John Colet
v úvodním odstavci Colet uzavírá, že jeho přítomnost je způsobena potřebou Rady zvážit reformaci církve. Za prvé, Colet kritizuje životní styl kněží. Colet vysvětluje, že kněží by měli jít příkladem pro ostatní jako maják světla, protože pokud jsou místo toho postavami temnoty, Církev bude pohlcena temnotou. Colet uvádí čtyři zla, odkazování Apoštol, které tvoří poškozen, kněžské bydlení: ďábelská pýcha, pohlavní žádostivost, světská lakomství, a světské povolání.
První, ve vztahu k pýše života, Colet se domnívá, že kněží dne byly více spotřebované čest a důstojnost jeden mohl získat tím, že část kněžství. Služba církvi musí být pouze pokornou službou.
za druhé, mnoho kněží se účastní touhy po těle: hodování a banketování, marný rozhovor, sport, hry, lov a hawking. Jsou “utopeni v rozkoších tohoto světa” a “sponzorují ty, kteří se starají o své potěšení”.
Zatřetí, chamtivost je třetí světské zlo, které je také známé jako chtíč. Colet to nazývá morem, který předběhl mnoho kněží a mnoho oslepil. Mnozí se účastní Církve pouze pro naději na bohatství a povýšení. Kněží zapomínají, že by se měli zajímat o dobro, které mohou udělat víc, než o množství bohatství, které mohou získat. Pavel nazval chamtivost kořenem všeho zla. Z toho se hromadí dávky, včetně důchodů a desátek. Colet uvádí, že: “každá korupce, veškerá zkáza církve, všechny skandály světa pocházejí z chamtivosti kněží”.
čtvrté zlo vzniká, protože kněží se stali více služebníky lidí než služebníky Božími. Podle Pavla mají být kněží prostředníkem mezi lidmi a Bohem. Jako takový, válka by měla být pouze duchovní povahy a odrážet Ježíše. Kromě toho se musí modlit, číst a meditovat o písmech. Musí doručit Boží slovo, dát svátosti spásy, obětovat lidi a držet masy pro duše lidí.
Colet pak pokračuje v diskusi o potřebné reformě duchovenstva. Paul nařídí, že lidé musí být “reformováni do nové mysli”. Lidé by se měli obrátit na pokoru, střízlivost, charitu a duchovní povolání. Reforma musí začít s kněžími, aby se mohla šířit po celé Církvi. Colet nesouhlasí s vytvářením nových zákonů; místo toho si myslí, že staré zákony musí být jednoduše prosazovány.
Colet se domnívá, několik důležitých věcí: dobrý, čistý a svatý život, schválené morálky, střední znalost Písma, znalosti Svátostí, strach z Boha a lásku nebeského života.
Konečně, Colet vyzývá lidi, aby “vrátit se k Bohu lásky a míru; návrat ke Kristu, v němž je skutečný mír v Duši, který převyšuje veškeré chápání; návrat do pravého kněžského života”. “Buďte napraveni v novosti svých myslí, abyste poznali ty věci, které jsou Boží; a pokoj Boží bude s vámi”.
