Ægteskab: hemmelige og hemmelige fagforeninger
kilder
uformelle fagforeninger. Da det eneste krav til en gyldig uopløselig union var mand og kvindes frit givne samtykke, ægteskab kunne indgås når som helst og hvor som helst. Mulighederne og farerne ved denne konsensusdoktrin blev anerkendt næsten øjeblikkeligt. En lavine af lovgivning havde til formål at minimere virkningen fulgt i kølvandet på Pave Aleksandr Ill vedtagelse af konsensus teori. Problemet med hemmeligholdelse fortsatte med at optage juridiske kommentatorer og kirkeråd gennem middelalderen og sluttede først i midten af det sekstende århundrede, da Rådet for Trent (1545-1563) forbød sådanne fagforeninger fuldstændigt.
juridiske og religiøse problemer. Hemmelige fagforeninger udgjorde flere problemer. Det sekulære samfund havde brug for at vide, hvem der var gift for at føre tilsyn med ejendomsoverførsler og arvebestemmelser for lovlige ægtefæller og legitime børn. Kirken, der beskæftiger sig med håndhævelse af seksuel moral, havde brug for at vide, om et par var gift for at håndhæve love mod utugt og utroskab. Da ægteskabet var et sakramente, måtte kirken desuden vide, at ingen hindring forhindrede parrets udveksling af samtykke, og at de fuldt ud værdsatte arten af deres handlinger.
Definition Af Uformelle Ægteskaber. To typer fagforeninger blev inkluderet under kategorien hemmeligt ægteskab. Den ene var en forening, der fandt sted uformelt, uden de sædvanlige kirkelige højtideligheder og ægteskab liturgi. Ved denne slags bryllup var parret ikke nødvendigvis alene. Hemmelige ægteskaber kan forekomme derhjemme, med venner og familie samlet rundt, eller endda i den lokale kro eller på andre offentlige spillesteder. Hemmelige ægteskaber fandt derimod sted uden andres viden og tilstedeværelse. På grund af fraværet af vidner var disse fagforeninger de sværeste at bevise i retten.
Udveksling Af Samtykke. Selvom et ægteskab opstod hemmeligt, betød det ikke, at foreningen blev indgået tankeløst eller tilfældigt. Beviserne for nogle retssager afslører, at par brugte hemmeligt ægteskab som et middel til at undgå misbilligende forældre eller undgå arrangerede ægteskaber. I andre tilfælde godkendte forældrene imidlertid udvekslingen af samtykke eller var endda involveret i det—en anden indikation af, at hemmelige ægteskaber ikke altid var hemmelige. Ofte var de private fagforeninger opnået uden formel anvendelse af kirken og dens repræsentanter, men med fuld deltagelse og velsignelse fra familie og venner. Der er tegn på, at par tog en vis omhu med deres udveksling af samtykke. Nogle gange overvågede en senior mand i samfundet, måske arbejdsgiveren til bruden eller brudgommen eller en ældre slægtning, udvekslingen af samtykke for at sikre, at parret brugte den rigtige formel, og at det nuværende samtykke var entydigt. Retlige optegnelser viser, at et par måske har foldede hænder, da de gentog samtykkeordene. Manden rapporterede ofte, at han havde givet kvinden en slags lille gave eller token eller placeret en ring på hendes finger. Der
er også et eksempel på parret kysse gennem en krans af blomster, efter at de udvekslede samtykke.
Falske Løfter. Hemmelige ægteskaber gjorde kvinder sårbare over for mænd, der søgte seksuelle forhold ved at give falske løfter om ægteskab og senere benægte dem. Tilsvarende, hvis et par giftede sig lovligt i hemmelighed, og en efterfølgende giftede sig offentligt, den offentlige forening, ikke det hemmelige ægteskab, ville stå. Denne ulykkelige situation var resultatet af troen på, at, hvis et eksternt vidne kunne bevise, at samtykke var blevet udvekslet, dette ægteskab skal have forrang frem for et hemmeligt samtykke, der var uprøveligt eller tvetydigt. I sådanne tilfælde blev en person gift uden vidner dømt til at leve i evig aduitery, fordi den hemmelige union ikke kunne bevises.
Undgå Kontrol. Med muligheden for hemmeligt ægteskab havde folk en mekanisme, hvormed de kunne undgå forældrenes og feudale kontrol og gifte sig med den ægtefælle, de valgte. Overlevende optegnelser for ægteskabssager anlagt for de kirkelige domstole, især i England, viser, at folk oftest bragte dragter for at få deres ægteskaber erklæret gyldige eller for at få deres konjugale rettigheder genoprettet. En betydelig del af sagerne involverede uformelle ægteskaber, hvor der blev påstået nuværende samtykke, men der var svært ved at bevise, at det var blevet udvekslet.
årsager til hemmelige ægteskaber. Den konsensuelle doktrin og gyldige hemmelige ægteskaber gjorde samtykke fra ens forældre eller herre unødvendig. Denne innovation var signifikant i en periode, hvor folk troede på, at børn skulle adlyde deres forældre, og vassaler skulle adlyde deres herrer. Desuden havde ægteskabet ikke kun et sakramentalt aspekt, men også en social funktion. I middelalderen, på alle niveauer i samfundet, ægteskab havde betydelige familiære, feudale, og økonomiske konsekvenser. På de højeste niveauer i samfundet kan det også have politiske og militære konsekvenser. Følgelig, sekulære myndigheder betragtede begge ægtefællers personlige tilbøjeligheder som underordnede de bredere overvejelser om jord, Slægt, og herre. En anden grund til et hemmeligt ægteskab var bekostning af en religiøs ceremoni. Selvom det fjerde Lateranråd (1215) forbød præster at opkræve betaling for at udføre kirkelige tjenester såsom ægteskab, i praksis gav sognebørn frivillige donationer til sådanne liturgiske funktioner. Følgelig, for nogle par, hemmeligt ægteskab kan have været et mere overkommeligt alternativ til den formelle højtidelighed af deres forening.
Utilsigtede Ægteskaber. Der var en anden fare involveret i hemmeligt ægteskab. Hvis folk spøgte og legede, det var tænkeligt, at de kunne gifte sig med hinanden uden at have til hensigt at gøre det. For eksempel advarede en moralist om, at ægteskabsceremonien skulle “fejres anstændigt, med ærbødighed, ikke med latter og ribaldik, ikke i taverner eller ved offentlige drikkevarer og fester. Lad ingen mand placere en ring lavet af siv eller af noget værdiløst eller dyrebart materiale på en kvindes hånd i spøg, så han lettere kan få hendes favoriserer, for at ægteskabets bånd ikke bliver bundet, når man tænker på spøg. Lad nu intet løfte om at indgå ægteskab gives undtagen i nærværelse af en præst, og af tre eller fire respektable mennesker indkaldt til dette formål.”Uanset moralisternes advarsler er der mange eksempler på, at samtykke udveksles på alle mulige usandsynlige steder, herunder under et asketræ, i sengen, i en have, i en mark, i et lagerrum, i en smedebutik og i et køkken. Naturligvis, folk udvekslede samtykke, hvor og hvornår det var praktisk.
Ukontrolleret Praksis. Gennem middelalderen forsøgte kirken at styrke og udvide sin kontrol over ægteskabsceremonien. En del af denne proces var det mislykkede forsøg på at eliminere private og hemmelige ægteskaber. Gennem middelalderen, imidlertid, par fortsatte med at benytte sig af den autonomi, der blev tilbudt dem ved gyldige hemmelige ægteskaber.
kilder
Charles Donahue Jr., “Kanonloven om dannelse af ægteskab og Social praksis i den senere Middelalder,” Journal of Family History, 8 (1983): 144-158.
Donahue, “politikken for Aleksander IIIs Samtykketeori om ægteskab,” Proceedings of the 4th Congress of Medieval Canon lov, redigeret af Stephan Kuttner (Vatikanstaten: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1976), s.251-281.
A. J. Finch, “forældremyndighed og problemet med hemmeligt ægteskab i den senere Middelalder”, lov og historie gennemgang, 8 (1990): 189-204.
