den kinesiske filosof

den kinesiske filosof vade-Giles romanisering vade ch ‘ ung, (født 27 E. kr., Kueiji, Kina—død 100?, Kueiji), en af de mest originale og uafhængige kinesiske tænkere i Han–perioden (206 fvt-220 e.kr.).

en rationalistisk naturforsker under en tid med overtro, vovede Vang at angribe troen på varsler og varsler, der var begyndt at krybe ind i de konfucianske doktriner. Han hjalp med at bane vejen for den kritiske ånd i den næste filosofiske periode og forberedte Kina til fremkomsten af neo-Daoisme. Født i en fattig familie og forældreløs i en tidlig alder, gjorde han meget af sin læsning i en boghandel. Han havde et par mindre regeringsstillinger, men i store dele af sit liv underviste han i sin hjemby.

da han accepterede Konfucius ‘ oprindelige doktriner, modsatte han sig den moderne, “nedværdigede” konfucianisme. Afskedige teleologi, erklærede han, at naturlige ting opstod spontant. Desuden afviste Vang forestillingen om, at naturkatastrofer var et svar fra himlen (tian) på menneskelig umoral, især herskeren, “himmelens søn”. En dårlig konge ville med andre ord ikke nødvendigvis producere dårligt vejr. Han sagde, at mennesker, selvom de var ædle og intelligente, ikke havde nogen enestående position i kosmos. En rationalist insisterede han på nødvendigheden af at støtte enhver teori med konkrete beviser og eksperimentelle beviser.

Vang har aldrig været meget populær i Kina, men i det 20.århundrede tiltrak den fremherskende kritiske ånd, videnskabelige metode og oprør mod fortiden ny opmærksomhed på hans ideer. Hans fremragende arbejde, den trenchant og kritiske Lunheng (“Diskvisitioner”), skrevet omkring 85 E.kr., blev oversat til engelsk af Alfred Forke (2 vol., 1907–11).