Blog
i de første tre hundrede år af kristendommen fungerede kirken primært omkring middagsborde.
i Apostlenes Gerninger blev kirken fundet at bryde brød fra hus til hus. Da Hedninger begyndte at starte kirker, skabte de Agape feast church. De første tilhængere efterlignede Kristi mønster og samlede de fattige og de fremmede omkring madborde for at tale om Jesus. Middagskirken var deres form for kirke.
de første tilhængere efterlignede Kristi mønster og samlede de fattige og de fremmede omkring madborde for at tale om Jesus. Middagskirken var deres form for kirke. 6998 overraskende nok fungerer denne tilgang stadig lige så godt i dag som den gjorde i Den apostolske æra, og spredes nu over vores nation med en overraskende hastighed. At observere denne vidtrækkende effektivitet har fået mig til at fremsætte et dristigt forslag: at enhver kirke i Amerika overvejer at plante en menighed i middagskirken.
her er en grund til, at Dinner Church har en sådan succes:
de kvarterer, vi savnede
en ærlig gennemgang af placeringen af de fleste traditionelle kirker afslører, at vi primært har placeret vores kirkecampusser i mellem-og overklassesteder, mens vi ekskluderer de nederste tredje kvarterer.
det gjorde vi ikke, fordi vi var elitister, men snarere fordi vi havde brug for at være på steder, der havde råd til vores temmelig dyre mursten og mørtel kirkemodel. Talrige årtier af denne tænkning har efterladt os under-praktiseret i at nå det mindste, det sidste, det tabte og det venstre bag. Alligevel er det netop dem, som vores mester nåede først, da han var på jorden.
det burde få os til at holde pause.
mens de fleste kirker antager, at den nederste tredjedel befolkning ville komme ind i deres tilbedelsessamlinger, hvis de ville, er den triste kendsgerning, at de ikke kommer på grund af Sociologisk forkert justering. Det er svært at synge tre tilbedelsessange og lytte til en 45-minutters prædiken, når du er bekymret for, hvad dine børn vil spise den aften, og hvordan du skal leje den næste dag.
Middagskirker demonstrerer på den anden side en synlig forståelse af primære menneskelige behov. Deres sammenkomster begynder med rigelige borde fyldt med gratis mad og slutter med en følelse af familie, der omfavner naboerne, der er vant til at blive ignoreret og undgået. At lave en kirke for disse isolerede venner, i et nærliggende samfundscenter, og på en måde, der imødekommer deres fysiske behov og inklusionsbehov med et stort familiebord, er en god ting.
isolerede kvarterer udgør en større del af vores byer, end de fleste kirkeledere er klar over. At se på den gennemsnitlige by gennem linsen af økonomisk teori fører os til at erkende, at en ud af hver tre Kvarterer i hver by er, hvor den nederste tredjedel bor. Hvilket betyder, at det er sandsynligt, at der er et ømt kvarter i skyggen af næsten alle tårne over hele landet.
kirke for folk, der ikke går i kirke
de fleste ledere føler et træk for at nå ud til alle de typer mennesker, der bor i deres byer. I Romerne 1: 14 erklærede Paulus, at han følte en stor forpligtelse til at nå Barbaren og grækerne, de uuddannede og de uddannede ens. Hvilken sober-minded leder føler ikke det samme?
hvis vi kan gøre en måde for den nederste tredjedel i vores byer at være sammen med Jesus, som vi har gjort en måde for de øverste lag befolkninger, er jeg helt sikker på, at de fleste ledere vil. Selvom en middagskirke når mere end de isolerede befolkninger, det er en glad ting at se disse sårbare naboer komme ind i vores værelser, ind i vores hjerter, og lige ind i Jesu liv.
det er en glædelig ting at se disse sårbare naboer gøre deres vej ind i vores værelser, ind i vores hjerter og lige ind i Jesu liv. 6998 den gennemsnitlige kirke er blevet så ineffektiv til at nå de tabte, at de har givet op på evangelisering. Enhver gruppe, der har mistet deres tillid til at nå de tabte, vil snart vedtage ideen om, at deres kirke er her for kun at opbygge troende.
min kirkesamfund rapporterede for nylig, at firs procent NU mener, at kirken er for de “allerede frelst.”Det skift, vi frygtede, sker allerede i vores rækker, som det også gælder for de fleste andre kirkesamfund i Amerika. Det ser ud til, at vi ikke har holdt pause for at overveje, at vores undervisningsbaserede former for kirke kan være problemet. Jeg føler, at vi har mere af et sociologisk problem end noget andet.
du kan bare ikke lære nogen til Kristus; Kristus skal åbenbares. Historisk set åbenbarede Jesus sig for syndere ved middagsbordene mere end andre steder. Dette er det søde sted i middagskirkens vision; det skaber et sted, hvor Jesus forudsigeligt vil afsløre sig for alle slags mennesker.
og det er smukt at se.
vil du gerne opleve og endda lære, hvordan en kirke centreret omkring måltider og bygningsfællesskab kunne se ud? Så tjek mulighederne nedenfor!
middag Kirke og friske udtryk nedsænkninger
vidne virkelige kirker, der har omdannet til netværk med flere udtryk i en tre dages oplevelse på stedet.
Middag Kirke Nedsænkning, Sep. 16-18
Deltag i Verlon og Melodee Fosner og holdet på Fællesskabsmiddage for at opdage, hvordan en 100 år gammel traditionel Pinsekirke blev omdannet til et netværk af mere end et dusin middagskirker.
Tilmeld dig Seattle Immersion
friske udtryk nedsænkning, Vilhelmsport, Pa Sep. 29-okt. 1
mens du deltager i udtryk som en rugbykirke, svingdans Kirke og middagskirke, vil du genopdage din egen passion for, hvordan kirken kan se ud.
Tilmeld dig Vilhelmsport nedsænkning
friske udtryk nedsænkning, vildtræ, Fl. Oktober 25-27
Deltag i Michael Beck og de vilde for at være vidne til, hvordan en kirke med mindre end et dusin ældre medlemmer er eksploderet i flere helgesamlinger og mere end 15 friske udtryk i tatoveringssaloner, hundeparker, burrito-samlinger og mere.
Tilmeld dig Vildtræets nedsænkning
