Propagandistických Nástrojů v Občanské Válce: Básně, Písně, Obrázky a Karikatury

Propaganda je technika používaná k ovlivnění publika a jeho agendy, pomocí zpráv, které nejsou neutrální a jsou načteny, a primárně podporovat něco konkrétního, a to především pro politické účely. Propaganda pochází z latinského slova “propagare” a znamená to, co se má šířit. To se stalo negativním jevem tím, že je spojeno s nejvíce manipulativními příklady. Ačkoli se tento termín jeví jako negativní věc, používá se od předmoderní doby. V americké občanské válce; zdá se, že účinky propagandy, které se nadále používají v celé historii. Tato válka, která má mnoho nových a moderních příspěvků k válečné literatuře v různých oblastech, odhaluje první příklady moderní propagandy. V občanské válce obě strany těžily z velkého konfliktu mezi nimi, aby vytvořily propagandu pro svou vlastní masu. James K. Lively, který učinil důležitou práci na propagandě občanské války, řekl k tomuto tématu: “Metody ovlivňování názoru ve všech propagandistických kanálech byly konfliktem zdůrazněny.”Autor, poté, co říkám mu, že výchozím bodem propagandy byl konflikt, pak vázáno na rozumný důvod: “Během období vyzval politické hodnoty, můžeme očekávat, že takové zdůraznění, pro krize zužuje a prohlubuje cíli, jež propagandista.”Pro strany občanské války; nejúčinnějším způsobem, jak rekrutovat muže do svých řad a přesvědčit mladé lidi, aby se k nim připojili, byla propaganda. Obě strany mobilizoval zpěváků, herců, kreslířů a malířů k výrobě propagandy kousky, které se rychle šíří na veřejnosti a strany se očekává, že lidé musí být přesvědčeni o válce. Ženy také hrály aktivní roli v propagandě. Mladé ženy, které zpívaly písně naznačující, že skutečný muž by měl jít do války, pravděpodobně, byly pro mladého muže do války nejvíce povzbudivé. Z těchto příkladů, po podrobném prozkoumání historických dokumentů občanské války; je vidět, že písně, básně a výtvarné umění jsou efektivně využívány v propagandě a že tato propaganda je lidmi dobře přijímána.

Propaganda se začala hojně používat v předválečném období a nejvíce ji využíval “abolicionista”. abolicionisté v USA vyvinuli širokou propagandistickou kampaň proti otroctví. Kenneth Stampp, spisovatel knihy ohrožené Unie, vysvětlil, jak abolicionisté vedli propagandu a vysvětlili účel: “Když abolicionistů nikdy netvrdila, že fyzické zacházení s otroky měl nějaké rozhodující vliv na otázku, zda to bylo správné nebo špatné s ohledem otroctví, jejich propaganda, zdůraznil, krutosti a zvěrstva za účelem vítězství převádí.”Otroctví bylo zakázáno ve většině západních států Spojených států. V tomto stavu se jižní provincie obávaly, že jejich otroci budou nakonec na jihu zakázáni. To ohrožovalo způsob výroby jihu, který byl založen na otroctví. Když prezidentský kandidát Abraham Lincoln vyhrál volby slibem zrušení otroctví, jedenáct jižních států okamžitě vyhlásilo nezávislost na USA. Těchto 11 států vytvořilo ve válce konfederaci. Severovýchodní část země tvořila stranu Unie a po chvíli vypukla válka mezi oběma stranami.

po vypuknutí války obě strany potřebovaly pro své armády pracovní sílu a propaganda byla cenným nástrojem k jejich poskytnutí. Úkol povzbuzovat muže, aby šli do armády, byl ponechán básníkům a skladatelům, kteří mnohokrát opakovali, že hrdina je nejvyšší věc. V tomto ohledu Alice Fahs shrnout poslání básníků a práci, kterou udělal takto:

Četné spisovatelé, oba temný a dobře známý – vyrábí poezie, který tvrdil, komunikativní sílu poezie v době války. Psali verše, které měly inspirovat své krajany, aby se zapojili do války. Skládali národní písně, které měly být novými symboly národnosti. Skládali a recitovali poezii pro “výhody” vojáka a posílali stovky veršů do novin.

Na začátku války, desítky básní se pokusil připojit krajanů blíže k národu s výzvou volá do bitvy. Například mnoho jižních mužských a ženských básníků pozvalo své krajany, aby povstali za válku. Susan Archer Talley vydala svou báseň “Rallying Song of the Virginians” v červenci 1861. Další podobnou báseň byla také zveřejněna v Richmond Daily Dispatch v červenci: “Pozvednout na vlajku na vysoké, a nést to přes to, že bitva je vánek, dobýt, nebo zemřít / Nechť každý pochva větru, a každý meč blesk z / Do každý nohy na Jižním půdě, Zazní svoboda je křičet.”Četné básně, jako je tato, kolovaly všude a byly pro veřejnost velmi účinné. Oliver Wendel Holmes vysvětlil, proč jsou tyto básně tak vlivné na lidi: “byly napsány vojáky, manželkami, sestrami, rodiči, dětmi, přáteli vojáků. Mnoho z nich se chvělo emocemi a papír, který je držel, byl puchýřený slzami.””Tyto fascinující básně napsané téměř všemi lidmi pronikly mladými muži. Nicméně, mezi tolika básněmi, ty, které měly největší dopad na vojáky, byly zřejmé. Oliver W. Holmes jednou vysvětlil, proč k tomuto rozdílu došlo: “První místo v seznamu války je vzhledem k těm, kdo jednali své básně před zpívali jim, kdo bojoval s písní na rtech” Všechny tyto básně a hymny napsal oba Severní a Jižní samy o sobě byly velmi populární mezi mladými lidmi, což zvyšuje jejich závazek k jejich příčinu a přimět je, aby se jít do války.

obě strany války z velké části těžily z hudby ve své propagandě; vzhledem k tomu, že americká společnost byla v souladu s hudbou během občanské války. Lidé udržují slova písní ve svých myslích, takže zpívají všude a vyjadřují své pocity pohodlněji tímto způsobem. Na základě toho můžeme říci, že hudba hraje v občanské válce velmi důležitou roli a je téměř duchem války. Po zprávě, že válka vyšla, lidé složili desítky písní popisujících vlastenectví, lásku k povinnosti, hrdost a čest. Všechny tyto emoce byly považovány za nejvyšší věci, které téměř všichni lidé cítili a věřili stejným způsobem, a tak byl vliv písní viděn více ze dne na den. Obě strany války tento vliv hudby na lidi velmi dobře využily při zařazování. Velitel Konfederační Armády Robert E. Lee, se ukázal velký vliv hudby na armádu takto: “nemyslím si, že máme armádu bez hudby.”Podle anekdot v příbězích měl Ulysses S. Grant vtipný výklad na toto téma. Jednou generál řekl: “znám jen dvě melodie: jedna z nich je ‘Yankee Doodle’ a druhá není. ” Grant, velitel svazu, uvedl, že pro ně jsou důležité písně, které reprezentují jejich jednotky.

Konfederační armáda provádí operace ve Fort Sumpter v Charleston Harbor v dubnu 1861. George Frederic Root, jeden z nejslavnějších skladatelů občanské války, začal rychle pracovat a produkoval svou práci, aby získal lidi. Výsledkem Root práce byl impozantní kus práce, a nejdůležitějším rysem této písně bylo, že to byla první píseň napsaná pro Občanská Válka: “První výstřel: Kéž Bůh chrání právo ” píseň se zachytila u veřejnosti a stala se jednou z nejpopulárnějších melodií občanské války. Armády obou stran spolupracovaly s profesionálními kapelami na ochraně morálky vojáků. Hudba inspirovala vojáky a utěšovala je během války. Přinesl vzpomínky z domova a dal naději těm, co se brzy zdají beznadějné podmínky. Obě strany války používaly básně a písně, aby udržely odpor vojáků ve válce vždy vysoký. Někdy se v kempu hrálo na housle a mnoho vojáků si s sebou přineslo malé lyrické knihy zvané songsters. Ze všech knih převažovala na bojišti pouze Bible. V tolika písních, neexistovala žádná jiná píseň, která míchala vojáky, stejně jako George F. Root “Battle Cry of Freedom”. Když vojenská skupina hrála tuto píseň k morálce vítězných, ale demoralizovaných vojáků Unie po bitvě u Stone ” S River, voják sdělil, co vojáci cítili:

účinek byl málo zázračný, dal do tohoto tábora tolik ducha a radosti jako nádherné vítězství. Ve dne v noci to bylo slyšet u každého táboráku a v každém stanu. Nikdy nezapomenu, že ti muži vyválčili linii, a i když může být chudý, nikdy nebude otrokem.

je možné přidat mnoho písní, které jsme uvedli příklady této propagandistické písně jako “bitevní hymna republiky”,” Dixie ‘s Land”,” když Johnny přijde domů ” atd. ale museli jsme s tím být spokojeni, protože je nemůžeme podrobně prozkoumat. Je možné pochopit, že z desítky vzorků, tyto písně a básně byly vytvořeny pro zvýšení civilistů podporu a povzbuzení mladých mužů se dobrovolně do armády. Bylo by správné nechat slovo, aby Jerry Silverman, jak on dělal nejvíce přesné určení v tomto ohledu: “To je pro nás obtížné si představit, že v naší éře masové instantní komunikaci z dálky všudypřítomnost reprodukovaná hudba, jak písně, zpívané netrénovaný, chraplavé hlasy tisíců lidí, dotkl se jejich srdcí a poslal je do krvavé bitvě.”Jak autor uvedl, Je těžké pochopit pro lidi žijící v moderní době, co cítí vojáka, když byl spojen s hudbou. Je však skutečností, že během války byl jedním z nejpopulárnějších propagandistických nástrojů pro lidi Hudba.

Obě strany konfliktu pracovali s neobvyklou virtuozitou na propagandu veřejného mínění před a během Občanské Války. Jednou z účinných zbraní propagandistů byly kromě písní a básní také obrázky a karikatury. Zveřejňovali tyto obrázky v novinách a distribuovali je veřejnosti. William F. Thompson, jehož práce na tomto tématu, vysvětluje, proč propaganda byla schopna reagovat a být účinná v té době: “jednou z mnoha náhod americké historie je, že občanská válka nastala stejně jako ilustrovaná Žurnalistika byla poprvé k dispozici americkému lidu.”Nenávist mas na obou stranách před válkou a během války poskytla ilustrátorům vhodné propagandistické okolnosti.

Z desítek ilustrátorů v obraze průmyslu, nikdo by úspěšně použít jeho obrazy jako prostředek propagandy nástrojů, stejně jako Fletcher Harper. Během války byl “Harperův týdeník” Fletchera Harpera považován za skutečnou sílu pro Seveřany. Harper začal pracovat na zvýšení přístupu k jednotkám Unie po porážce Unie v Bull Run v červenci 1861. Několik karikatur navrhl, že vojáci, kteří byli převezeni do vojenské služby po dobu tří měsíců na začátku války, ale nechtěl jít do armády znovu, když jsou nejvíce potřeba pro služby armády nebyla tak úplně člověk, byli sladký malý kluk. Mobilizace tlak na podporu zařazování bylo něco, co propagandisté často používá ve zbytku války, a zdá se, že historické záznamy ukazují, že mají větší nábor. Na druhou stranu, když jsme se podívali na civilisty, mají sklon věřit tomu, co propagandisté byli kreslení na druhé straně, protože nemohli komunikovat individuálně s nepřítelem. Umělci, kteří této situace dobře využili, neváhali udělat černou propagandu proti nepříteli. Dopisy Harper ‘ s office během války ukazují, že tyto výkresy, zejména výkresy Nast jehož Prezident Lincoln tzv. ‘národ je nejlepší rekrutování seržant ‘- byl vyvíjen velký vliv na veřejnost. Práce Thomase Nasta byla dobře srozumitelná v jazyce veřejnosti a obsahovala přesné propagandistické poselství, které muselo být dáno. Proto se Nastova popularita mezi lidmi zvýšila. Z těchto důkazů můžeme snadno říci, že karikaturisté a umělci pomohli vytvořit hlavní témata propagandy pro občanskou válku.

, Když funguje propaganda vyrábí během této éry jsou zkoumány, je zřejmé, že všechny tyto písně, básně, obrazy a karikatury, které produkoval před a během Občanské Války byly účinně použity v propagandě na obou stranách války. To je zjevně vidět, že tyto nástroje propagandy, která obrátila přímo na pocity lidí, a k ctnosti, které viděl jako nejvyšší byly velmi užitečné u mladých lidí dobrovolně do armády, zlepšit morálku vojáků ve válce a rostoucí víru a naději, že civilisté. Všechny tyto příklady ukazují, že; obě strany války používán odborně techniky rané moderní propagandy, dostalo pomoci od profesionálů při použití tyto techniky propagandy, propaganda vyrobeno během války byl vlivný lidi, a po stranách válce dostal výsledek chtěli od propagandy, protože oni byli úspěšní v přidávání muži do jejich řad a udržet je stabilní.

Poznámky:

James K. Živé, “Propaganda Technik Občanské Války Kreslíři” p, 99

James K. Živé, “Propaganda Technik Občanské Války Kreslíři” p, 99

Kenneth M. Stampp, ” the Imperiled Union: eseje na pozadí občanské války.”p, 85.

Alice Fahs, “Představoval Občanská Válka”, p, 62

Alice Fahs, “Představoval Občanskou Válku”, p, 65

Alice Fahs, “Představoval Občanskou Válku”, p, 63

Oliver Wendell Holmes “Poezie Války.”

Timothy E. Scheurer, ” narozen v USA.: Mýtus o Americké Populární Hudby od Koloniálních Dob do Současnosti” p,66

Irwin Silber, “Písně z Občanské Války” p, 4

Písně a Příběhy, “Tennessee Občanské Války 150”

Jerry Silverman, “Písně a Příběhy z Občanské Války” p, 14

Jerry Silverman, “Písně a Příběhy z Občanské Války”, p, 5

William Fletcher Thompson Jr., “Obrazová Propaganda a Občanské Války” p, 21

Albert Bigelow Paine, “Thomas Nast, Jeho Doba a Jeho Obraz” p, 69

Fahs, Alice. “Imaginární Občanská Válka: Populární Literatura v Severní & Jihu, 1861-1865” University of North Carolina Press, 2003

Živý, James K. “Propaganda Technik Občanské Války Kreslíři” Oxford University Press, Veřejné Mínění, Čtvrtletní, Vol. 6, №1 (Jaro, 1942)

Paine, Albert Bigelow. “Thomas Nast, Jeho Doba a Jeho Obraz” Andesite Press, 2015

Scheurer, Timoty E. “Narodil se v U. S. A.: Mýtus o Americké Populární Hudby od Koloniálních Dob do Současnosti” University Press of Mississipi, 2007

Silber, Irwin. “Písně občanské války” Courier Corporation, 1960

Silverman, Jerry. “Písně a Příběhy z Občanské Války,” Dvacet-První Století Knihy, 2002

Stampp, Kenneth M. “Ohroženým Unie: Eseje na Pozadí Občanské Války.”Oxford University Press, 1981

Thomson Jr, William Fletcher. “Obrazová Propaganda a občanská válka” Wisconsin Historical Society, Wisconsin Magazine of History, Vol. 46, №1 (Podzim, 1962)

Trapp, Marjorie Jane. “Sentimentální poezie americké občanské války”, Kalifornská univerzita, 2010