Magická Symbolika Chorotegas

Esta publicación de también está disponible en: Español

David Sequeira Barboza, 56 let, narodil se v Buena Vista Beach, ale nyní žije v San Martin Nicoya. Jeho původní název je “Coatl Coalt” (Had, Had) a je jedním z dvanácti zbývajících lidí v zemi, kteří mluví Chorotega jazyk.

Sequeira říká, že slovo Chorotega znamená “muž, který prchá”, protože příběh říká, že první Chorotegové unikli z války s Huicholes, domorodými válečníky Mexika.

Chorotegové jsou jednou z osmi domorodých etnických skupin, které obývaly Kostariku od doby, než Evropané dorazili před 500 lety. Říká se, že emigrovali mezi lety 1000 a 1100 nl a usadili se podél tichomořského pobřeží od Hondurasu po Panamu, včetně poloostrova Great Nicoya.

s příchodem conquistadorů, španělština zakázala používání jazyka Chorotega, ale s postupem času, byly učiněny pokusy o jeho zachování podle určitých pravidel. Dnes je téměř vyhynulý, protože ho mluví pouze dvanáct lidí, včetně dvou starších jedinců ve věku 98 a 99 let.

jazyk se vyučuje dvěma dětem na rodinu, kterým je položeno pět otázek. Jejich odpovědi jsou považovány za ukazatel hodnot osob a dobrých úmyslů. Jazyk se neučí jen tak někdo, jak vysvětlil Sequeira, že kombinace některých slov má magickou symboliku.

ztráta jazyka není jedinou změnou, které domorodí lidé čelili. V měsíci listopadu se slaví “Pica de Leña,” událost známý v Nicoya jako oslava Panny z Guadalupe, ale to bylo dříve, původní festival na počest “Centoil,” bůh kukuřice.

pro Chorotegas, během měsíce listopadu, “Velký duch” věnoval čas klepání stromů za kopci. Vytvořili by řadu domorodých obyvatel z “velkého rancho” umístěného nad řekou Chipanzo na levé straně kopce, nesoucí palivové dříví a využívající vítr k vaření. Festival zahrnoval kukuřici, dětské kukuřičné klasy, chicha (nápoj vyrobený z fialové kukuřice) a jídlo, oslavující změnu ze zimy na léto.

, Zatímco když mluvíme o tradicích a zmínku jen pár Chorotega slova, Sequeira mě vzal do Chipazo Řeky, jedno ze tří míst v Nicoya, že jeho předkové považován za posvátný – El Gran Yancan (Cerro de la Cruz, či Křížový Vrch), Místo Sen (levá větev, že hill) a Bazén Štěstí (bazén tvořil podél průběhu Chipanzo Řeky). Šli jsme fotografovat obřad čtyř světů v zemích, které byly kdysi respektovány.

trasu, po které domorodých lidí, zatímco nošení dříví šel z levé větve z kopce k velké rancho. Dnes je stezka z UNY na zemědělskou střední školu.

Sequeirovo rodinné dědictví se skládá ze sbírky posvátných kamenů, modrého křemene a lastury.

obřad v Bazénu, Štěstí, zdravení na sever, jih, východ a západ, představující čtyři světy: oheň, vzduch, měsíc a vodu.

část kalendáře Chorotega vytesaného do kamene.

Po příjezdu na řeku, Coatl Coalt trvalo několik minut, aby pozdravil jeho Nahuatl ochránce stromu.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.