské sbory, děti, které rozdávají registry přátelství, dětské pomocníky atd.). Ale udělali bychom dobře, aby pečlivě přemýšlet o mezigenerační momenty, které by mohly být nucené nebo nepřirozený.
školka / Cry Room
v nedávném průzkumu zaslaném pastorům má 84% církví WELS vyhrazený prostor, který funguje jako školka nebo cry room.
Pros: je to fakt života, který každý rodič ví: některé dny jsou jen špatné dny pro děti a tyky. Nic z earaches na bolení břicha, protože youngin’ yearnin’ pro výstup během uctívání. Školka může být velkým požehnáním pro rodiče, aby zdravotní sestra, disciplína, nebo nechat dítě odpočinout a přeskupit se. Dodatečně, v této postkřesťanské éře mnoho rodičů nemusí být obeznámeno s řádným dekorem pro děti v kostele. Školka by mohla být pro návštěvníky užitečná, protože se (a jejich děti) postupně dozvědí více o bohoslužbách.
nevýhody: asi největší úvaha je tato: K jakému účelu slouží školka nebo pokojíček? Je to klidné místo pro rodiče, aby dělali to, co je popsáno výše? Nebo je to prostě bezpečná zóna pro děti hrát a uvolnit? Děti se učí rychle. Děti vědí, že pokud budou plakat, budou krmeny, drženy nebo změněny. Malí vědí, že když hodí šálek sippy z vysoké židle a vy ho vyzvednete, mohou s vámi hrát tuto hru celý den. Děti mohou být rychle vyškoleny, že pokud pláčou dost, mohou jít do” zábavné místnosti ” se všemi hračkami. Děti by měly chodit do školky, protože nemusí, protože chtějí.
podobně je třeba dbát opatrnosti, pokud školka funguje jako výsadková zóna, jako by to byla denní péče během uctívání. To může být vhodné pro rodiče během uctívání. Může jim to umožnit věnovat více pozornosti. Může to být dokonce požehnání pro ty, kteří jsou novější k víře a stále se učí o slově a uctívání. Bůh však dal směrnici nejprve rodičům, aby své dítě vycvičili tak, jak má jít.
snad nejlepším scénářem je školka, která se používá na základě potřeb, nikoli na základě pohodlí.
úvahy: Školka nebo plačící místnost může být velkým požehnáním. Snad nejlepším scénářem je školka, která se používá na základě potřeb, nikoli na základě pohodlí. Pravděpodobně je nejlepší mít pokoj, který se dívá do svatyně nebo který má audio a video proud služby. Pokud je taková místnost obsazena dobrovolníky, bylo by moudré mít velkou rotaci, aby stejní lidé neustále nechyběli uctívání.
dětské Kázání
V nedávném průzkumu poslal k pastýři, 22% WELS kostely oznámila, že má děti, kázání každou neděli, 27% poměrně pravidelně, a 18% občas. Jiní možná uvažují o jejich přidání k uctívání.
Pros: dětské kázání je fantastický způsob, jak ukázat pastorační srdce a péči. Na Pánově povolaném ministrovi, který vítá děti, jako to udělal sám Pán, je něco přátelského a potěšujícího. Dětské kázání poskytuje konkrétní příležitosti kázat zákon a evangelium na úrovni, které by děti mohly lépe porozumět. Navíc mohou být skvělými způsoby, jak učit o tématu uctívání dne nebo o jiných aspektech uctívání (liturgie, symboly,obřady, rituály atd.).
nevýhody: Jedním z největších úvah o dětských kázáních je jejich provádění. Příliš často se tentokrát během uctívání změní v pauzu od posvátnosti božské služby pro okamžiky banální a triviální veselí. Viděl jsem, jak se v kněžišti před svatým oltářem Všemohoucího Boha objevují popelnice, balónky, zapalovače, loutky a další. A nevyhnutelně, existují také nepříjemné okamžiky-Johnny odhaluje příliš mnoho o domácím životě, nebo Susie si zvedla šaty, aby odhalila Spodní prádlo Elma. Ano, To by mohlo být považováno za roztomilé okamžiky “děti jsou děti,” ale co jemně učíme Kongregaci o úctě a úctě? Co dělá tento “oddechový čas” s odlivem a proudem uctívání, tam a zpět interakce mezi Bohem a člověkem, která je liturgií?
je třeba pečlivě plánovat, abychom dětem nedali kreslenou verzi Ježíše.
úvahy: Dětské kázání může poskytnout velký osobní čas s pastorem pro děti, protože mají příležitost slyšet jasný a výstižný bod o evangeliu, téma uctívání, nebo nějaká jiná liturgická lekce. Je však třeba dbát opatrnosti a pečlivého plánování, abychom dětem nedali kreslenou verzi Ježíše místo skutečné alfa a Omega, Krále králů Ježíše.
dětské Církve
V nedávném průzkumu poslal k pastýři, 4% WELS kostely uvedlo, že dětské bohoslužby, které běží v odděleném místě od svatyně během části nebo celého pravidelný servis. Neoficiální důkazy však naznačují, že se jedná o rostoucí trend v našich kruzích.
klady: teoreticky by Dětská církevní služba mohla sloužit dobrým účelům. Tato služba by mohla být použita k přímému a konkrétnímu uplatňování zákona a evangelia od této neděle na děti. To by mohlo být použito k výuce dětí o liturgii, stejně jako slova a písně liturgie. Dětský Kostel by mohl rodičům poskytnout příležitost více se soustředit během bohoslužeb. V některých nastaveních to může být větší potřeba než jiné. Například na jednu Velikonoční neděli v mé předchozí farnosti jsme měli více než 300 lidí v bohoslužbách. Téměř polovina z nich byli návštěvníci a více než 75 dětí bylo mladších 12 let. Bylo to tak hlasité, že jsi mě sotva slyšel číst Velikonoční evangelium! Mohla by dětská bohoslužba poskytnout příležitost k cílenějšímu velikonočnímu uctívání, aby všichni návštěvníci mohli jasně slyšet o naději a radosti vzkříšení?
nevýhody: všimněte si, jak jsem uvedl, že dětský Kostel by mohl být teoreticky dobrý. Domnívám se, že možná klady daleko převažují nad zápory. Je moudré oddělit Kristovo tělo během uctívání? Je to moudré, pro ostatní, aby převzal odpovědnost rodičů za vzdělávání dětí v tak, jak by měly jít ve společnosti, kde rodiče jsou již tak zvyklí na další výchově svých dětí (viz předchozí článek)? Pokud děti, zejména malé děti se nejlépe učí pozorováním a napodobováním, když uvidí, že táta zpívat nebo máma vyznat se ze svých hříchů, nebo jak se slzami v očích po přijímání těla a krve našeho Pána? A konečně, co jemně učíme děti o jejich hodnotě a schopnostech v uctívání, když je posíláme po chodbě?
úvahy: I když existují potenciální požehnání z nabízení dětské bohoslužby, zde by měla být velká opatrnost. Příliš často se dětský Kostel stává časem hry nebo písní a řemeslným časem v” zábavnější ” místnosti v hale. Ještě důležitější je, že dětská církev potenciálně sděluje jemná poselství velké gravitace, která bychom měli pečlivě zvážit.
Souběžně nedělní Škola
V nedávném průzkumu poslal k pastýři, 7% WELS kostely uvedlo, že nedělní Škola nebo dětský program běží souběžně s uctívání, které by děti mohly jít na místo pravidelné služby.
z důvodu stručnosti je většina kladů a záporů stejná jako u dětského kostela. Tato otázka však musí být také položena: “pokud děti chodí během uctívání do nedělní školy, kdy se budou uctívat?”Uctívání Pána zástupů není v Písmu považováno za volitelné ani věkově specifické. Bůh chce, aby vše, co má dech, chválilo Pána v uctívání.
rodiče mohou silně komentovat dětský kostel nebo souběžnou nedělní školu, jako například: “konečně jsem se mohl soustředit. Teď mám mnohem víc z kostela.”Nicméně, i když tyto připomínky jsou dobře míněné, musíme si uvědomit, že rodiče jsou ti Bůh dal za úkol školení své děti k tomu, že velmi věc, kterou Bůh chce, aby všichni lidé dělat—uctívání.
co je prospěšné?
Při zvažování několik řešení, které byly nabízeny pro servírování děti v kostele, bude dobře, když budeme dbát na slova apoštola Pavla: “mám právo dělat cokoli,” řeknete—ne všechno je prospěšné. “Mám právo dělat cokoli—-ale ne všechno je konstruktivní.3 máme jistě křesťanskou svobodu dělat mnoho věcí, ale ne všechno je prospěšné nebo konstruktivní pro děti.
někteří si možná všimnou, že jsem trochu pohřbil lede tímto článkem a předchozím. Tématem je, co dělat s dětmi v kostele? Žádná odpověď však zatím nebyla jasně dána. To se děje účelně. Záměrem bylo, abychom nejprve přemýšleli o bojích, které mnoho sborů a rodičů má s dětmi v uctívání, a poté zvážili, co mnozí nabízejí jako řešení. S ohledem na tyto myšlenky se v dalším článku obrátíme na písma, která se týkají jak předpisu, tak popisu dětí v církvi.
Kéž nás slovo pravdy jasně vede, když sloužíme všem, kteří uctívají Pána!
napsal Phil Huebner
1 Někteří v širší sekulární kultuře—nejen křesťané-problémy uznávají. Viz: https://www.wsj.com/articles/the-overprotected-american-child-1527865038 a https://www.newyorker.com/magazine/2012/07/02/spoiled-rotten.
2 https://www.cnn.com/2017/10/19/health/children-smartphone-tablet-use-report/index.html
3 1 Korintským 10,23
