betinget ræsonnement er ræsonnement, der involverer udsagn af den slags, Hvis A (fortilfælde) derefter C (deraf følgende). Denne type ræsonnement er allestedsnærværende; alle engagerer sig i det. Faktisk kan evnen til at gøre det betragtes som en definerende menneskelig egenskab. Uden denne evne ville menneskelig erkendelse være meget fattig. “Hvad-hvis” tænkning kunne ikke forekomme. Der ville ikke være nogen retrospektiv indsats for at forstå historien ved at forestille sig, hvordan den kunne have taget en anden kurs. Beslutninger, der tager hensyn til mulige uforudsete forhold, kunne ikke træffes; der kunne ikke være forsøg på at påvirke futu … Mere
betinget ræsonnement er ræsonnement, der involverer udsagn af den slags, Hvis A (fortilfælde) derefter C (deraf følgende). Denne type ræsonnement er allestedsnærværende; alle engagerer sig i det. Faktisk kan evnen til at gøre det betragtes som en definerende menneskelig egenskab. Uden denne evne ville menneskelig erkendelse være meget fattig. “Hvad-hvis” tænkning kunne ikke forekomme. Der ville ikke være nogen retrospektiv indsats for at forstå historien ved at forestille sig, hvordan den kunne have taget en anden kurs. Beslutninger, der tager hensyn til mulige uforudsete forhold, kunne ikke træffes; der kunne ikke være forsøg på at påvirke fremtiden ved at vælge handlinger på grundlag af deres forventede virkninger. På trods af almindelig og vigtighed af betinget ræsonnement og den betydelige opmærksomhed, den har modtaget fra lærde, forbliver det genstand for meget fortsat debat. Uafklarede spørgsmål, både normative og empiriske, bliver fortsat stillet. Hvad er normativ betinget begrundelse? Hvordan engagerer folk sig i det? Matcher det, som folk gør, hvad man kunne forvente af en rationel agent med menneskers evner og begrænsninger? Hvis ikke, hvordan afviger det, og hvordan kan folks evne til at engagere sig i det forbedres? Denne bog forsøger at besvare disse spørgsmål.
