Constantius II
den tredje søn af Konstantin I den store og Fausta, Constantius tjente under sin far som Cæsar fra Nov. 8, 324, til Sept. 9, 337. Da Konstantin døde den 22. maj 337, massakrerede tropperne mange af hans slægtninge, herunder Konstantins halvbror, Constantius, konsul i 335 og far til den fremtidige kejser Julian. I Julians brev til Athenerne (361) beskylder han åbent Constantius for at have myrdet sin far. Historikeren Eutropius følte, at den nye kejser havde “tilladt, men ikke beordret” drabene. Constantius delte derefter imperiet med sine brødre og tog de østlige provinser (Thrakien, Makedonien, Grækenland, Asien og Egypten) for sig selv. Mellem 338 og 350 var han engageret i ufattelig, men ekstremt blodig krigsførelse med den persiske konge Sh. Kr. L. II.
i 350 vendte Constantius tilbage til Europa for at konfrontere to usurpere. Vetranio, kommandør for Donau-styrkerne, havde taget magten i Illyricum (nu beliggende i den vestlige del af Balkanhalvøen); resten af Europa blev beslaglagt af den barbariske officer Magnentius, der i 350 henrettede Constans, herskeren i vest. Ved Naissus (moderne ni-Krist, Serbien) overtalte Constantius Vetranio til at abdicere og den Sept. 22.351 knuste han Magnentius ved Mursa (moderne Osijek, Kroatien). Under denne kamp udnævnte Constantius som Cæsar sin fætter Gallus til at være administrator af Øst. Men Gallus viste sig at være en despotisk hersker, og i 354 Constantius mindede ham og fik ham henrettet. Efter at have kæmpet mod Sarmatian, Suebiog Kvadadi stammer på Donau i 357-358 vendte Constantius tilbage øst for at bekæmpe Sh Kurp Urr, der havde fornyet sine angreb på den østlige grænse (359). I 361 Constantius blev tilbagekaldt til Vesten af oprør Julian, hans Cæsar i Gallien siden 355, men blev syg på vej og døde.
som eneste hersker efter 353 forsøgte Constantius at skabe religiøs enhed i imperiet under Arian kristendom. Han vedtog love mod hedenskab, og historikeren Ammianus Marcellinus skildrer ham som dybt bevæget på et besøg i Rom i 356. Han forviste to gange (339, 356) den indflydelsesrige ortodokse biskop i Aleksandria, men den religiøse enhed, han søgte, var kortvarig.
