Ideologie Studené Války

Co přišel být nazýván Studené Války v roce 1950, musí být zřejmé, do velké míry, jako ideologické konfrontace, a vzhledem k tomu, že komunismus byl zjevně ideologie, “noncommunism,” nebo dokonce i “anticommunism,” Západ byl negativně ideologické. Proti jedné ideologii se nemusí přihlásit do jiného, i když tam byl silný tělo mínění na Západě, že cítil, že svobodný svět potřebuje koherentní ideologie, pokud to byl úspěšně odolat nepřátelské ideologie.

spojení mezi mezinárodní války a ideologie, může být lépe vyjádřeno, pokud jde o rozdíl stupně, nikoli druhu: některé války jsou více ideologické než ostatní, i když neexistuje žádná jasná hranice mezi ideologickou a nonideological války. Analogie s náboženskými válkami minulosti je evidentní a mezi těmito dvěma typy války skutečně existuje určitá historická kontinuita. Křesťanské křížové Výpravy proti Turkům a válek mezi Katolíky a Protestanty v raně moderní Evropy mají mnoho společného s ideologickými konflikty 20.století. Náboženské války jsou často komunální wars, jako svědek mezi Hinduisty a Muslimy v Indii, ale “ideologické” prvek druh může být objevena v mnoha náboženských válek, i těch, vyprávěný v hebrejské Bibli (Starý Zákon), ve kterých lid Izraele jsou popsány jako boj za spravedlnost—boj, jinými slovy, pro univerzální abstrakce na rozdíl od místních a praktický cíl. V minulosti byl tento” ideologický ” prvek v podstatě vedlejší. Co je charakteristické pro moderní dobu je, že ideologický prvek se stal stále více dominantní, první v náboženských válkách (a související diplomacie), které následovaly po Reformaci a pak v politické války a diplomacie 20.století.

Maurice Cranston redakce Encyclopaedia Britannica