Klasické stipendium

Alexandrijská Knihovna

Během Helénistického Věku (obvykle počítat rozšířit od smrti Alexandra velikého v 323 př. n. l. 1. století našeho letopočtu) stipendium vzkvétal a nikde to neplatí více než ve velkém městě Alexandrii, hlavním městě Ptolemies, krále Egypta. Brzy ve 3. století před naším letopočtem založil Ptolemaios i. slavnou Mouseion (muzeum) v Alexandrii, komunitu učených mužů organizovanou podle náboženského kultu a vedenou knězem múz; součástí muzea byla nádherná knihovna, která se stala nejslavnější ze starověkého světa. V jeho zřízení král je řekl, aby měl pomoci významných Potulný učenec a státník Demetrius Phaleron, který opustil Atény asi 300 let před naším letopočtem; bohužel, důkazy o roli hrál, je řídké a nespolehlivé. Muzejní komunita zahrnovala jak básníky, tak učence, stejně jako několik jednotlivců, kteří kombinovali tyto snahy. Z doby básníka-učence Philetas, nebo Filias (c. 330-c. 270 ), učitel Ptolemaia II, učenci tam byli hodně znepokojeni sbírkou a interpretací (glossae) vzácných poetických slov. Philetas’ žák Zenodotus Efezu (c. 325-260 př. n. l.) byl první, knihovník v Alexandrii; pomocí rukopisy shromážděné pro Knihovny, ale také důvěřivý, aby se jeho vlastní rozhodnutí, někdy takovým způsobem, že se zdálo, že pozdější kritici nebezpečně subjektivní, on dělal první kritické vydání Homer, označení pasáže pochybné pravosti s kritickým známky v rozpětí. Zenodotus také editoval Pindara a Anacreona a možná i další lyrické básníky; na o stejném čase, epické a elegický básník Alexander Aetolus je řekl, aby měl opravit text tragických básníků, a dramatický básník Lycophron komické básníky, ale neobyčejně málo je známo o těchto edicích.

o něco později velký básník Callimachus (c. 305–c. 240 ) sestavil Pinakes (“tablety”), rozsáhlý katalog raisonné hlavních autorů, s biografickými a bibliografickými informacemi. Callimachus je řekl, aby napsal knihu proti náčelník Kočovných kritik času, Praxiphanes, a je široce držené do kritizovali Cestující literární teorie; ale skromné důkazy pro toto přikazuje velkou opatrností.

Spíše později velký geograf a matematik Eratosthenés (c. 276–c. 194 př. n. l.), třetí knihovník, položil základy systematického chronography; více z jeho práce by mělo být známo, že to byl do značné míry nahrazen v populární použití 2. století kronika Apollodorus z Atén, které byly se dozvěděl, kompilace, ale vynechal důležité vědecké a matematické části.

Zenodotus’ edice Homera a Hesiod byl vylepšen o čtvrté knihovník, Aristofana z Byzance (c. 257-180 před naším letopočtem), který rovněž upravil lyrických básníků, stanoví jejich verše podle systematického metrické teorie; upravovat Aristofana, Menander, a možná i dalších komických básníků; upravovat Sofokles a alespoň část Euripides; a sestavil užitečné shrnutí spiknutí her s podrobnostmi o jejich inscenacích. Jeho Lexeis (“Čtení”) bylo nejvíce důležité z mnoha lexikografická díla vytvořená v této době, která obsahovala slovníky jednotlivých autorů a dialekty; napsal také některé z mnoha pojednání o literatuře, které byly nyní objevují.

Aristarchos Samothrace (c. 217-145 bc), šestý knihovník, napsal nejen monografií o poezii, ale také důležité komentáře na Homéra, Pindara, a mnohem tragédie a komedie. Aristarchos byl jeden z mnoha učených mužů, kteří opustili Alexandrie v důsledku katastrofální pronásledování učení tím, že Ptolemaios VIII, od které to město stojí jako centrum učení nikdy zcela nevzpamatoval. (Zdá se, že velké knihovny přežil požár nastavit v Alexandrii v 47 před naším letopočtem Julius Caesar, jehož armáda podporovaná Kleopatra v občanské válce; bylo nakonec zničeno v ad 272 v občanské válce pod Římský císař Aurelian.)