Evropské koloniální mocnosti stále nerad, přiznat, historické zlo
“v důsledku střetnutí s Třetí Říší, Němci jsou obecně velmi hrdí na svou historii na konci 19. a 20. století,” řekl Jürgen Zimmerer, historik kolonialismu na Hamburské Univerzitě.
skutečnost, že Němci ptali YouGov byly s největší pravděpodobností reagovat “nevím”, když zpovídal o tom, zda jsou hrdí, nebo se za to stydět říše také navrhl, nedostatek znalostí o úloze Německa v Evropě koloniální historie.
“Tam je stále nedostatek diskuse o strukturálně rasistické nespravedlnosti páchané ve jménu kolonialismu, a násilné historie každé jednotlivé kolonie,” řekl Zimmerer.
Německo se jen opožděně připojilo k dalším evropským národům v boji za koloniální expanzi. Ale na začátku první světové války, to mělo třetí největší říši po Británii a Francii. V Namibii, známé jako německá jihozápadní Afrika, provedli němečtí vojáci to, co se stalo známým jako první genocida 20. století.
V červenci 2015 německý ministr zahraničí, nyní předseda Frank-Walter Steinmeier vydány diplomatické pokyny, které 1904-1908 masakr Herero a Namaqua národy by měly být odkazoval se na jako “válečný zločin a genocida”.
debata byla z velké části vedena městskými úřady, jako je Berlín nebo Hamburk, spíše než federální vládou, řekl Zimmerer. Zůstalo také omezeno na kulturní sektor.
Berlín je již v procesu přejmenování některých ulic ve své” africké čtvrti”, ve svatební čtvrti. V dubnu 2018, úřady oznámily Petersallee boulevard, pojmenovaný po císařský vysokého komisaře pro východní Afriku s krví žízeň pověst, bude rozdělena do Anno-Mungunda-Allee a Maji-Maji-Allee, pojmenovaný po Namibijské nezávislosti bojovník a anti-imperialistického povstání, které začalo ve východní Africe v roce 1905.
Filip Olterman v Berlíně
Belgie
Dnes názvy ulic připomínající koloniální hrdinové jsou změněny a sochy jsou opatřeny vysvětlujícími panely. Kritická debata o koloniálním odkazu země však nastala zřejmě až v roce 1999 při vydání bestselleru Duch krále Leopolda.
Americký autor Adam Hochschild líčil Leopold II jako nenasytný krále, kteří vyplenili Svobodného Státu Kongo, nyní Demokratické Republiky Kongo, pro kaučuk a slonovina, zatímco jeho podřízení zmrzačené, znásilnil a zabil místní obyvatel.
Hochschild odhadl, že až 10 milionů bylo zabito v tom, co navrhl, že je skrytý holocaust.
“Ale až před 20 lety většina Belgičanů stále si myslel, že neudělal nic, ale dobré,” řekl Guido Gryseels, ředitel Královského Muzea Centrální Afriky v Tervuren. “V šedesátých letech mělo Kongo HNP, který byl dvakrát větší než v Itálii a stejně velký jako v Kanadě. Takže Belgičané si myslel, že kdyby neměl nás vyhodil v roce 1960, že by neměl být ve stavu, v jakém je dnes – jeden z slovo nejchudších zemí.”
V roce 2005, Gryseels je muzeum umístěno, kde Leopold v roce 1897 dovezl 267 Konžské provádět v jakési lidské zoo – představil svou první výstavu s kritický postoj na koloniální období. “Po dobu osmi měsíců měly téměř všechny noviny a rozhlasové stanice Program, téměř každý den, po výstavě,” řekl Gryseels.
v Belgii je asi 250 000 Konžanů, z nichž mnozí bojovali o práci, čelili rasismu a cítili se pochopitelně naštvaní na slepotu Belgičanů k jejich odkazu. Královské muzeum pro střední Afriku loni znovu otevřelo stálou expozici, která se snažila uklidnit diasporu, kterou otevíraly oči.
“nálada se určitě mění”, řekl Gryseels. “Lidé stále používají výraz, že byste neměli zapomenout na pozitivní aspekty kolonialismu, o kterých říkáme, že je to jako říkat ženě, která byla právě znásilněna: “ale máte hezké dítě”. Většina lidí v Belgii není příliš hrdá.”
Daniel Boffey v Bruselu
- Sdílet na Facebook
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet přes E
- Sdílejte na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Podíl na Messenger
