Mýty a legendy za Vánocemi-Fantasy časopis

Vánoce jsou obvykle považovány za křesťanský festival, ale je to pravděpodobně nejvíce synkretizovaný svátek v kalendáři. Ve skutečnosti je to tak synkretizované, že Puritáni to zakázali v Anglii během cromwellovy diktatury, v letech 1647 až 1660. Puritáni také zakázali dovolenou v Bostonu v letech 1659 až 1681. Puritáni uznali (i když kysele), že Vánoce jsou asi tak křesťanské jako pentagram.

to je jeden z hlavních důvodů, proč je vánoční sezóna tak dlouhá-zahrnuje tradice, které sahají staletí před Kristem. Ve skutečnosti, Vánoce nebyly do křesťanství začleněny až téměř čtyři století po Kristově smrti. Předtím to bylo pohanské.

aktuální období, které nazýváme “Vánoční” nebo “Vánoční” zahrnuje trvalou dovolenou z alespoň dvou hlavních náboženství (Křesťanství a Judaismus) a pohanských tradic z Afriky (Kwanza) a Evropě (zimního slunovratu oslavy). Advent, čtyřicet dní před Vánocemi, byl nazýván ” čtyřicet dní sv. Martin ” během raného středověku a Zjevení Páně (6. ledna) byl ve skutečnosti důležitější svátek než samotné Vánoce až později ve středověku. Vánoční sezóna je tedy téměř dva měsíce dlouhá.

Netřeba dodávat, že Vánoce obklopuje velmi velké množství legend. Pokud se podíváte na televizní program (nebo literární klasiku), toto surfování legendy a mýtu se odráží v obrovském množství vánoční fikce, která je fantastická. Charles Dickens román A Christmas Carol, strašidelný příběh, který houpačky neklidně mezi fantasy a horor, je nejvíce zřejmý příklad, ale Arthur C. Clarke ‘ s SF povídky Hvězda a fantasy film Život je krásný také přicházejí na mysl,. Vánoční příběhy jsou stejně plné zázraků potvrzujících život a pozorování Santa nebo anděla jako Halloweenské příběhy se smrtícími duchy a příšerami.

Vánoce

křesťanský svátek “Kristovy mše” je v současné době největší oslavou sezóny. Aktuální den Vánoc má být Kristus narozeniny a po celou sezónu je stanoven podle příběhů z Evangelií Matouše a Lukáše. První křesťané však tento svátek v prosinci neslavili. Křesťanský svátek 25. se v historických záznamech neobjevil až ve čtvrtém století a do kalendáře nebyl oficiálně začleněn až v osmém století. Před čtvrtým stoletím se Kristovo narození slavilo kdekoli od ledna do května.

Když to bylo poprvé začleněno, Vánoce, zdá se, že byly určeny nahradit pohanský Římský festival slaví narozeniny Sol Invictus, kolektivní bůh sestávající nejméně tři božstva slunce, jeden z nich Římský voják-bůh Mithras. Vzhledem k tomu, že Kristus byl křesťany považován za “světlo světa”, byla to vlastně docela logická náhrada.

dvanáct dní Vánoc mezi 25. prosincem a 6. lednem je také podobné pohanskému římskému festivalu Saturnalia. Saturnálie byl týdenní festival mezi 17. prosince a 23 věnován Saturn, kde se lidé hodovali a společnosti se obrátil vzhůru nohama, s pány, sloužící otroky. Možným předchůdcem Saturnálie byl Babylonský Festival Zagmuk, který trval 12 dní. Oslavovala boha slunce Marduka a obrátila společnost na konec podobným způsobem jako Saturnalia.

v tomto bodě je těžké říci, jak úmyslně byl křesťanský svátek překrytý staršími pohanskými festivaly, které se také navzájem nahradily. Ale jak se křesťanství šířilo, festival si rozhodně půjčil a synkretizoval další zimní festivaly od prosince a ledna. Například yule log a jmelí pocházejí ze Skandinávie, vánoční strom z Německa, cesmína a břečťan z keltských druidských tradic.

Svatý Mikuláš je velmi raný Východní světec, který může být apokryfní, ale jeho moderní inkarnace jako Santa Claus je v podstatě holandského původu a může zahrnovat některé tradice od norského boha Odina. V jeho roce 2001 fantasy román Američtí Bohové, Neil Gaiman je hrdina, Stín, tráví Vánoce v Středozápadní částí s jídelnou, Americká verze Odin, i když někteří čtenáři mohou poškrábat jejich hlavy, jak se Otec stal podvodník.

epizoda televizního pořadu Supernatural “a Very Supernatural Christmas” (2007) se také dotýká evropských tradic obklopujících Santa Clause, tentokrát zahrnujících “společníky svatého Mikuláše”. Tyto společníky jsou démoni, kteří si podrobili Světce a nuceni k poslušnosti (jeho nabízení obvykle zahrnující děsí zlobivé děti).

Pokud chcete, oko-otvírák na tom, jak středověké Evropě doslova démonizováno vnímané vnější nepřátele, podívejte se na Zarte Piet/Zwarte Piet (Černý Petr) z Nizozemska. Tato postava je karikaturou Moor (středověkého španělského nebo severoafrického muslima), včetně tmavé pleti. Tam je opravdu nic non-lidská o něm, ale jeho exotický vzhled byl natolik, aby ho označit jako démon středověkých Evropanů. To je obzvláště ironické vzhledem k tomu, že mnoho muslimů nemá problémy s Vánocemi, které dělají s Velikonocemi. Ačkoli neslaví zimní festival (Islámský kalendář, který je lunární, nemá kořeny ve slunečním kalendáři), ctí Ježíše jako předposledního Proroka, počatého z panenského narození.

si Uvědomil, že pronásleduje “Santa je zlý bratr” úhel může rychle stát politicky nekorektní, Nadpřirozené spisovatelů rychle přešel na skutečné zločince epizoda–pohanské bohy (cue povzdech frustrace z poloviny neopagans tam). Ve své cestě po temné straně Vánoc (Ano, Vánoce mají ve skutečnosti temnou stránku) se dotkli švédské pohanské tradice Midvinterblot (midwinter-oběť). Midvinterblot, který byl vyřazen kolem roku 1200, zahrnoval lidské a zvířecí oběti určené ke snížení sevření zimy. Mohlo to být také spojeno s tradicemi Yule.

A pokud jsme přesvědčeni, že všechny Vánoční démoni byli muži–”Lucia” St. Lucia Den (13. prosince) byl původně démon s názvem “Lussi” nebo “Lucie die dunkle”, která se zaměřila na líné děti, kteří neměli dělat domácí práce. V novém tisíciletí by měla polní den.