co je Church Consulting?

ve výše uvedené definici jsou některá důležitá slova:

1. Problémy-často je to přítomnost neobvyklých nebo náročných okolností, které vedou vedoucí Církve k hledání konzultačního vztahu. Ne všechny takové “okolnosti” zahrnují krize nebo problémy. Někdy, církve chtějí růst rychleji, vedoucí Církve touží vést lépe a aktivněji, zaměstnanci církve touží fungovat kooperativněji a efektivněji. Takže, problémy, výzvy poradenská vztah se může pohybovat z negativní na pozitivní, naléhavé proaktivní, řízení krizí na budování kompetencí.

obvykle se problémy, kterým církev čelí, obvykle shlukují kolem klasické SWOT akrostiky: “jsme velmi milující a velkorysá církev. Jak můžeme být efektivnější při používání těchto darů k dosažení naší komunity?”), slabiny (např., “Jako starší se zdá, že jsme uvízli v roli řízení církevního podnikání, spíše než pastýře duchovního růstu. Jak můžeme být lepšími “pastýři duší”?), příležitosti (např. ” náš ministr kazatel právě rezignoval. Jak můžeme být nejlepší člověk, který zaujme jeho místo?”) a výhrůžkami (např. ” naše manželství jsou v nesnázích. Co můžeme udělat, jako církev, podporovat důvěrnější a stabilnější vztahy?”). Čím je problém zaměřenější a konkrétnější, tím je pravděpodobnější, že se poradenský vztah ukáže jako účinný.

2. Církevní vůdci – když jsou církve požehnány staršími, jsou to obvykle ti, kteří navazují poradenský vztah a tvoří primární vedoucí skupinu, se kterou konzultant pracuje. Kázání ministrů a štábů, vedoucí týmy (kteří vykonávají práci starších, i když nenosí titul) a/nebo jáhni mohou také zahájit tento vztah. To je důležité—pro úspěšné a efektivní konzultaci vztah—že vedení církve (bez ohledu na formu, že vedení má) mít bude a sborový podporu k řešení problémů, které ovlivňují zdraví, účinnost a směřování církve.

3. Expert-někdo s rozsáhlými zkušenostmi s prací s církvemi, hluboká znalost Písma a církevních systémů, a široké kontakty v rámci denominace nebo společenství. Tato osoba musí mít schopnost pozorně naslouchat, soustředit se na základní otázky, doporučit řadu možností a poskytnout podrobné plány akce.

4. Mimo—Jeden z mých oblíbených citátů pochází z Albert Einstein: “nemůžeme vyřešit problémy použitím stejného druhu myšlení jsme použili, když jsme je vytvořili.”Pozvat cizince do vašeho církevního systému může být děsivá a ohrožující věc. Mnoho církevních problémů a výzev však vyžaduje čerstvé oči, out-of-the-box-myšlení, objektivita, a nezávislost, kterou může přinést pouze outsider. Církve, které jsou “přilepené”, potřebují jiný druh myšlení.

5. Partnerské poradenství se provádí s církvemi a církevními vůdci, ne s nimi. Je to společné cvičení, čerpající ze silných stránek a darů vedoucích Církve i konzultanta. Řešení, která jsou primárně” vlastněna ” konzultantem, budou krátkodobá a mělká. Pouze skutečné partnerství-zahrnující sdílenou odpovědnost, práci, závazek a důvěru—může vést k trvalým a transformativním řešením.

6. Procesní poradenství není událost, je to vztah, konverzace, interaktivní a vyvíjející se spolupráce. Jako takový, obvykle zahrnuje pět odlišných fází-diskusi, která si zaslouží vlastní esej: viz proces církevního poradenství.