jak normální je církevní konflikt?

Přidat Do Oblíbených

Září. 4, 2018 | od Jima Farrer

Když pastoři líčil příběhy běda, pokud jde o problémy a konflikty ve svých sborech, pioneer církve konzultant Lyle Schaller E. často odpověděl “normální, předvídatelné chování.”Věk, pohlaví, typ osobnosti a pořadí narození představují různé myšlenky a různé způsoby reakce.

konflikt je nejen normální, ale někteří naznačují, že je také nezbytný. Konflikty mohou kongregacím pomoci definovat, kdo jsou a co jsou povoláni být a dělat. Nedostatek stimulace i tvůrčího konfliktu může způsobit, že organizace a dokonce i silné národní podniky zemřou.

Ve své knize, Řízení Konfliktu, Roy W. Pneuman a Margaret E. Brühl, nám připomínají, že latinské kořeny za slovo konflikt jsou com (dohromady) a fligere (na stávku).

pastorační poradce a autor G. Lloyd Rediger uvádí tři obecné typy konfliktů: normální, abnormální a zlé. Zatímco některé plátky současného kostela může poo-poo pojem zla hraje roli, Rediger naznačuje, že mnoho poznamenat, psychiatři, jako například Frankl, Tournier, Fromm, Mennigerské, Peck, atd., obhajovat, že zlo je skutečné.

jaká jsou procenta?

V knize Zappers Energie Shaun Blakeney a Wallace Henley tvrdí, že ve společnosti obecně: “Šedesát pět procent práce-problémy s výkonem, a stejně jako 42 procent zaměstnanců čas strávený řešení konfliktu podle Dana Institut pro Mediaci.”

v kostele se průzkumy liší. Studie 14,000-Kongregace “Faith Communities Today” (FACT) v 2015 zjistila, že 75 procento sborů zažilo konflikt v minulosti, 20 procent najednou. Šedesát procent sborů mělo během posledních pěti let nějaký konflikt. Studie Hartford Institute z roku 2001 zjistila, že 79 procent mělo v posledních pěti letech konflikt.

studie Národní Kongregace z roku 2007 zjistila, že 40 procent sborů mělo konflikt během čtyřletého období. V roce 1996 Luteránský časopis sdílel, že mezi 40 až 50 procenty sborů ELCA hlásilo nějaký vážný konflikt.

tato čísla mohou být nízká, protože skutečně nezdravé sbory se buď nebudou zabývat konfliktem, nebo nebudou žádat o pomoc.

Úrovně napětí a konflikt

Rychlost Lea, dlouholetý církve konzultant s Alban Institute, uvádí pět úrovní konfliktu:

Úroveň 1 Problémy

Level 2 Neshody

3. Úroveň Soutěže (Vítězové a Poražení)

Úroveň 4 Boj/Letu

Level 5 Neřešitelné (Zničit)

Příčiny a výsledky

William Willimon, zkušený profesor na Duke Divinity School, strávil osm let na jmenování United Methodist biskup v severní Alabamě, kde měl dohled nad 600 kněží. Uznal, že strávil ” polovinu času ochranou sborů před toxickými pastory, druhá polovina chrání pastory před toxickými sbory.”

Podle výzkumu realizovaného Rychlost Lea, poté, co podstoupil profesionální řešení konfliktů procesy, 47 procent z kongregace potkala většinu svých cílů, 25 procent dosaženo některých svých cílů, 22 procent neprokázaly žádné zlepšení a šest procent vyvinuty i hlubší konflikt.

v roce 2012 bylo na církevní konflikt a řešení vynaloženo 683 milionů dolarů.

Ježíš trénoval učedníky v konfliktu

lze učinit případ, že Ježíš zřídil živou laboratoř konfliktů a řešení konfliktů. Udělal to ve své skupině 12 apoštolů. Tito muži měli různá pozadí a jedinečné osobnosti.

nový zákon neskrývá skutečnost, že James a John byli ambiciózní a tvrdohlaví. I když patřili mezi nejmladší z učedníků, snažili se tlačit před ostatní.

podle profesora Williama Barclaye v Pánových mužích (str .117), “musí být považován za velmi pravděpodobné, že Jakuba, syna Alfeova, Šimona Fanatik, Thaddaeus, nebo Jidáš a Jidáš Iškariotský byly svázány pouto intenzivní a fanatické vlastenectví, a všechny čtyři možná kdysi patřil k Fanatikům.”Někteří fanatici byli skuteční vrazi. Je třeba poznamenat, že slovo “Iscariot” může být spojeno se slovem sicarius, což znamená nositel dýky.

Kontrast těchto mužů s Matouše, výběrčího daní, který byl považován za mnohými můj lid, aby být kolaborant s Herodes Antipas, vazal nenáviděné Římské vlády. Kdyby se Matouš a fanatici setkali mimo svůj vztah s Ježíšem, fanatici by usilovali o jeho zánik.

měli Bychom také připomenout, že podle Matouše 10:34 Ježíš prohlásil: “nepřišel jsem přinést mír, ale meč.”Paralelní pasáž v Lukášovi 12: 51 nahrazuje slovo” meč “slovem” divize.”Ježíš také tvrdil, že je” světlo světa “(Jan 8: 12). Když světlo prorazí temnotu, zvířátka se rozptýlí, démoni se krčí a pravda je odhalena.

systém varování před konflikty

některé součásti takového systému zahrnují zdůraznění novým členům, že žádná církev není dokonalá. Čím déle je součástí každé skupiny, tím větší je šance být zklamaný.

mnoho moudrých sborů sleduje vzorce účasti, nabídky a zapojení členů a hledá známky změny. Některé církve uvádějí dvě nebo tři důvěryhodné osoby jako “sběrače remcání”, kteří uvidí, že problémy jsou sdělovány na správném místě pro akci.

Ostatní církve trénoval některých členů s in-hloubkové dovednosti naslouchání není onlyhear bolí, ale pomoci healhurts prostřednictvím péče a modlitba.

biblickým vzorem není jen být milý k lidem, ale mluvit pravdu v lásce (Efezským 4:15).

naděje … Bohem

konzultant a autor Kennon Callahan tvrdí: “naděje je silnější než paměť. Spása je silnější než hřích. Odpuštění je silnější než hořkost. Smíření je silnější než nenávist. Vzkříšení je silnější než ukřižování. Světlo je silnější než tma.”

zdroj Foto: istock

Jim Farrer široce vycvičený církevní poradce, Jim Farrer je zakladatelem Vitálních funkcí Církve Consulting a člen Společnosti pro Církevní Poradenství. Veterán ministerských pozic v Kanadě a USA, trénoval vůdce z 18 denominací a vedl semináře a koučovací sezení po celé zemi. Jeho články byly publikovány v časopise Journal of Evangelism and Missions a The Great Commission Research Journal. Můžete ho kontaktovat e-mailem [email protected] nebo volání 814 629-5211. více informací ”