Konfucius 101: Klíč k Pochopení Čínské Mysli

Konfucius byl pravděpodobně měl největší vliv na Čínské kultury a myšlení, které známe dnes. Z tohoto důvodu je důležité pochopit, kdo je Konfucius a jakou roli hrál v historii a vývoji Číny.

možná Si pamatujete, že v roce 2008 Olympijské slavnostní zahájení odstartovala s citát z Konfucia—rčení, že to je velkým potěšením mít přátelé přijdou na návštěvu z velké dálky.

později jsme také viděli tři tisíce účinkujících-převlečených za Konfuciovy učedníky-průvod stadionem ptačí hnízdo.

je zřejmé, že Číňané mají rádi tohoto chlapa.

Chcete-li porozumět čínské mysli, musíte začít s Konfuciem (552-479BC). Pravděpodobně nejvlivnější osoba v čínské historii, Konfucius a jeho učení nadále mají hluboký vliv na společnost i v dnešní moderní Číně.

v tomto článku se budeme zabývat:

• kdo je Konfucius?
• jak Konfucius ovlivnil čínské myšlení?
• Konfucius v Čínské Historii
• Konfucius a Moderní Čína

Kdo Byl Konfucius

Konfucius byl Čínský filozof, který žil během Jara a období Podzimu v historii Číny (~500BC). On je připočítán s autorem mnoha klasických textů pokrývajících všechny druhy společenských témat, která se stala známou jako “konfucianismus”.

Konfucius je nejlépe známý pro jeho myšlenky na následující otázku: “Jaký je nejlepší způsob, jak na objednávku společnosti a vlády?”

prosazoval jakýsi morální průvodce a předpis pro dobrou vládu-ten, který si cení hierarchie, skupinové orientace a úcty k věku a tradici.

tento systém založený na praktickém druhu morálky (nenajdete žádné abstraktní principy “dobra” a “zla”) tvořil stavební kameny konfucianismu.

co je konfucianismus?

nejprve Začněme tím, co konfucianismus není.

ačkoli mnoho chrámů bylo postaveno na jeho počest, konfucianismus není náboženství v západním smyslu. Žádný Bůh neexistuje. Neexistují ani kněží, svatyně nebo kostely. Nenajdete lidi pobíhající kolem sebe a říkat si ” Konfucianista.”

ve skutečnosti většinou mlčel o posmrtném životě (i když v průběhu staletí byla jeho učení spojena s taoistickými a buddhistickými principy a rituály). Jeho postoj na toto téma je možná nejlépe shrnul ve svém prohlášení:

Pokud nejste schopni sloužit mužům, jak můžete uctívat bohy?

Konfucius

V kostce, Konfucianismus je komplexní systém, sociální a politické etiky založené na lásce k rodičům, rodina, věrnost a spravedlnost.

učení pokrývají širokou škálu—od toho, jak “pravý gentleman” by se měl chovat ve svém každodenním životě (jak se jí s správné slušnost), jak vládce by se měl řídit (s benevolentní starost o blaho svých poddaných).

Jak Konfucius Vlivy Čínské Myšlení

Jak bylo uvedeno dříve, tyto spisy Konfucia ovlivnily Čínské společnosti a myšlení.

ale co to přesně znamená?

jak učení a spisy Konfucia přímo ovlivnily dnešní Čínu?

Konfuciovy názory na stav & hierarchie

Konfucius se zajímal především o to, jak nastolit společenský řád a harmonii.

věřil, že lidstvo by být v harmonii s vesmírem, kdyby každý pochopil jejich postavení ve společnosti a učili správné chování jejich hodnost. Podobně, věřil, že společenský řád je ohrožen, Kdykoli lidé nejednají podle svých předepsaných rolí.

Konfucius vymyslel systém vzájemně závislé vztahy— struktura, v níž nižší úrovně dává poslušnost vyšší (rozšiřuje z rodiny na úrovni národní).

výsledkem je, že Čínská kultura má tendenci dává značné množství úcta k autoritě a věku (i když ne nutně upřímné, zejména v měnící se moderní Čína).

věřil, že morální chování pramení z plnění tradičních rolí, podle těchto “pět princip vztahy” (důvěra mezi přáteli jako pouze horizontální vztah):

1. Vládce a vlády
2. Otec a syn
3. Starší bratr a mladší bratr
4. Muž a žena
5. Přítel a kamarád

V jednom smyslu, Confucian etika je rovnostářské, i když ne v Západním slova smyslu, kde každý má stejné postavení a příležitostí ve společnosti. Místo toho existuje rovnost v rámci sociální pozice.

ačkoli se moderní Čína posunula kolem těchto úzce definovaných rolí, Číňané jsou dnes stále zvyklí myslet z hlediska hierarchie. Mají tendenci respektovat hierarchii a rozdíly ve stavu mnohem více než lidé ze Západu, kteří mají tendenci být rovnostářštější a otevřenější vůči cizincům.

zejména Američané mají tendenci vážit si lidí, kteří zacházejí se všemi se stejnou úctou, bez ohledu na jejich relativní socioekonomické stavy. Například, často slyšíte příběhy generálního ředitele” down to earth”, který každé ráno chatuje se školníkem na základě křestního jména.

v Číně to neuvidíte.

Mnoho Amerických manažerů–raději neformální, rovnostářské vztahy–snaží se získat jejich podřízení říkají jim křestními jmény. Pokud je však věková a stavová mezera široká, většina z nich bude nepříjemná (budete mít větší štěstí s něčím jako “pan Mike”).

Číňané se velmi podobají řetězci velení.

pokud například cestujete v Číně jako součást programu pro mládež a máte legitimní remcání o nespravedlivém zacházení, nejlepším řešením je apelovat na nejvyšší osobu v řetězci, jak je to možné.

Mimochodem, tohle je trochu opak radu jsem dostal v Jihovýchodní Asii o uplácení policii, když jsem se dostal do potíží: Zaplatit úplatek, jak brzy jak je to možné, jinak to bude dražší jak více vyšší-ups zapojit.

“Nevyzpytatelný” Číňan?

tato úcta k autoritě a hierarchii, kterou učil Konfucius, pomáhá vysvětlit, proč si lidé ze Západu dlouho stěžovali, že Číňané jsou “nevyzpytatelní” (nebo horší, nevyzpytatelní).

na rozdíl od západních kultur—které podporují individuální výraz—Čínská kultura podporuje spíše “pokerovou tvář”.

jinými slovy, v Konfuciánské společnosti, měl by jsi se chovat podle svého postavení…a ne nutně podle toho, jak se cítíte.

v zájmu sociální harmonie bylo důležité chovat se s úctou a poslušností podle vaší hodnosti. V tradiční čínské společnosti totiž nešlo jen o zdvořilost. Říkat špatnou věc císaři nebo mocnému úředníkovi vás může doslova stát život.

i v dnešní moderní Číně tato kulturní tendence udržet si neutrálnější veřejnou tvář stále přetrvává-zejména v pracovních situacích při jednání s autoritami(včetně zákazníků).

Tak ať co do činění s váš průvodce nebo manažer hotelu, ne jen předpokládat, že jsou vyhýbavá nebo bezcitný jen proto, že se zdají být zrcadlení váš znepokojený výraz, když se věci pokazí.

na druhou stranu, ten prázdný pohled na jejich tváři může také znamenat: “o čem to sakra ten velký nosatý cizinec mluví? Zajímalo by mě, co je dnes k obědu v jídelně?”

Čínský kolektivismus & skupinová orientace

jednou z dimenzí, které sociologové používají k kontrastu kultur, je míra “individualismu” versus “kolektivismu”.

je to pravděpodobně zřejmé, ale západní kultury mají tendenci zdůrazňovat jednotlivce-lidé jsou definováni více tím, co dosáhli, než členstvím ve skupině. Individuální vyjádření je podporováno od útlého věku a kulturně posíleno v západních kulturách.

naproti tomu kolektivismus je vlastní konfuciánské společnosti. Aby čínská společnost fungovala hladce, je nutné podrobit vlastní touhy většímu dobru skupiny. Jinými slovy, lidé neexistovali nezávisle na sobě. Namísto, jednotlivec byl definován svým vztahem ke skupině.

Po tisíciletí, Číňané byli kulturně podmíněné potlačit vlastní osobní potřeby a že z hlediska kolektivní odpovědnost—za prvé, aby jejich rodiny, pak komunity, klanu, a národ na svobodě.

Nicméně, moderní Čínské společnosti se rychle mění. Pro lepší nebo horší, Čínská kultura je “Západu”, spolu s mnoha kulturách po celém světě (s Americkou populární kulturu jako viníka).

ale kulturní hodnoty jsou pozoruhodně přetrvávající. Například, asijské kultury-navzdory westernizaci-mají stále silnou hodnotu kolem skromnosti a pokory. Zjevné projevy individualismu a vychloubání jsou pro Číňany stále extrémně odpuzující (cizinci dostávají větší volnost, protože to očekávají více).

příklad: dávat kompliment v Číně

příkladem této čínské skromnosti je to, jak berou kompliment.

Číňané jsou výstřední kompliment dárci. Tato pomoc vysvětluje, proč najdete tolik z nich, kteří vás komplimentují za vaši “vynikající” čínštinu….navzdory tomu, že jste zmasakrovali tři fráze, které se vám podařilo vyzvednout (dobrý den, děkuji a sbohem).

ale když obdrží kompliment, obvykle neříkají ” děkuji.”Místo toho to obvykle odmítají slovy” Nali, nali “- přeloženo doslovně jako ” Kde? Kde?”(jako v “kde? Kde je ta údajně vynikající čínština, na kterou odkazujete? Nikde, tamhle!”).

Narcističtí egomaniaci budou rádi cestovat do Číny. Během mých cest v Číně, často vidím průměrně vypadající obyvatele Západu, kteří se hrdě zvedají z komplimentů, jak jsou “hezcí” nebo “krásní”.

poprvé v jejich životě, cítí se jako celebrita, od náhodných lidí na ulici, chtějí mít své snímky pořízené s nimi (ale po chvíli začnou nudit….stejně jako skutečné celebrity lovené paparazzi).

jde mi o to, že nedostaneš velkou hlavu.

Konfucius a Čínské Rodiny Jednotka

Na související téma, Čínská kultura byla ovlivněna Konfucianismu přes silný důraz na rodinu –včetně širší rodiny—jako základní jednotku sociální organizace.

To byl původně koncipován jako oddanost a poslušnost musí ukázat, aby rodiče (zejména otce), ale v průběhu času, to bylo rozšířeno na předky, což vede k uctívání předků.

Toto zaměření na rodinu se stal přidána motivace pro “správné chování” a chování. Úspěch jednotlivce—a hanba-patří celé rodině.

kvůli této konfuciánské skupinové identitě a myšlence sdílené tváře v Číně. Čínské rodiny—ve srovnání se západními—jsou stereofonní-typicky arogantní (nebo” všichni v podnikání ostatních”, jak se říká).

nemluvím jen o matek a otců, kteří mají pocit, že musí být zapojeny v každém aspektu jejich děti bydlí (obvykle, dokud se vdávat a mít děti). Prarodiče a další starší příbuzní se nestydí dát své dva centy.

není žádná jemnost a všechno je poctivá hra; vychutnávají kritizovat vše, co z méně-než-hvězdné třídy, aby se váš osobní vzhled nedostatku rodinný stav. Jejich kritiku a vlezlý otázky mají být myšleno jako starost…ale od Západního hlediska, že jako strašně nepříjemné (můžete říci, že mluvím z osobní zkušenosti?).

dalším vedlejším účinkem tohoto přístupu “rodina na prvním místě” je to, že Číňané mají tendenci nahlížet na společnost z hlediska zasvěcených a outsiderů. To souvisí s čínským konceptem guanxi (“spojení”) – kde Číňané vidí svět z hlediska své sítě rodinné, osobní a profesionální sítě….a všichni ostatní.

Konfucius a vzdělávání v Číně

dalším velkým Konfuciánským vlivem je zaměření Číny na vzdělávání a stipendium. Není žádným tajemstvím, že čínští (a další asijští) studenti věnovali více hodin studiu ve třídě, než jejich západní protějšky.

Aniž by se dostal do výhody a nevýhody (rote memorování, nedostatek kreativity, atd), chci dát trochu vhled do kořenů této třídě diligence.

Konfucius kladen velký důraz na stipendium. Tento aspekt konfucianismu je stále velmi v praxi v Číně, stejně jako další hluboce ovlivněné země, jako je Jižní Korea, Japonsko, Tchaj-wan a Singapur.

Konfucianismus přímo vedla k Imperiální Vyšetření systém kolem 605 — v podstatě dává vzniknout světově první moderní civilní služby. Ačkoli to pokračovalo být rafinovaný a vylepšený budoucí dynastie, zkouška systém byl významný v tom, že to byl jediný způsob, kterým člověk (konkrétně, muži) mohl pohybovat nahoru ve světě.

Konfucius chtěl nahradit dědičnou vládu aristokracií vládou založenou na vzdělanosti a učení (meritokracie). Série zkoušek byla notoricky vyčerpávající – s velkým důrazem na zapamatování konfuciánského psaní a klasických literárních děl.

ale pokud jste studovali dost tvrdě a prošli, mohli byste si vydělat místo vládního úředníka a přinést své rodině značné bohatství a tvář.

Ale jako všechno v Číně, můžete pracovat kolem systému s správné vztahy. V celé čínské historii—stejně jako dnes—mohli bohatí a mocní najít způsoby, jak se dostat zadními dveřmi.

například dnes se běžně uznává, že rodiče mohou dostat své děti na nejprestižnější univerzity bez ohledu na jejich známky (předpokládám, že to do jisté míry platí i v USA).

s omezeným počtem míst na špičkových univerzitách – a více než miliardou lidí – si dokážete představit, jak šílená je konkurence.

nechtěl bych být studentem v Číně.

Konfucius v Celé Čínské Historii

Věřte tomu nebo ne, Konfucius ne vždy si tento status celebrity v celé Čínské historii.

byl příliš předběhl svou dobu a byl jen truchlil malou skupinou jeho následovníků na jeho pohřbu. Byl dokonce zesměšňován jeho současník Lao Zi (a budoucí Taoisté), kteří se více rovnostářskou a méně uměle vnucený pohled na společenské vztahy.

Kolem 100BC, Han Dynastie prohlásil, Konfucianismus Čína je oficiální státní filozofie. Během dynastie Tang však ztratila oficiální sankci. Během posledních dvou tisíciletí, konfucianismus zůstal dominantní pravoslaví v čínské společnosti.

Rychlý posun vpřed do počátku 1900s. Jako Čína a Imperiální Systém byl do spirály smrti, Konfucianismus opět vypadl z laskavosti.

cesta z laskavosti.

Jako Západní mocnosti (stejně jako Japonsko, dříve Konfuciánské země, která byla rychlejší v přizpůsobení se Západní způsoby) byli zaneprázdněni, přičemž Čína peníze na oběd, přední intelektuálové vinu přílohu k Konfuciánské hodnoty pro Čínu je neschopnost bránit proti cizí mocnosti.

tvrdili, že čínská “zaostalost” v moderním světě byla způsobena zaměřením konfucianismu na zpětné zrcátko (a kázali slepě poslouchat autoritu a tradici).

Podobně, Mao Ce-tung hanlivě ho jako symbol staré Číny, který držel zemi zpět. Dokonce zahájila masové pomlouvačnou kampaň, která představila Konfucia jako člověka, jehož skrýt-vázané, anti-rovnostářské myšlenky udělal velké škody na mnoho generací Čínských lidí, a ještě větší škody, aby Čínské ženy.

let 1973-4 hnutí známé jako “Kampaně proti Lin Biao a Konfucia”—tvrdil, že jeho učení stále Čína uvězněna v feudální stát po tisíciletí.

Konfuciův Dopad na moderní Čínu

dnes je Konfucius Zpět ve prospěch.

jeho důraz na harmonické společenské vztahy dobře odpovídá moderní touze vedení ČKS po stabilitě a sociální harmonii.

Tam je také něco jako ožívající zájem v Konfuciánské učení v Čínské společnosti— možná jako způsob, jak se proti Západní kritice politický systém Číny a také jako zdroj hrdosti v Čínské starobylé kultury a lesk jeho filozofů.

V roce 2006, pak-Prezident Chu ťin-tchao vyzval vládní úředníky k návratu do Konfuciánské morální etika jako způsob, jak bojovat proti korupci a rostoucí nerovnosti.

také schválil financování více než 100 “Konfuciových institutů”, které mají být zřízeny po celém světě, aby nabídly kurzy a zdroje o čínském jazyce a kultuře.

zajímavá poznámka: v lednu 2010 čínský domácí filmový průmysl vydal film o Konfuciovi, v hlavní roli Chow Yun-Fat. Propagoval podtext úcty k hierarchii, film bombardoval.