společná témata a vesmír
OK, jsem jako dítě s novou BB pistolí. Opravdu nevím, jak ji používat, ale vypadá to tak zábavné. V tomto duchu mi prosím dovolte, abych ovládl Aristotelova společná témata. Jen doufám, že někomu nevystřelím oko.
Aristotelova společná témata vynálezu slouží jako řada čoček, pomocí kterých se můžeme podívat na jakýkoli daný předmět. Při rychlém výzkumu, připomnělo mi, že slovo “téma” pochází z řeckého topos, což znamená ” místo.”Najednou chápu Aristotelovy čočky jasněji. Jsou to místa, kde můžeme hledat stopy pro pochopení všeho od květin přes hvězdy až po vztahy. Musím také poznamenat, že vynález je pouze prvním z Aristotelových pěti kánonů rétoriky: vynález, uspořádání, styl, paměť a doručení.
jako ambiciózní Typ bych rád ukázal tuto zbraň vynálezu na téma, které často přehlížíme, smysl života. Proč jsme tady? Proč existuje něco, spíše než nic? Jak bychom měli žít? Jaká je nejvyšší autorita ve vesmíru? Jsem křesťan a věřím, že musím přivést každou myšlenku do zajetí Krista. Uznávám, že může být nebezpečné zkoumat smysl života, ale věřím, že když sledujeme pravdu, sledujeme také samotného Boha.
jak to chápu, témata jsou referenčními body, ze kterých lze předmět studovat. Aristoteles, velký filozof, zkoumal smysl života. Netvrdím, že jsem odborníkem na Aristotelovy spisy; proto, moje myšlenky zde nabízené jsou pouhé úvahy o mých vlastních, ne úvahy o vesmíru, jak to Aristoteles pochopil.
našel jsem různé seznamy společných témat, ale budu používat zjednodušený seznam takto:
- Definice
- Srovnání
- Vztahy
- Okolnosti
- Svědectví
Definice
chci vědět, smyslu bytí sebe sama, jak to se vztahuje k lidské kondici, tak jsem třeba definovat existenci. Je to stav bytí, ať už fyzický nebo nehmotný. Nejsnadněji rozpoznáváme fyzickou podobu, ale existuje mnoho důkazů pro nefyzickou realitu. Chci prozkoumat oba prvky, za předpokladu, že lidský stav zahrnuje obojí.
jednou z důležitých dovedností v definici je naučit se správně rozdělit termín, kterému se snažíte porozumět. Samotný život lze rozdělit na rostlinné / zvířecí, lidské/nelidské, duchovní/neduhové, racionální/neracionální, přirozené/nadpřirozené. Můj referenční rámec je člověk a to je podmnožina, kterou bych chtěl prozkoumat: lidský prvek života, který se vztahuje k fyzickému, nehmotný svět. Nehmotný zahrnuje přírodní jevy, jako jsou magnetická pole a světelné vlny, ale co je důležitější, zahrnuje abstraktní myšlenky a nadpřirozenou říši.
srovnání
můžeme porovnat lidskou existenci s jinými formami existence. Naše je vědomá existence. Máme povědomí o tom, jak se zdá, že neživé objekty nemají. Zdá se, že některá zvířata si jsou vědoma své existence, ale obecně postrádají logické schopnosti. Co dedukce zvířata mohou prokázat—např. psi chrání své pány—jsou velmi omezené v jejich působnosti. Zvířata nenaznačují zájem o velké schéma stvoření. Proto lidská existence zahrnuje schopnost zvážit jiná místa a časy, stejně jako účely, které přesahují přežití nebo potěšení.
vztah
lidský život se vztahuje k fyzickému, protože je to fáze, ve které se život vyskytuje. Fyzický svět je do jisté míry naší sadou rekvizit pro prožívání našeho vědomí. Fyzické věci se používají k udržení fyzického života a naplnění účelu nebo účelů, které se tato esej snaží prozkoumat.
lidský život souvisí s nehmotným světem. Říše ctnosti nám dává pocit spravedlnosti, čest, loajalita, pravda, a tak dále. Nadpřirozený svět zahrnuje nejen myšlenky, ale skutečné bytosti. Věřím, že Bůh je nejvyšší nadpřirozená bytost a ten, od kterého vše, co je přišel. On je Stvořitel. Náš vztah k němu je vztah stvoření ke Stvořiteli. Jako takový, máme vůči němu odpovědnost, implicitní v představě loajality. Zdá se, že s rolí Stvořitele přichází právo řídit stvoření, jak se mu zlíbí, a požadovat určité chování svých racionálních tvorů. To znamená, že Bůh má právo říkat lidem, co mají dělat. Pokud je Deuteronomium dokumentem, jehož prostřednictvím Bůh komunikuje se svými stvořeními, pak vyžaduje, abychom ho milovali.
vztahujeme se k jiným bytostem, zejména k lidem. Jako součást stvoření Stvořitele si tyto osoby zaslouží náš respekt. Pokud věříme, že Bůh promluvil skrze svého Syna Ježíše, pak souhlasíme s tím, že Stvořitel vyžaduje, abychom milovali ostatní lidi jako sebe, jak Ježíš citoval z jiné autority-hebrejského dokumentu Leviticus.
okolnost
lidská existence je sama o sobě okolnost. Je to jediný, o kterém víme, kromě odkazů na nadpřirozenou Říši v posvátných spisech.
svědectví
tolik lidí mluvilo o lidském stavu v celé historii, že člověk sotva ví, jak třídit hlasy. Nejprve musíme určit, s jakou autoritou lidé mluví. Můj dvouletý soused může mluvit hluboce z hlediska nevinnosti, ale jeho omezená perspektiva také omezuje jeho autoritu. Hlasy zachované v průběhu věků byly ověřeny mnoha lidmi po celé generace. Mohou mít něco důvěryhodného říct.
chci být opatrný, abych nedůvěřoval filozofovi na základě všelidového hlasování, dokonce ani hlasování po staletí. Především chci hodnotit na základě pravdy. Je hlas logicky konzistentní? Ignoruje nebo vysvětluje skutečný svět, jak ho vnímám? Důvěra v tento hlas pomohla nebo ublížila jeho následovníkům?
baví mě čtení starověkých filozofů a matematiků. Jejich díla snášela kritiku dějin. Jejich práce o smyslu lidské existence se však zdají omezené, dokonce i v mé omezené expozici těmto dílům. Moje první autorita je svědectví šedesáti šesti knih Starého a Nového zákona. V nich se dozvídám, že Bůh stvořil tento svět a učinil lidstvo k obrazu svému. Nejprve nás pověřil péčí o tento svět a plodením. Poté, co jsme neuposlechli a byli vyhnáni z ráje, Bůh poskytl způsoby, jak obnovit náš vztah s ním. Tato obnova byla nakonec provedena v jeho synovi, Ježíši Kristu, jeho smrtí, pohřbem a vzkříšením. Jeho vzkříšení samo o sobě propůjčuje jeho slovům důvěryhodnost. Ježíš shrnul naši odpovědnost před Bohem dvěma příkazy: milujte Boha a milujte svého bližního.
Nyní, když používám toto společné téma BB gun, zdá se, že je to mocný nástroj. Pomáhá mi systematicky a pečlivě přemýšlet o, studna, i největší téma ze všech. I když jsem plně neodpověděl na všechny otázky, je to alespoň začátek. Myslím, že jsem si nevystřelil oko. A co tvoje?