Reddit – MuslimsRespond – Dítě, Manželství a Konzumaci v Bibli a Talmudu

Úvod

manželství se Aisha (RA) je go-argument proti Islámu, pro mnoho anti-Islám/Muslim obhájci, který zahrnuje Židé, Křesťané, a mnoho dalších non-Muslimů, jako jsou ateisté (i když někteří stále respektovat “Židovsko-Křesťanské tradici” z nějakého důvodu). V reakci na Křesťany, Muslimy, často poukázal na dvanáct rok starý Mary si vezme devadesátiletý Josef (stejně jako jiné zdroje), prokázat, že pokud Křesťané si myslí, že manželství Aisha (RA) falšuje Islámu, kritérium, které by Muslimové měli přijmout v první řadě, jak to předpokládá objektivní morálky a povinnosti, které Islám je předmětem, než stejná kritéria při aplikaci na Křesťanství by zfalšovat Křesťanství vzhledem k tomu, jak Marie a Josef jsou zobrazeny v Bibli.

To bylo řečeno, v následujícím článku, mám v úmyslu dokument problémů na základě výše uvedených kritérií v rámci Judaismu a Křesťanství. Učiním tak odkazem na verše a pasáže, které lze nalézt v Bibli (Starý a nový zákon) i v Talmudu. Dále jsem se poskytnout counter-odpověď na námitku někteří Křesťanští apologeti přinést, pokud jde o sňatek mezi Marií a josefem.

diskuse

Judaismus

začněme Starým zákonem (OT) nebo TaNaKh. Když se díváme na Židovské zdroje, zjistíme, že komentář jednoho z nejznámějších komentátorů Tanachu, Rabín Raši říká, že Židovská verze Prorok Izák oženil Rebecca na 3 roky starý:

A Izákovi bylo čtyřicet let, když si vzal Rebeku dcera Bathuel na Aramean z Padáň Aram, sestru Lábana na Aramean, pro sebe, pro manželku.

Genesis 25:20 (důraz mine.)

rabín Raši komentuje tento verš a píše:

čtyřicet let: Neboť když Abraham přišel z hory Moriah, byl informován, že Rebecca se narodil. Isaac byl tak třicet sedm let, v té době Sarah zemřela, a od doby, co Isaac se narodil do “Vazby” , když Sarah zemřela, bylo třicet sedm let, neboť jí bylo devadesát let, když se Izák narodil, a sto dvacet sedm let, když zemřela, jak je uvedeno (nad 23:1): “život Sarah Tohle je Isaac třicet sedm let, a v té době, Rebecca se narodil. Čekal na ni, dokud nebude vhodná pro manželské vztahy-tři roky-a pak se s ní oženil. —

Navíc, je zajímavé, že Pán Tanachu požehnal Izák:

Nyní, stalo se, po abrahamově smrti, že Bůh požehnal jeho synu Izákovi a Izák bydlel poblíž Be ‘er Lachai Ro’.

Genesis 25:11 (Důraz důl.)

v Tomto verši je důležité, protože to by mohlo znamenat, že akce Isaac byli hodni emulace (jako byl požehnaný), a, jak můžeme vidět z výše uvedeného, Židovští učenci se zdálo, věřil, že on ženatý a naplněno jeho manželství s Rebeccou, zatímco ona byla tři roky stará.

existují také pasáže z Tanachu, které takové chování umožňují. Tady je jeden:

17 takže teď zabijte každé mužské dítě, a každou ženu, která může důvěrně lhát s mužem, zabijete. 18 a všechny mladé dívky, které nemají zkušenosti s intimními vztahy s mužem, můžete udržet naživu pro sebe.

čísla 31:17-18 (důraz mine.)

Littauer Profesor hebrejské Literatury a Filozofie v Oddělení Blízkosti Východních Jazyků a Civilizací z Harvard University, Shaye J. D. Cohen, píše o frázi “pro sebe” v číslech 31:18:

nevím, proč nová Židovská verze vynechává “pro sebe”; hebrejský lakhem je jednoznačný. Že záměr ‘pro sebe’ je sexuální nebo manželských, je zřejmé; průchod je správně pochopil, Rabín Simeon Yohai v Sifrei ad loc (177 212H).

Počátky Židovství: Hranice, Odrůdy, Nejistoty tím, že Shaye J. D. Cohen stránka 255 – 256 – (Referenční od Odhalit Pravdu, která je spojena níže)

více viz:

Bible: Má Čísla 31:18 Sankce Pre-Pubertální Manželství(Dětské Manželství)?

Podrobné Historické Zkoumání Čísla 31:18

Křesťanství

Jak jsem se zmínil výše v úvodu, v Křesťanství, vidíme, že Křesťanská verze Mary bylo “zastavené” nebo zasnoubená s Křesťanskou verzi Joseph, jak je vidět v Matthew 1:18 (NBK):

To je, jak narození Ježíše Krista přišla o: Jeho matka Marie byla zastavena v manželství Josefovi, ale dříve, než se sešli, shledalo se, že se Dítě skrze Ducha Svatého.

díky tradici vidíme, že Marie byla možná 11 nebo 12 když se toto manželství konalo, bylo by to také v souladu s židovskou kulturou. Josef byl podle tradice poměrně starý v 90 letech (srov. Sňatek Marie s Josefem tesařem). Když Muslimové citují manželství Marie a Josefa, Křesťanští apologeti reagovat tvrzením, že Joseph je irelevantní pro Křesťanství a že mohl být vrah (nebo jakékoliv jiné formy neetického chování, když na to přijde) a to ještě ne věc z hlediska Křesťanské teologie. Ale hned další verš vyvrací tuto námitku, jak to říká:

19 Protože její muž Josef byl spravedlivý, a přesto nechtěl ji vystavit veřejné hanbě, rozhodl se, že se s ní rozvést tiše.

biblické poznámky pod čarou:

Matouš 1: 19 aneb byl spravedlivý a

Biblická brána (důraz můj.)

anglický Standardní Verze (ESV), činí tuto pasáž jako (důraz důl):

19 A její manžel Josef, že jen člověk a nechce ji dát k hanbě, rozhodl se s ní rozvést tiše.

zde vidíme, že nový zákon označuje Josefa za spravedlivého / spravedlivého člověka. To je problematické pro odpověď obhájce alespoň dvěma způsoby z toho, co mohu říci.

1. první je, že pokud se Joseph oženil s Mary v tom mladším věku, popisující ho jako spravedlivý ukazuje, že akce si vzal paní v mladším věku nepoškodily jeho morální postavení. Pokud by se oženil s dámou v takovém věku, byl opravdu ohavný a zlý čin, pak by nikdy nebyl popsán jako spravedlivý / spravedlivý. Obhájce může reagovat tím, že tento verš neříká, že Josef byl spravedlivý, jen, že jeho odhodlání k rozvodu Mary byl spravedlivý, ale to není zvuk, protože text je z čehož vyplývá, že Josef chce rozvod byl důsledkem němu byl spravedlivý, není to, že akce byla sama o sobě spravedlivý.

2. To také vyvrací představu, že Joseph je charakter, nezáleží na tom, jak Bible sama svědčí o tom, aby ho po Právu, což znamená, že spravedlivý jako na zaměnitelnost buď z řečtiny. Kromě toho také víme, co zákon pravděpodobně umožnil sňatkem Izáka a Rebeccy, jakož i další odkazy, jako jsou čísla 31: 17-18. Tak, v jistém smyslu, tento verš by také mohl naznačovat, že zákon, který Joseph dodržoval, který takové činy povoloval, byl sám spravedlivý.

je také třeba poznamenat, že v katolicismu je Joseph považován za svatého, který je přímluvcem. To je důležité, protože proč by katolíci hledali přímluvu od morálně zkorumpované osoby? Dalším problémem s takovou námitkou je, že nemá smysl, aby Ježíš, který je křesťanům Bohem, dovolil své matce (“matka Boží” podle katolíků, viz Lukáš 1: 43, který používá frázi “matka mého Pána”) oženit se v takovém věku.

v Matouši 1: 18 je třeba poznamenat i další problém. Umožňuje přečetla pasáž:

Jeho matka Marie byla zastavena v manželství Josefovi, ale dříve, než se sešli, shledalo se, že se Dítě skrze Ducha Svatého.

jinými slovy, než měli sex, byla již těhotná s Ježíšem. Otázkou zde je: Byla Marie schopna udělit informovaný souhlas, aby je oplodnil duch svatý, jako byla kolem 11-12 v té době? Takže opět, vzhledem k křesťanským předpokladům a standardům, které dostáváme prostřednictvím útoků na islám, byla Marie zneužívána/znásilňována “osobou” Trojice, což je ve skutečnosti samotný Ježíš, vzhledem k základní logice a Trinitárním předpokladům.

mohou křesťané odmítnout celý Starý zákon?

nemyslím si, že mohou. V Matouši 4: 4, Křesťanský Ježíš apeluje na OT jako zdroj autority, když je konfrontován Satanem, řekl:

ale on odpověděl, “Je psáno, “” člověk nebude žít jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.'”

to, Co cituje poté, co říká, “je psáno”, je Deuteronomium 8:3:

3 A ponížil tě a nechám tě hlad, a krmil tě manou, kterou jsi neznal, ani otcové vaši vím, že on by mohl dělat víte, že člověk nežije pouze chlebem, ale člověk žije každým slovem, které přichází z úst Pána.

apeluje také na OT v Matouši 4: 7 a 4: 10.

Zde je velmi důležitý verš:

16 Veškeré Písmo je vydechl Bohem a výhodné pro vyučování, k usvědčování, k napravování a k výchově ve spravedlnosti

2. Timoteovi 3:16

Jak mohou Křesťané určit, které části OT jsou a nejsou “výhodné pro vyučování, k usvědčování, k napravování a k výchově ve spravedlnosti”? Jaká jsou kritéria? Veškeré písmo by zahrnovalo knihu čísel, například, ačkoli, ne Talmud. Proč nemůže někdo jednoduše apelovat na dříve citované pasáže v číslech?

Je také důležité mít na paměti, Křesťanské předpokladů při projednávání Judaismu (Paul také potvrzuje manželství s Rebeccou, i když ne nutně věkem, v Římanům 9:10). Křesťané věří, že Ježíš je Bůh skrze trojici. Proto v té či oné podobě nařídil čísla 31: 17-18, stejně jako další věci v OT. Kromě toho, podle Nového Zákona, Křesťanské Ježíš kritizuje mnohé věci Židé udělali, ale nikdy odsuzuje velmi brzy, manželství a naplnění praktiky Židů, které byly odůvodněné s Biblí, že musel vědět o tom. A jak jsem ukázal výše, najdeme také pasáže v Novém zákoně, které podporují Starý zákon.

Závěr

stručně řečeno, Židé a Křesťané, kteří odmítají manželství Aisha (RA) a pokusit se používat to, aby falšovat Islámu, by již věří v Judaismus a Křesťanství.

Poznámky pod čarou

Amram Tropper, “Děti a Dětství s ohledem na Demografický vývoj Židovské Rodiny v Pozdní Antiky,” Časopis pro Studium Židovství v perské, Helénistické a Římské Období, 37:3 (2006), str. 332.

citoval Asadullah Ali al-Andalusi v: Pochopení Aisha Věk: Interdisciplinární Přístup

Podle Trinity umožňuje to, O = Otec, B = Syn (Ježíš), C = Duch Svatý, D = Bůh a, B, C = D (jako Křesťané sami uznat, že všechny osoby jsou Boží). Pokud však A, B, C = D, Pak A = B, B = C A A = C, což znamená, že Syn (Ježíš) se rovná Duchu Svatému. Tak, přinejmenším, je to jejich Bůh. Následující schéma podrobně popisuje, jak křesťané vidí trojici: Diagram. Aniž by se do podrobné diskuse o Trinity, někdo by mohl namítat, a říkají, že tranzitivní vlastnost není použitelná tady, protože každý člověk je odlišný jeden od druhého, ale každý se podílí rovněž v bohu. Problém je v tom, že to, co dělá každý z nich odlišný? Znamená to, že jeden má kvalitu, kterou druhý nemá? V tom případě jsou si opravdu rovni? Osoba,/že rozdíl s ohledem na účast také nemá smysl ve světle diagram Křesťané obvykle používají, protože oni nutně dát “ne”, mezi různé osoby, protože pokud jsou připojeny k bytí, než to znamená, že jsou navzájem spojeny. A jak jsem již zmínil, přinejmenším je to jejich Bůh v té či oné podobě.