Moderní filozofie

Bergson, Dewey, a Whitehead

V jeho Úvodu do Metafyziky (1903) a v jeho mistrovské dílo, Tvůrčí Evoluce (1907), Bergson rozlišuje dva zásadně odlišné způsoby poznávání: metoda analýzy, která je charakteristická pro vědu a metody intuice, druh intelektuální sympatie, přes které je možné vstoupit do objektů a jiných osob a identifikovat se s nimi. Všechny základní metafyzické pravdy, Bergson držel, jsou uchopeny filozofickou intuicí. Takto člověk pozná své nejhlubší já a podstatu všech živých věcí, které nazval “trvání”, stejně jako “vitální duch”, což je tajemná tvůrčí agentura na světě.

Henri Bergson
Henri Bergson

Henri Bergson, 1928.

Archiv für Kunst und Geschichte, Berlin

Pro Whitehead, filosofie je především metafyzikou, nebo “spekulativní filosofie”, který popsal jako snahu “rám koherentní, logické, potřebné systému obecné myšlenky v podmínkách, které každý prvek naší zkušenosti mohou být interpretovány.”Whitehead filozofie byl tedy pokus o průzkum světa s velkou obecnost porozumění, konec, k němuž jeho skvělé trilogie—Věda a Moderní Svět (1925), Proces a Realita (1929), Dobrodružství Idejí (1933)—byla zaměřena.

Alfred North Whitehead
Alfred North Whitehead

Alfred North Whitehead.

Vzhledem k tomu, Bergson a Whitehead byli hlavně metafyzikové a filosofů kultury, Dewey byl všeobecný, který zdůraznil, jednota, vzájemné vztahy, a organicity všech forem filosofického poznání. Je pozoruhodný především tím, že jeho pojetí filosofie tak silně zdůrazňovalo pojmy praktičnosti a morálního účelu. Jedním z hlavních cílů Deweyho filozofování byla snaha najít stejnou oprávněnou asertibilitu pro etické a politické úsudky jako pro vědecké. Filozofie by se podle něj neměla orientovat na profesionální hrdost, ale na lidskou potřebu.

Deweyho přístup do sociálních problémů 20. století, na rozdíl od, že Vladimir Lenin (1870-1924), zdůraznil, není revoluce, ale kontinuální aplikace intelektu sociálních věcí. Věřil v sociální plánování—ve vědomé inteligentní intervence produkovat žádoucí sociální změny—a on navrhl novou “experimentalism” jako vodítko pro osvícené veřejné akce na podporu cílů demokratického společenství. Jeho pragmatická sociální teorie je první hlavní politickou filozofií moderní liberální demokracie.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.