RANÉ CÍRKEVNÍ HISTORII
Když jsme šli do Říma před několika lety jsme navštívili Kapucínská Krypta se nachází na Via Venato. Každý kousek z šesti pokoji málo místa je zdobený s ostatky kostí c. 3,700 mniši, kteří žili, zemřeli, byli přijati k rozpadu kostí, po které kosti byly “umělecky” zařídil po stěnách malé kaple. Mniši se do této kaple přestěhovali v roce 1631 a vezli s sebou 300 kusů starých kostí od svých předchozích mnichů. Spolu s kostmi svých předchozích bratrů, mniši, kteří vozili kosti a zahájili “rafinované” uspořádání, se časem stali součástí, co by někteří nazvali, geniální, strašidelný motiv.
Myslíte si, čtenář, považují tento obrázek kostry zdobené šperky děsivý nebo krásný, nebo geniální?
Zřejmě mnoho Katolických věřících během období Reformace (1517-1628) cítil, že oni byli krásný, hodný úcty, nebo dokonce nebeskou přímluvu za věřící. Katolická církev byla v ofenzívě, protože katolický kněz Luther připevnil svých 95 tezí ke dveřím kostela Všech svatých v německém Wittenbergu v roce 1517. Teze odsoudily prodej odpustků katolické církve za hřích a jiné nebiblické praktiky. Protestující mravenci proti korupci církve protestovali po celé Evropě. Nepřeberné množství takových kosti skutečné nebo domnělé mučedníků v roce 1600 to byl dar Katolické Církve, protože dokonale kloubové mrtvoly koná mnoho Katolíků fascinováni. Byly tam poutě do katolických kostelů, aby viděli tyto fantasticky uspořádané mučedníky.
samotné kosti pochází z re-objev Římské katakomby v c. 1578 když místní pracovníci na vinici na Via Salaria v Římě našli dutinu, následovali ji a znovu našli katakombu. Pro příštích mnoho desetiletí byly tyto podzemní katakomby nalezeny, byly vypleněny hrobovými lupiči a kosti, kostry, klíční kosti a kol. byly prodávány jako relikvie mučedníků různým katolickým církvím. Neúnavný, empatický jeptišky připojen na ty kostely byly velmi talentované ženy, a jsou ti, kteří se na oblečení a umístěn vzácný a broušených kamenů pro dekoraci na takových holé kosti (nazývané v německé katakombenheiligen). Kdo ví, čí staré kosti byly tak ozdobené. Kosti přišly zabalené z Říma se jménem umučeného svatého na obalu.
Tam jsou vlastně mučedníků s názvy jako St. Incognitus, Anonymní St., St. Innominabilus (latinsky “nejmenovaný”). Zajímalo by mě, kolik poutníků/ležel farní kněží věděl dost latinské vědět, jak ironické, tyto názvy byly při aplikaci na pytel vyplenili kosti. Je to opravdu ruka svatého Valentina? Jsou to opravdu staré kosti ženy jménem St. Luciana (níže)?
v roce 670 NL je muž, který se jmenoval St. Deodatus, poustevník. Byl biskupem církve ve francouzském Nevers. Zemřel přirozenou smrtí téměř 400 let po pronásledování a mučednících v rané církvi. Ale stejně byl královsky ” artikulován “(kosti daly dohromady). Jsou to opravdu kosti poustevníka (níže)?
St. Theodosius (zemřel c. 529) se téměř zvedne, aby nás pozdravil v kostele ve Waldessau v Německu (níže). I když skutečné Theodosius založil církev a nezemřel mučednickou smrtí, jeho jméno je umístěná na to měl dříve mučedník Theodosius. Možná tam byl neznámý muž jménem Theodosius, což znamená “dávat Bohu,” který byl umučen pro Krista, řekněme, prvních 300 je za Diokleciánova pronásledování? Theodosius v 500. letech je jedním z 10 000 svatých uctívaných katolickou církví.
1800 Katolická Církev ztratila souboj Protestantů v záhybu a že je třeba pro tyto typy svatí se stali zastaralé a trapné. Takže truhlíků, jako v katakombách, ztratili historie až jednoho dne v roce 2008 v malé vesnici v Německu poblíž českých hranic, historik umění, spisovatel a fotograf jménem Paul Koudounaris byl osloven mužem, který se zeptal: “Máte zájem vidět v lese zchátralý starý kostel s kostrou, která tam stojí pokrytá drahokamy a drží v levé ruce šálek krve, jako by vám nabízel přípitek?”Koudounaris se vždy zajímal a publikoval knihy o dějinách umění a strašidelném umění. “Ano, samozřejmě,” odpověděl. A našel zarostlý les, opuštěný malý kostelík s zabedněnou kostelíkem. První z mnoha pak v příštích letech vyhledal a našel v Evropě. – Sandra Sweeny Silver
Klikněte pro úvodní stránku
