Clean Monday
Clean Monday (græsk: Pure Monday), også kendt som Pure Monday, eller (kun på Cypern) Green Monday, er den første dag i den ortodokse kristne Store fastetid. Det er en bevægelig fest, der finder sted i begyndelsen af den 7.uge før Pascha.
den almindelige betegnelse for denne dag, “ren mandag”, henviser til efterladelsen af syndige holdninger og ikke-faste fødevarer.
Liturgisk, ren mandag—og dermed Great Lent selv—begynder den foregående (søndag) aften ved en særlig tjeneste kaldet tilgivelse Vespers, som kulminerer med ceremonien om gensidig tilgivelse, hvor alle tilstedeværende vil bøje sig for hinanden og bede om tilgivelse. På denne måde begynder de troende fasten med en ren samvittighed, med tilgivelse og med fornyet kristen kærlighed. Hele den første uge af Great Lent kaldes ofte “ren uge”, og det er sædvanligt at gå til tilståelse i løbet af denne uge og at rengøre huset grundigt (eller at få det rent før begyndelsen af fasten).
temaet ren mandag er sat af Det Gamle Testamentes læsning, der er udpeget til at blive læst på den sjette time på denne dag (Esajas 1:1-20), som til dels siger:
vask jer selv, og I skal være rene; fjern de onde veje fra jeres sjæle for mine øjne; ophøre med at gøre ondt; Lær at gøre godt. Søg dom, befri de undertrykte, betragt de faderløse og bønfalde enken. Kom så, og lad os ræsonnere sammen, siger Herren: selvom dine synder er som Skarlagen, vil jeg gøre dem hvide som sne; og selvom de er røde som røde, vil jeg gøre dem hvide som uld (v. 16-18).
ren mandag er en helligdag i Grækenland og Cypern, hvor det fejres med udendørs udflugter, forbrug af skaldyr og anden fastende mad, en særlig slags asyme (usyret) brød, bagt kun den dag, kaldet ” lagana “(græsk: og den udbredte skik med at flyve drager. At spise kød, æg og mejeriprodukter er traditionelt forbudt for kristne i hele fastetiden, hvor fisk kun spises på større festdage, men skaldyr er tilladt. Dette har skabt traditionen med at spise detaljerede retter baseret på skaldyr (skaldyr, bløddyr, fiskerogn osv.). Traditionelt anses det for at markere begyndelsen af forårssæsonen, som det fremgår af sticheron fro Lenten Triodion, “Lenten foråret er kommet…”.
den glade, forårlige atmosfære af ren mandag kan synes i strid med den faste ånd af omvendelse og selvkontrol, men denne tilsyneladende modsigelse er et markant aspekt af den ortodokse tilgang til faste i overensstemmelse med evangeliets lektion (Matthæus 6:14-21) læst om morgenen før, som formaner:
når I faste, vær ikke som Hyklerne af et trist ansigt: for de vansirer deres ansigter, så de kan synes for mennesker at faste. Sandelig siger jeg jer: de har deres løn. Men du, når du hurtigste, salve dit hoved, og vask dit ansigt, at du ikke synes at mænd til at faste, men til din Fader, som er i hemmelighed… (v. 16-18).
på denne måde fejrer den ortodokse det faktum, at “den hurtige forår er gået op, omvendelsens blomst er begyndt at åbne…”
noter
- ortodokse kristne, efter Det Gamle Testamentes praksis, tæller dagen som begyndende ved solnedgang (Første Mosebog 1:5).
- strengt Opmærksomme ortodokse holder denne dag (og også ren tirsdag og onsdag) som en streng hurtig dag, hvor der slet ikke spises fast mad. Andre vil kun spise om aftenen, og derefter kun kserofagi (tændt. “tør spisning”; dvs.at spise ubehandlede fødevarer såsom frugt, nødder, halva, brød og honning osv.).
- 3.0 3.1 Aposticha, Vespers onsdag i Cheesefare uge. Lenten Triodion: Supplerende Tekster. Tr. Mor Mary og Archimandrite Kallistos varer (slørets Kloster, Bussy-en-Othe, Frankrig, 1979), s.25.
- dette er også en forestilling, der blev brugt symbolsk i Ivan Bunins kritikerroste historie, “Pure Monday.”
- munke på Mount Athos udfører ceremonien af tilgivelse
- tilgivelse Vespers St. Innocent Cathedral, Anchorage, Alaska
- ren mandag Fejringde: Kathara Defterahe: karrus
