Vědomé Zkušenosti
Subjektivní, vědomé zkušenosti
většina lidí, emoce, prostě je vědomé zkušenosti. Nesouhlasím. (Například člověk může upřímně popřít, že zažívá žárlivost, ale později si uvědomí, že ve skutečnosti žárlí. Dále podprahové hrozby mohou vyvolat stejné změny v periferní fyziologii jako supraliminální hrozby. Přesto je vědomá zkušenost důležitá a všudypřítomná při studiu emocí prostřednictvím verbálních zpráv a předpokladů experimentátorů.
vědomé zkušenosti spojené s emocemi jsou heterogenní. Aniž bych tvrdil, že je vyčerpávající, rozlišuji čtyři druhy emocionálních vědomých zážitků: emoční Metaexperience, základní vliv, vnímání afektivní kvality, a připisovaný vliv. Zde se zaměřuji na první dva.a prototypická vědomá emoční zkušenost zahrnuje všechny čtyři, ale mohou být oddělené. Rozlišování emocionální Metaexperience od Core Affect sladí dvě tradice, které se objevily na počátku psychologie vědomé emoční zkušenosti: kategorický (hněv ,strach, radost atd.) a rozměrný(valence, aktivace atd.). Obě tradice jsou potřebné a lze je sladit.
Emoční Metaexperience. Zaměření hodně psaní na emoce je vědomá subjektivní zkušenost s konkrétní emoce, jako je hněv, žárlivost, strach, milovat, a tak dále. Na tomto tradičním účtu, zažít hněv nebo nějaké jiné specifické emoce je jednoduché čtení vnitřního biologicky daného signálu. Místo, na můj účet, to je psychologicky postaven zkušenosti, konečným produktem zpracování informací, stream, která zahrnuje pozornost, paměť a kategorizace je současný stav na základě dostupných informací. Na základě svého fyziologického výzkumu Levenson (2011) nabídl popis pocitu specifické emoce, kterou považuji za nerozeznatelnou od mého účtu emoční metaexperience. Na základě jeho výzkum neurovědy, LeDoux (2015) nabídl podobný účet—interpret teorie vědomí—pro emocionální metaexperience.
mentální Kategorie, které používáme v tomto procesu, nejsou vrozené; spíše jsou různé kategorie dostupné různým jednotlivcům. Mluvčí angličtiny mohou kategorizovat určitý emoční stav jako hněv; ilongotští mluvčí mohou kategorizovat podobné stavy jako liget (Rosaldo, 1984). Různé jazyky lexikalizují různé kategorie. Jedním z ukazatelů je, že různé jazyky rozpoznat různá čísla kategorií, od sedmi (Howell, 1984) až stovky (Russell, 1991). V průběhu vývoje děti podobně zvyšují počet různých kategorií emocí, které používají (Widen, 2016). Počet potenciálních kategorií je tedy velký a neurčitý. Kategorizace je univerzální proces, ale kategorie, do kterých jsou emoce rozděleny, se liší podle jazyka.
Někteří autoři se pokusili snížit počet kategorií, tím, že zvažuje některé “základní” a potom definující zbytek jako podkategorie nebo směsi ty základní. Přesto neexistuje shoda na počtu takových základních emocí, které emoce jsou základní nebo co dělá něco základního (Ortony a Turner, 1990). Svědkem nesouhlas nad tím, jak mnoho emoce jsou základní: Ekman (1972) jsou uvedeny šest, ale Ekman a Cordaro (2011) uvedena 21. Pojem “základní” už může být málo užitečný.
kromě toho různé jazyky rozpoznávají různé kategorie. Některé jazyky rozlišují mezi emocemi, které Angličtina nemá. V čínštině neexistuje jediné slovo pro hanbu, ale místo toho sada typů hanby. Jeden by si mohl myslet, že Čínské reproduktory rozpoznat všechny tyto podtypy škoda, ale není tam žádný důkaz na podporu této myšlenky. Naopak, angličtina dělá některé rozdíly, které jiné jazyky ne. Angličtina rozlišuje hněv smutek jako kvalitativně odlišné (základní) emoce; některé Africké jazyky používají stejné slovo pro dvě (Smát se, 1973). Podobně Ilongotský termín liget zahrnuje hněv i smutek (Rosaldo, 1984). Angličtina rozlišuje hanbu od rozpaků, ale mnoho nezápadních jazyků ne (Levy, 1973). V jiných případech má angličtina slovo pro emoce, zatímco jiné jazyky ne (Leff, 1973; Levy 1973). Tahitian postrádá slova ekvivalentní smutku a vině (Levy, 1973). Ekman (1972) nenašel v předním jazyce Papuy Nové Guineje žádná slova pro znechucení nebo překvapení.
před několika odstavci by si čtenáři mohli myslet, že by se liget mohl jednoduše přeložit jako hněv. Antropologové a mezikulturní psychologové často hledají překlady anglických emocionálních slov, ale pečlivější studie odhalila rozdíly. Antropologové hlásili taková zjištění (Davitz, 1969; Levy, 1973; Rosaldo, 1980; Wikan, 1989). Více experimentálních přístupů také zjistilo rozdíly mezi předpokládanými překladovými ekvivalenty (Han et al., 2015; Hurtado-de-Mendoza a kol., 2013; Russell a Sato, 1995).
můj termín pro vědomé emoční zkušenosti jako kategorizované je emoční Metaexperience. Na můj účet, zkušenost hněvu, například, není opakování stejné, jednoduché, neredukovatelné duševní quale. Ačkoli se někdy předpokládá existence takové qualie, nebyl nabídnut žádný důkaz pro tento předpoklad. Místo toho je emoční Metaexperience složitou formou vnímání sebe sama. Je to metaexperience v tom, že závisí na jiných aspektech zkušeností, z nichž některé jsou samy vědomě přístupné. Stejně jako všechna vnímání, emoční Metaexperience jsou úmyslné duševní stavy; to znamená, že zahrnují reprezentaci něčeho: na co se člověk zlobí, žárlí, bojí se nebo miluje. Stejně jako všechny vnímání, emoční Metazkušenosti jsou interpretace. Nezpracovaná data, na nichž výklad je založen, jsou oba top-down (např. koncepty, uložené znalosti, očekávání, přisuzování, hodnocení, a vzpomínky) a zdola nahoru (jak z vnitřního světa prostřednictvím somatosenzorické zpětné vazby a vnějšího světa).
Jádro Ovlivňuje. Základní vliv je aspektem subjektivního emočního zážitku. Je to neurofyziologický stav vědomě přístupný jako prostě dobrý nebo špatný pocit, pod napětím nebo klid. V každém okamžiku může člověk odpovědět na otázku, jak se cítíte? Studie jejich odpovědí vedly k konceptu Core Affect (Russell, 2003). Základní vliv je na psychologické úrovni nejzákladnějším jednoduchým primitivním afektivním pocitem. Mapa vlivu jádra je vidět na obr. 4.1, který ukazuje circumplex reprezentaci self-hlášeny nálad a pocitů. Základní vliv člověka v každém okamžiku je reprezentován jedním bodem někde uvnitř prostoru. Prostor je zase charakterizován dvěma bipolárními dimenzemi-valencí a aktivací – v dimenzionální tradici v psychologii emocí. V tomto dvourozměrném kartézském prostoru je základní afektivní pocit člověka pro každý okamžik umístěn v jednom bodě. Stejně jako plochá mapa země, zeměpisná délka a šířka neříkají vše o každém místě na mapě, ale jsou základními složkami.
osoba má tedy najednou pouze jeden základní vliv. Centrum lze považovat za adaptační úroveň (neutrální bod uprostřed mezi potěšením a nelibostí a uprostřed mezi nízkým a vysokým vzrušením), přičemž vzdálenost od středu představuje intenzitu nebo konec pocitu. Vliv jádra může být občas extrémně intenzivní, jindy mírnější. Když jádro ovlivňuje přetrvává a je mírné, často tomu říkáme nálada.
důležitým rysem Core Affect je, že je pancultural. To znamená, že v kulturách a jazycích, ve kterých byly studovány dimenze, se běžně objevují valence a aktivace (Fontaine et al., 2013; Russell, 1983; Russell a kol., 1989; Västfjäll et al., 2002).
základní vliv je součástí (ale ne celých) emocionálních epizod, ale není synonymem emocí. Základní vliv tedy není náhradním termínem pro emoce, ani podstatou emocí, ani další diskrétní emocí. Například, vzhledem k tomu, emocionální epizody jsou řekl, aby začít, a pak, po krátké době, end, jeden je vždy v nějakém stavu Jádra Ovlivnit, které prostě v průběhu času mění (někdy pomalu, někdy rychle) bez začátku a konce. Analogií je tělesná teplota: člověk má vždy tělesnou teplotu, ale člověk si to uvědomuje jen občas.
emocionální epizody (a emocionální metaexperience) jsou obvykle zaměřeny na něco (člověk je naštvaný, bojí se nebo je kvůli něčemu smutný). Naproti tomu základní vliv nemusí nutně směřovat k ničemu. Stejně jako nálada může být jádro ovlivněno samo o sobě volně plovoucí (jako v pocitu dolů, ale ne o ničem a neví proč), ale může být zaměřeno na něco. Ještě pořád, každodenní pojetí nálady obvykle znamená dlouhodobý a mírný stav, zatímco základní vliv nemá ani důsledky. Náladu lze tedy považovat za přetrvávající vliv jádra.
Hlavní Vliv je “neurofyziologické státu, který je vědomě přístupné jako jednoduchý, non-reflexní pocit, že je nedílnou směs hédonické (radost–nelibost) a vzrušení (sleepy–aktivován) hodnoty” (Russell, 2003, str. 147). Tato zdánlivě jednoduchá definice obsahuje řadu empirických návrhů. Volání jádra do neurofyziologického stavu je směnka dosud nenaplněná. Neurální základ Core Affect je aktivní výzkumný zájem (Gerber et al ., 2008; Posner a kol., 2005, 2009).
tento neurofyziologický stav má důležité funkce. Core Affect je průběžné hodnocení současného stavu člověka a podle toho ovlivňuje další psychologické procesy. Změny v Core Ovlivnit evokuje hledání jeho příčiny, a proto usnadňuje pozornost a přístupnost, jako-valenced materiálu. Core Affect tak vede kognitivní zpracování podle principu shody nálady. Když Hlavní Vliv je pozitivní, pak se události vyskytly, si vzpomněl, nebo si představovali, mají tendenci vypadat více pozitivní—za předpokladu, že Základní Vliv je přičítán jinde (Schwarz a Clore, 1983). Základní vliv je součástí informací používaných k odhadu afektivní kvality, a proto se podílí na náhodném získávání preferencí a postojů. Základní vliv ovlivňuje chování od reflexů až po složité rozhodování. Core Affect je stav pozadí, který se neustále mění v reakci na řadu událostí, nejvíce mimo vědomé sledování. Core Affect zase poskytuje silné zkreslení při zpracování nových informací. Tímto způsobem, Základní Vliv je zapojen v jedné je současný stav, včetně toho, co jsou konvenčně rozlišit kognitivní státu, motivační stav, náladu státu, a tak dále, včetně minulosti, současnosti a předpovědi budoucnosti.
lze se snažit změnit nebo udržet jádro ovlivnit přímo-ovlivnit regulaci-od ranní kávy po večerní brandy. Lidé obecně (ale ne vždy) hledají možnosti chování, které maximalizují potěšení a minimalizují nelibost. Rozhodnutí tedy zahrnují předpovědi budoucího vlivu jádra. Core Affect se podílí na motivaci, odměně a posílení. Zajímavou otázkou je, která z těchto funkcí vyžaduje vědomou pozornost a která ne.