Konstruktivismu

I. Definice

“Konstruktivismus” má několik nesouvisejících významů, vše založeno na myšlence, že něco je “postavena.”

Příklad

V sociologii a antropologii, konstruktivismus je názor, že sociální realita je konstruována lidmi — struktur, jako jsou rasa, třída, národnost, jsou sociální konstrukcí, spíše než na objektivní realitě.

někdy filozofové používají slovo “konstruktivismus” k označení této myšlenky, ale téměř každá forma konstruktivismu je velmi kontroverzní, jak uvidíme v celém článku.

konstruktivismus je komplikovaný termín ze dvou důvodů: Za prvé, může odkazovat na více než jednu myšlenku. Za druhé, tyto myšlenky lze aplikovat v několika oblastech, kde mají různé důsledky. Dává tedy větší smysl uvažovat o konstruktivismu jako o rodině konceptů a přístupů, nikoli o jediném konceptu.

II. Typy Konstruktivismu

To je trochu zavádějící, že tyto “typy” konstruktivismu, protože to by znamenalo, že jsou různé variace jednoho nápadu. Ale tyto dvě formy konstruktivismu jsou opravdu úplně odlišné myšlenky, i když náhodou sdílejí stejný název.

• sociální konstruktivismus: pojmy jsou konstruovány společností. Například ve filozofii vědy je myšlenka, že vědecká pravda je sociálně konstruována; v morální filozofii je myšlenka, že morální pravda je sociálně konstruována; a tak dále. Sociální konstruktivismus se objevuje v mnoha oblastech, ale ty jsou nejčastější.
• Filosofický konstruktivismus: úkolem filozofů je dělat nějakou konstrukci myšlenek. To je nejvíce často aplikován na etické (morální filozofie) a sociální/politickou filozofii, kde myšlenka je, že filozofové by měli mít práci na budování nové nápady, spíše než jen pozorovat a analyzovat nápady, které už ve společnosti existují.

tato tabulka uvádí několik možných významů “konstruktivismu”, ale není to úplný seznam! Jak prozkoumáte filozofii, můžete najít jiná použití slova, která se v této tabulce nenacházejí. Ale tyto jsou častější použití:

III. Konstruktivismus vs. realismus

ve většině verzí konstruktivismu je jeho opakem realismus. Ať už konstruktivismus považuje za konstruovaný jakýkoli, realismus to považuje za “skutečné”.”Podle realismu:

• epistemologie / filozofie vědy: znalosti jsou založeny na tom, co je na světě. Pravdy jsou absolutní a nemění se na základě kultury nebo historie. Svět, který vidíme kolem nás, je skutečný, ne konstruovaný.
• etika/morální filozofie: morální pravda je založena na jediném objektivním standardu a je vždy stejná bez ohledu na to, v jaké kultuře můžeme žít. Morální pravda je odhalen, nebo objevil, není konstruován
• Sociální/Politická Filozofie: Sociální a politické struktury jsou založeny na přírodní reality, není staveb.

Příklad 1

Tam byl čas v Evropě, kdy lidé věřili, že královské rodiny jsou biologicky odlišné od zbytku lidstva, a to byl důvod, proč měli právo vládnout všem ostatním! Netřeba dodávat, že tato pozice dnes není příliš populární.

ačkoli realismus je opakem konstruktivismu, mnoho lidí je spojilo do jediného pohledu.

příklad 2

dalo by se říci, že vědecké poznání je kombinací sociálních konstruktů a “skutečných” znalostí. Samozřejmě, problém je pak přijít na to, jak můžete poznat realitu ze sociálních konstrukcí! Další možností je poukázat na to, že sociální konstrukty jsou také realitou jiného druhu, a tak realita a sociální konstrukce závisí na sobě, aby existovaly.

IV. Citace o konstruktivismu

Citace 1

“znát realitu znamená konstruovat systémy transformací, které více či méně adekvátně odpovídají realitě.”(Jean Piaget)

Jean Piaget byl filozof a vysoce vlivný reformátor vzdělávání. Jeho myšlenky byly přijaty” konstruktivistickým ” hnutím ve vzdělávání, které v podstatě bere filozofický konstruktivismus jako základ pro vzdělávání dětí. Jako konstruktivistické filozofové, děti v tomto modelu jsou vyučovány na budování nových systémů, pochopení pro sebe a své spolužáky, spíše než jen se znalostí podal na ně plně tvořil.

citace 2

“je to vynález oblečení, ne příroda, která učinila “soukromé části” soukromými.”(Mokokoma Mokhonoana)

Mokokoma Mokhonoana, jihoafrický filosof a sociální kritik, je silný zastánce sociálního konstruktivismu. Tvrdí, že příroda nediktuje naše sociální formy, a proto je příroda také nemůže vysvětlit. Kritizuje pokusy o “naturalizaci” věcí, jako je soukromí, sexualita, národy a peníze, a tvrdí, že všechny jsou sociální konstrukty, které nemusely být tímto způsobem.

V. Historie a Význam Konstruktivismu

Protože konstruktivismus je rodina koncepty, není koncept, to je těžké vystopovat jeho historii — musel bys říct dvě nebo tři různé příběhy najednou! Takže spíše než sledovat příběh od začátku do konce, mohlo by mít větší smysl mluvit o několika filozofických “okamžicích”, které v průběhu let inspirovaly konstruktivistické myslitele. Tyto různé momenty nemusí nutně souviset žádným konkrétním způsobem, ale všechny hrály roli při formování nějaké verze konstruktivismu.

Platónova jeskyně

Platónova slavná “alegorie jeskyně” může být považována za ranou formu sociálního konstruktivismu. Někteří učenci tvrdí, že to není tak, jak to Platón zamýšlel, ale konstruktivističtí filozofové se z této myšlenky často inspirovali. Platónova alegorie zní takto:

Představte si skupinu lidí, kteří sedí v jeskyni, zády ke zdi ke vchodu do jeskyně. Když lidé chodí mimo jeskyni, vrhají stíny, které padají na stěnu jeskyně. Lidé v jeskyni si neuvědomují, že je za nimi něco; myslí si, že stíny jsou realitou! Úkolem filozofa je osvobodit tyto lidi, otočit je, aby viděli realitu, a pochopit, že to, co viděli dříve, byly jen stíny.

na konstruktivistickém výkladu odpovídá tato alegorie způsobům, kterými nám společnost ukazuje pouze “stíny” pravdy. Někteří konstruktivisté však tvrdí, že to nedává smysl, protože pod sociálními konstrukcemi není žádná “realita”: pro ně je nemožné osvobodit lidi v jeskyni, protože neexistuje způsob, jak uniknout ze sociálních konstrukcí. Nebo, přinejmenším, nemá smysl si představit, že filozofové jsou ti, kteří je osvobozují — koneckonců, filozofie je jen další sociální konstrukce! Sociální konstruktivisté nesouhlasí s tím, zda existuje nějaká realita mimo sociální konstrukce. Oni oscilují od extrémní konstruktivisté, kteří se domnívají, že stavby jsou jediná realita, na mírnější konstruktivisté, kteří se domnívají, že stavby jsou silné, ale to je stále realita za nimi, že lidské bytosti mohou nějakým způsobem přístup nebo pochopit, i když jen matně.

Kant Kategorií

Kant je hlavní myslitel pro mnoho konstruktivisté, zejména ty, kteří chtějí držet určité množství realismu. Kant tvrdil, že veškeré lidské myšlení je omezeno určitými “kategoriemi”, a přestože těmto kategoriím nikdy úplně neunikneme, stále můžeme prostřednictvím nich získat přesné, skutečné znalosti.

Příklad

je To trochu jako pár tónovaná brýle: když se podíváte skrze ně, budou narušit vaše vidění světa, možná aby vše, co se objeví červené. Ale jen proto, že zkreslují svět, neznamená, že je vůbec nevidíte! Stále můžete získat přesné znalosti o realitě, například si všimnout, když je před vámi strom nebo pes. Je to jen to, že Vaše znalosti nejsou nikdy zcela přesné, protože barvy jsou zkreslené.

úkolem filozofie, tvrdí Kantians, je v podstatě pokusit se pochopit, jakou barvu jsou brýle, abychom mohli podle toho korigovat naši vizi světa. Kantianští filozofové věří, že můžeme porozumět kategoriím prostřednictvím procesu filozofické debaty, a že jakmile pochopíme, co jsou, pochopíme, jak je naše vidění světa zkreslené.

Toto je příklad filozofického konstruktivismu. Pokud si však představíte, že brýle jsou sociálně konstruovány, byl by to také příklad sociálního konstruktivismu. (To nebyl Kantův názor-myslel si, že brýle byly umístěny na mysli před narozením.)

Gramsci Konflikty

Gramsci byl italský revolucionář, který dělal jeho filozofické práce, zatímco hnít ve vězení v Mussoliniho fašistická Itálie. V návaznosti na postřehy Karla Marxe, Gramsci tvrdil, že sociální realita byla postavena a pro vlastní třídy. Způsob, jakým chápeme svět, argumentoval Gramsci, je určen médii a vzděláním; a média a školství ovládají lidé se sociální a politickou mocí. Mocní proto nekontrolovali pouze bohatství nebo vládu-kontrolovali znalosti a porozumění. Ve filozofickém smyslu ovládali mysl dělnických tříd. Aby se vyhnuli těmto sociálním konstrukcím, věřil Gramsci, bylo nutné, aby se dělnické třídy spojily a povstaly proti svým utlačovatelům. Ale to by nikdy nebylo možné, dokud dělnické třídy nebyly schopny vidět, co utlačovatelé skrývali.

je snadné si představit, jak by Gramsci, jako oběť fašismu, mohl zaujmout tento druh pohledu na autoritu. Jeho postřehy však inspirovaly revolucionáře po celém světě, aby svrhli různé druhy sociálního útlaku.

VI. Konstruktivismus v Populární Kultuře

Příklad 1

M. Night Shyamalana Vesnice je horor podobné sociální-konstruktér verze Platónově jeskyni. Film se odehrává v malé vesnici v Pensylvánii v roce 1800. Nikdo nesmí opustit vesnici, protože okolní lesy jsou plné lidožravých příšer. Ale když člověk ve vesnici onemocní, starší se rozhodnou poslat mladou slepou dívku lesem, aby pro něj dostala lék. Přesto, že je slepý, dívka zjistí, že ji celá vesnice je lež — to není 1800s, to je současnost, a vesnice byla založena v roce 1970 skupinou trauma dospělí, kteří chtěli uniknout z hrůzy a tlaku modernity. Děti vychované ve vesnici netuší, že jejich realita je sociální konstrukt, stejně jako lidé v Platónově jeskyni.

Příklad 2

“Kdo ovládá minulost, teď, ovládá budoucnost

Kdo ovládá přítomnost, teď, ovládá minulost.”(Rage Against The Machine – “svědčit”)

Tyto texty jsou vlastně citátem z roku 1984 George Orwella. Linka je inspirována konstruktivistickým pohledem na historii: kdo ovládá naše chápání historie může kontrolovat, jakým směrem se v budoucnu, a ten, kdo má nejvíce energie v současnosti může kontrolovat naše chápání dějin. To znamená konstruktivistický pohled na historii, ve kterém to, co víme o naší minulosti, je sociální konstrukt diktovaný lidmi u moci. Je to v mnoha ohledech podobné Gramsciho filozofii.