sociologie

teoretici konfliktů nevěří, že veřejné školy snižují sociální nerovnost. Spíše se domnívají, že vzdělávací systém posiluje a udržuje sociální nerovnosti, které vyplývají z rozdílů ve třídě, pohlaví, rase a etnicitě. Tam, kde funkcionalisté vidí vzdělání jako prospěšnou roli, teoretici konfliktů to vnímají negativněji. Pro ně vzdělávací systémy zachovávají status quo a tlačí lidi s nižším statusem do poslušnosti.

teoretici konfliktů vidí vzdělávací systém jako prostředek, kterým ti, kteří jsou u moci, zůstávají u moci. (Foto s laskavým svolením Thomas Ricker/flickr)

naplnění vzdělání je úzce spjato se sociální třídou. Studenti s nízkým socioekonomickým statusem obecně nemají stejné příležitosti jako studenti vyššího statusu, bez ohledu na to, jak velká je jejich akademická schopnost nebo touha učit se. Představte si studenta z dělnického domova, který se chce ve škole dobře. V pondělí, přidělil papír, který má být splatný v pátek. V pondělí večer, musí hlídat svou mladší sestru, zatímco jeho rozvedená matka pracuje. V úterý a ve středu pracuje po škole do 10:00. Ve čtvrtek, jediný den, kdy by mohl mít k dispozici práci na tomto úkolu, je tak vyčerpaný, že se nedokáže přimět k zahájení práce. Jeho matka, i když by mu chtěla pomoci, je tak unavená, že mu není schopna poskytnout povzbuzení nebo podporu, kterou potřebuje. A protože angličtina je jejím druhým jazykem, má potíže s některými jeho vzdělávacími materiály. Doma jim také chybí počítač a tiskárna, což má většina jeho spolužáků, takže se musí pro přístup k technologiím spolehnout na veřejnou knihovnu nebo školní systém. Jak ukazuje tento příběh, mnoho studentů z dělnických rodin se musí potýkat s pomáháním doma, finančně přispívat rodině, špatné studijní prostředí a nedostatečná podpora jejich rodin. Jedná se o obtížnou shodu se vzdělávacími systémy, které dodržují tradiční osnovy, které studenti vyšších společenských tříd snáze pochopí a doplní.

taková situace vede k reprodukci sociální třídy, kterou rozsáhle studoval francouzský sociolog Pierre Bourdieu. Zkoumal, jak kulturní kapitál, nebo kulturní znalosti, která slouží (obrazně) jako měnu, která nám pomáhá orientovat kultury, mění zkušenosti a příležitosti k dispozici pro francouzské studenty z různých sociálních tříd. Příslušníci vyšší a střední třídy mají více kulturního kapitálu než rodiny nižších tříd. Výsledkem je, že vzdělávací systém udržuje cyklus, ve kterém jsou odměňovány hodnoty dominantní kultury. Výuka a testy obstarávají dominantní kulturu a nechávají ostatní, aby se ztotožnili s hodnotami a kompetencemi mimo svou sociální třídu. Například se hodně diskutovalo o tom, jaké standardizované testy, jako je SAT, skutečně měří. Mnozí tvrdí, že testy seskupují studenty spíše podle kulturních schopností než podle přirozené inteligence.

podívejte se na toto video, abyste lépe pochopili, jak kulturní kapitál ovlivňuje hypotetického studenta.

cyklus odměňovat ty, kteří mají kulturní kapitál je nalézt ve formálních vzdělávacích osnov, stejně jako skryté kurikulum, které označuje typ neakademického znalosti, které studenti učí prostřednictvím informálního učení a kulturního přenosu. Tento skrytý kurikulum posiluje pozice osob s vyšším kulturním kapitálem a slouží k nerovnému udělování statusu.

Konflikt teoretici poukazují na sledování, formalizovaný systém třídění, který klade studenty na “stopy” (advanced proti nízkým vzděláním), které udržují nerovnosti. Zatímco pedagogové se domnívají, že studenti se lépe ve sledovaných tříd, protože jsou se studenty podobné schopnosti a mohou mít přístup k více individuální pozornost od učitele, konflikt teoretici pocit, že sledování vede k sebe-naplňující proroctví, ve kterém studenti žijí nahoru (nebo dolů), aby se učitel a společenských očekávání (Vzdělávání, Týden, 2004).

pro teoretiky konfliktů hrají školy roli výcviku dělnických studentů, aby přijali a udrželi si své postavení nižších členů společnosti. Tvrdí, že tato role je splněna rozdílností zdrojů dostupných studentům v bohatších a chudších čtvrtích, jakož i testováním (Lauen and Tyson 2008).

IQ testy byly napadeny za zaujatost-pro testování kulturních znalostí spíše než skutečné inteligence. Například testovací položka se může zeptat studentů, jaké nástroje patří do orchestru. Správná odpověď na tuto otázku vyžaduje určité kulturní znalosti-znalosti nejčastěji držené bohatšími lidmi, kteří mají obvykle větší expozici orchestrální hudbě. Ačkoli odborníci v testování tvrdí, že zaujatost byla z testů vyloučena, teoretici konfliktů tvrdí, že to není možné. Tyto testy jsou pro teoretiky konfliktů dalším způsobem, jakým vzdělávání neposkytuje příležitosti, ale místo toho udržuje zavedenou konfiguraci moci.