Koloniální éry do 1776

učit, psát nebo číst o “koloniální éře” je zvláštní výzva. Žádná jiná část americké historie není tak vzdálená od naší vlastní; ze stejného důvodu, žádný nebyl studován tak dlouho. Revize leží na revizích; a odlišné styly stipendia jsou nataženy v mimořádném rozsahu. Tablo koloniální Ameriky postavené v roce 1875 vypadá výrazně odlišně od svých nástupců v letech 1920 a 1960 a ty nesou jen částečnou podobnost s převládajícími názory dnes.

seznam knih zde ztělesňuje práci poslední generace. Jako takový, jeho důraz je sociální historie: každodenní život, obyčejní lidé; kulturní tradice, populární mentalita; rasa, etnický původ, třída, A pohlaví. Přesto to představuje velmi velký stan, bez jediného organizačního centra. Autoři sami jsou hodně smíšené: sémiotické, životopisec, spisovatel, trochu spojky muzejních kurátorů, plus několik profesionálních historiků (ne všichni na plný úvazek “kolonialismu”). Ale i to je symbolické. Právě kvůli své odlehlosti, raná Americká historie vzrušila mnoho různých představ; ve skutečnosti podporuje—nemluvě, trvá na—takové rozmanitosti.

dvě upozornění. Seznam nezachází s celou koloniální Amerikou rovnoměrnou rukou; některé kolonie a regiony jsou plně zastoupeny než jiné. Seznam navíc odkazuje pouze na chronologii a, pokud něco, nakloní se poněkud k první části příběhu. Není pochyb o tom, že v příštích letech budou mít tyto stejné prvky velmi odlišné rozdělení, protože historiografie, ne méně než samotná historie, se neustále mění.

the Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492

by Alfred W. Crosby, Jar. (1972; Greenwood). Toto bylo a je základní dílo ve velmi živé podoblasti environmentálních dějin. Sleduje přenos starých a nových forem života—rostlin, zvířat, lidí, mikroorganismů—, který začal Columbusem a pokračoval po generace. Podél cesty, dotýká se klíčových témat, jako Native American “demografickou katastrofu” (velkoobchodní úmrtnosti mezi Indické obyvatelstvo, zejména od příchodu dříve neznámé onemocnění, patogeny), vysoce kontroverzní původ syfilis, a svět-měnící se revoluce v floodways. Implicitně to dělá ještě větší bod-že 1492 zůstává jediným nejdůležitějším datem v moderní historii. Pak se dva světy (nebo tři nebo čtyři) začaly stát jedním, proces, který stále pokračuje.

dobytí Ameriky

od Cvetana Todorova (1982; Anglický překlad, 1984; University of Oklahoma). Evropský kulturní teoretik a sémiotik zde zkoumá obrovskou existenciální otázku, “objev sebe sama dělá druhého”, ve specificky americkém kontextu. A jak to dělá, vrhá oslnivé světlo na historii kulturního “setkání” mezi kolonizátory a kolonizovanými. Zaměřuje se na Mexiko a Karibik šestnáctého století; Columbus a conquistador Courtés patří mezi jeho hlavní postavy. Ale naděje, pochybnosti, unleveled obavy, chronické nedorozumění, celá odsazení se snaží vypořádat s novost a rozdíl: Tyto složky byly přítomny všude Evropané, Indové, Afričané přišli spolu.

Změny v Zemi: Indiáni, Kolonisté a Ekologie z Nové Anglie,

William Cronon (1983; nové vydání, 2003; Hill a Wang). Toto je historie životního prostředí přivedená doslova na úroveň země. Ukazuje s velkou jasností a přesností složitou dynamiku změny ekosystému, zejména roli kulturních hodnot (na lidské straně) a biologické adaptace (na straně přírody). Nabízí také jiný druh výhodného místa pro prohlížení střetu kolonistů s domorodými národy. A to končí s nějakým sugestivním předzvěstí modernějšího vývoje, nejpozoruhodnější, jak se “lidé hojnosti” začali okamžitě stát “lidmi odpadu”.”

American Slavery, American Freedom: the Ordeal of Colonial Virginia

by Edmund s.Morgan (1975; Norton). Považován za klasiku prakticky od okamžiku jeho zveřejnění, Morgan v knize “lze číst jako dějiny rané Virginie, ale má být více i méně, než to,” podle autora. Méně, protože se nesnaží pokrýt všechny aspekty tématu; více, protože jeho hlavní téma má co nejširší dosah. V drsné, neuspořádané atmosféře Virginie sedmnáctého století se zrodil spojený závazek k individuálním právům na jedné straně a rasově založené otroctví na straně druhé. A z toho vyrostl “Ústřední paradox americké historie”, svoboda na koni na zádech na vrcholu otroctví. Příběh, jak zde bylo řečeno, kombinuje erudici a interpretační vynalézavost s velkou narativní panache. Jeho tón je ironický, jeho import hluboký.

faktor Sot-Weed

od Johna Bartha (1960; Doubleday). Někdy fikce sděluje pravdu, na kterou akademické stipendium nemá(nemůže?) aspire; vezměte Sot-Weed, například. Set nejprve v post-alžbětinské Anglii, pak na začátku Marylandu, tento dlouhý román nabízí nervózní, zemitý, úplně lidské zobrazení. Jeho ústřední postava, jeden Ebenezer Cooke, je brilantní kompozicí tehdy převládajících hodnot, názorů, stylu, vkusu a (nejpozoruhodnější) dikce. Jeho Don Quijote-jako využije jsou realistické, bizarní, a, dost často, nesmírně vtipné. Výsledkem je cestování v čase nejabsurdnějšího druhu; navíc, Barthův imaginární svět úhledně zapadá do všeho, co jsme se naučili z obvyklého běhu dokumentárních “faktů”.”

Indiánů Nového Světa: Catawbas a Jejich Sousedy Z Evropské Kontakt Přes Éru Odstranění

James Merrell (1989; Norton). Před čtyřiceti lety se domorodí Američané sotva zaregistrovali na žádné radarové obrazovce koloniální historie. Nyní, díky novému výkonnému výzkumnému podniku—s vědeckou značkou “ethnohistory”—mají ústřední postavení. Indiáni Nový Svět navazuje na Catawba lidí od jejich počátků v Karolíně backcountry prostřednictvím jejich první jednání s bílými kolonisty, výsledné onemocnění, rostoucí zapojení do zahraničního obchodu, misionář kontakt, demografické a geografické rekonfigurace, a, konečně, obnovení jejich kmenové identity. V každém bodě je kniha ukazuje nejen jako oběti, ale také jako vynalézavé agenty svého vlastního osudu—obrázek, který se obecně vztahuje i na jiné indické skupiny.

život a časy Cotton Mather

Kenneth Silverman (1984; Welcome Rain). Puritánství: nemůžeme se tomu vyhnout, ani bychom neměli. A možná nejlepší způsob, jak přístup je prostřednictvím své nejmizernější, nejznámější, nejčastěji stereotypní a karikuje Americké vzorem, Boston ministr Cotton Mather. Naštěstí, Mather je předmětem nejlepšího popisu každého individuálního života z rané Ameriky. Přečtěte si tuto knihu a znáte ho. Navíc, v době, ne méně než život jsou plně prezentovány zde: společnost a hospodářství, náboženství a vědy, přírodní a zastavěné prostředí, nápady, móda, zvyk a chuť. Vezměte to všechno dohromady, a toto je životopis, který se proměňuje v histoire totale .

Salem Posedlý: Sociální Původ Čarodějnictví

Paul Boyer a Stephen Baker (1974; Harvard). Čarodějnictví je dalším předmětem, kterému se nelze vyhnout. Nic jiného v rozlehlém terénu koloniální historie není tak notoricky známé, nebo tak zranitelný vůči populárnímu senzacechtivosti. Čarodějnictví však také přitahovalo vážné učence, jako druh hranolu pro zkoumání vnitřní dimenze raného amerického (zejména puritánského) zážitku. Svědkem Boyer-Nissenbaum týmu pozoruhodný Salem posedlý . Počínaje bit-by-bit pitvu místní komunity, kniha se pohybuje směrem ven a dolů odhalit celou řadu skrytých, ale zásadně dynamických spojení. Jeho koncový bod – a nejhlubší, nejširší spojení ze všech – je nečekaným mostem mezi lovem čarodějnic a raným kapitalismem. Tak je salemův příběh zachráněn z rukou antikvářů a hucksterů a má trvalý historický význam.

Nová Anglie začíná: Sedmnácté století

Jonathan Fairbanks et al. (1982; Muzeum výtvarných umění, Boston; z tisku). Historické důkazy k nám přicházejí ve věcech ne méně než ve slovech. A New England Begins byl možná nejvyšším příkladem historicky informované—a informativní-muzejní výstavy. Montáž nějakých 20 let před tím, Boston Muzeum Výtvarných Umění, re-vytvořil dávno ztracený fyzického světa—vzhled, tón, textura, cítit, a, díky pečlivé interpretační úsilí, mnoho ze svého významu stejně. Rozsah objektů, součástí byl obrovský, od high-styl salon židle, vyšívání, výšivky a stříbrné poháry pokořit nočníky, firedogs, jílové trubky, a lopaty. Přehlídka, jako všechny pořady, byl evanescentní; naštěstí, nicméně, žije dál v bohatě vyrobeném katalogu o délce tří svazků. Zde lze najít celou řadu vynikajících obrazů spolu s 10 eseje odrážející to nejlepší z nedávné studie hmotné kultury.

Mnoho Tisíc Pryč: První Dvě Století Otroctví v Severní Americe

Ira Berlin (1998; Belknap). Teprve v posledním desetiletí si historici uvědomili ústřední postavení otroctví v raném americkém životě. Sejměte otroctví, většina nyní souhlasí, a všechno by vypadalo jinak: hospodářský růst a rozvoj, nejzřetelněji, ale také sociální struktura, kulturní formy, dokonce i individuální psychologie. Stejně jako nebo více než kterákoli jiná skupina, afroameričtí bondsmen (a ženy) postavili základy našeho moderního národa. To je břemeno mnoha tisíců pryč, rozsáhlý přehled o jeho nevyhnutelně bolestivém tématu. Ale kniha má více než stanovit ohledu na to, čiré význam; to přidává na složitosti a nuance tím, že ukazuje mnoho různých forem otroctví trvalo, současném růstu rasistických ideologií, a nekonečný boj otroci sami bránit, nebo alespoň zmírnit, pokud jde o jejich útlaku.