Den utilgivelige synd (teksten)

Klik her for at se denne prædiken.

i dag skal vi besvare et spørgsmål, der er stillet af et par af vores seere. Jeg vil læse deres e-mails først. David skriver: “jeg føler, at jeg har begået den utilgivelige synd ved forsætligt at synde, og jeg føler mig håbløs, deprimeret og følelsesløs. Er der noget håb for mig?”Og så skriver Brandon, at han var,” reddet i 2017, men faldt derefter væk fra Troen i halvandet år. Nu vil jeg tilbage og return…In lys af passager som Hebræerne 6:4-6, er det, at jeg ikke længere kan blive frelst og ikke har noget at se frem til, men en frygtelig forventning om Dom? Jeg er meget bekymret og bange over dette. Hjælp venligst.”

jeg tror, der er mange mennesker, der deler frygt for disse to seere. Faktisk er det et af de mest almindelige spørgsmål, som prædikanter bliver stillet: hvad er Synden, som Gud ikke vil tilgive? Kan mænd begå den Synd i dag? Har jeg begået den ‘ utilgivelige synd? De fleste bibelstudenter har sikkert undret sig over Jesu ord i Mattæus 12.

Matthæus 12:31-32 ” Derfor siger jeg jer: al slags synd og Bespottelse skal tilgives mennesker; men Bespottelsen mod Helligånden skal ikke tilgives mennesker. Og den, der taler et ord mod Menneskesønnen, det skal tilgives ham; men den, der taler mod Helligånden, det skal ikke tilgives ham, hverken i denne verden eller i den kommende verden.”

disse er nøgterne, faktisk skræmmende ord, og uanset hvad denne tilsyneladende mystiske synd mod Helligånden er, tør vi ikke blive fundet skyldige i den. I dagens undersøgelse skal vi dog se på denne kølige passage og lære om ‘den utilgivelige synd’ og se, om det er muligt at begå det i dag.

enhver synd er alvorlig i Guds øjne. Per definition er synd overtrædelse eller overtrædelse af Guds Lov (1 Joh 3:4). Al synd er ødelæggende for vores forhold til en hellig Gud.

Esekiel 18:20 “Den sjæl, der synder, den skal dø.”

romerne 6:23 ” For syndens løn er døden…”

men Bibelen fortæller os også, at Gud er rig på barmhjertighed og ivrig efter at tilgive vores synder, når vi nærmer os Ham gennem Kristus i lydig tro.

Markus 16:15-16 “og han sagde til dem: gå ud i hele verden og forkynd evangeliet for enhver skabning. Den, der tror og bliver døbt, skal blive frelst…”

de, der er kristne, får at vide af John:

1 John 1:9 “hvis vi bekender vores synder, er han trofast og bare for at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed.”

men vi læser også i Hebræerbrevet 6, at det er umuligt for dem, der “har smagt Guds gode ord og den kommende Verdens Kræfter, hvis de falder væk, at forny dem igen til omvendelse; se de korsfæste sig selv Guds Søn på ny og gøre ham til en åben skam” (Hebræerne 6:5-6).

vi kommer til teksten i vores undersøgelse i dag i Mattæus 12, hvor skriften ser ud til at slå en så anden tone, da Jesus sagde, at al slags synd ville blive tilgivet—selv en, der taler imod Guds Søn, Jesus Kristus—men en synd er uden for rækkevidde af Guds tilgivelse, og det er Helligåndens blasfemi. Jesus siger, at den, der Bespotter eller taler imod Guds Ånd, ikke ville blive tilgivet dengang eller i den kommende verden.

disse passager ringer med kold og hjerteløs endelighed. De synes at antyde, at nogle synder er af en sådan art, at de er uden for rækkevidde af Guds barmhjertighed. Så hvad er det: kan man blive renset for al uretfærdighed, som Johannes siger? Skal evangeliet ikke prædikes for enhver skabning og for dem, for hvem evangeliet prædikes, de, der tror og bliver døbt, vil blive frelst? Eller er der synder, der ligger uden for det blege og ikke kan tilgives?

den sande fortolkning af enhver passage vil harmonisere med alle andre passager, ellers er en eller flere af disse fortolkninger falske. Så hvad siger Jesus, når han taler om den Synd, som Gud ikke vil tilgive, i lyset af det faktum, at Bibelen lærer, at Gud er villig til at tilgive al uretfærdighed? Og kan jeg begå denne utilgivelige synd i dag? Er det muligt, at du eller Jeg er skyldige i det? Seerne, der har skrevet ind i denne udsendelse, er bange og bekymrede for, at de har begået den utilgivelige synd. Kan det være, at det er tilfældet, og at deres tilstand derfor er håbløs? Lad os se, hvad Bibelen siger om alt dette.

for det første kan vi udelukke nogle misforståelser, som folk har om denne synd. Nogle bekymrer sig for, at de kan begå denne synd uden selv at vide det. Med andre ord, at en person kan være uvidende og ved et uheld og ubevidst begå en sådan lovovertrædelse. Men som vi vil se, dem Jesus advarede i vores tekst gjorde ikke noget i uvidenhed, men snarere handlede de i stædigt oprør og forsætlig afvisning. Vi snakker mere om det om et øjeblik.

nogle har spekuleret i, at dette kunne være et hvilket som helst antal synder, som man ikke har mulighed for at omvende sig fra. For eksempel en synd, som man begår umiddelbart før døden; måske endda selvmordshandlingen, fordi man ikke har nogen chance for at vende tilbage og omvende sig fra en sådan gerning. Men at tage sit eget liv er intetsteds under overvejelse i denne passage, og så følsomt og tragisk et emne som selvmord er, skønt Bibelen adresserer det på andre måder, Det har absolut ingen forbindelse overhovedet til den Synd, der er nævnt i disse vers. Så du kan sætte det ud af dit sind.

nogle vil advare os om, at det at nægte at acceptere de moderne og spekulative teorier, som folk fremmer om Helligånden og hans formodede måde at arbejde på i verden i dag, måske er den Synd, som Jesus talte om. For det første er det ikke imod Helligånden at afvise menneskers falske lærdomme om Helligånden. Tværtimod taler det imod de falske doktriner, som folk spreder om Helligånden, og taler derfor til forsvar for Helligånden.

nogle er under indtryk af, at synden mod Helligånden er dekreteret utilgivelig på grund af Helligåndens meget specielle natur og hans arbejde. Med andre ord, at Kristus ophøjede Guddommens tredje person som måske så hellig, unik og speciel, at det simpelthen er utilgiveligt at tale et ord imod ham. Virkelig, det har heller ikke noget at gøre med det. Ja, Helligånden er guddommelig, og han er hellig og skal æres, men ikke mere end Kristus. Ikke mere end Gud Fader. Jesus sagde, at Åndens formål var at bringe ære til Jesus og ikke omvendt (Joh 16:14). Kristus banede ikke vejen for Helligånden; Helligånden kom for at bekræfte, at Jesus er Kristus. Det er ikke, at Helligånden er helligere end de to andre af Guddommen. Det er ikke, hvad denne Synd har at gøre med. Det har at gøre med Helligåndens arbejde i denne særlige sammenhæng.

nogle mener, at denne synd kun kunne begås, mens Jesus var på jorden og udførte mirakler, og siden den mirakuløse tidsalder er gået, har den ingen relevans for moderne mennesker. Som vi vil se, havde denne synd en øjeblikkelig forbindelse til mennesker, der var vidne til Jesu mirakler, men det betyder ikke, at passagen overhovedet ikke har nogen relevans eller ingen indflydelse på os i dag. Nu kan den faktiske omstændighed, som Jesus beskriver, ikke gentages, men det betyder ikke, at vi ikke kan placere os åndeligt i den samme position, som disse mennesker placerede sig i. Jeg forklarer, hvad jeg mener med det om lidt.

så hvad advarer Jesus dem om? Hvad er denne forfærdelige synd, for hvilken der ikke er nogen forløsning? Lad os læse gennem konteksten af vores tekstpassage.

Matthæus 12:22-23 “derefter blev bragt til ham en besat med en djævel, blind, og stum: og han helbredte ham, så blinde og stumme både talte og så. Og hele Folket undrede sig og sagde: Er det ikke Davids Søn?”

her er et klart mirakel, der fandt sted, og der blev ikke benægtet det. Man ville have været en fjols at sige, at dette ikke var et mirakel. Derfor, da mirakler fandt sted i tidligere tider, var der ingen tvivl om, at de var mirakler. Et mirakel er noget, der suspenderer eller tilsidesætter naturens love, da miraklet erstatter naturloven. Hvis mennesker var i stand til at udføre mirakler i verden i dag, som mange hævder at gøre, ville der ikke være nogen tvivl blandt mennesker, om de havde den magt eller evne; der ville ikke være nogen tvivl. Folk spurgte ikke her, om Jesus havde udført mirakler eller ej; det var tydeligt for alle at se. Folket var forbløffet. Hvad der skete var et spørgsmål om kilden til miraklet.

Matthæus 12:24 Men da Farisæerne hørte det, sagde de: denne mand uddriver ikke djævle, men ved Djævelens Fyrste beelsebub.”

i det væsentlige siger de, at han ikke gør dette ved Guds kraft, men ved Satans magt.

Matthæus 12: 25-27 ” Og Jesus kendte deres tanker og sagde til dem: Hvert Rige, der er i Splid med sig selv, bliver ødelagt; og hver by eller hus, der er i Splid med sig selv, skal ikke stå; og hvis Satan uddriver Satan, er han i Splid med sig selv; hvordan skal da hans rige stå? Og hvis jeg ved Beelsebub uddriver djævle, ved hvem kaster dine børn dem ud? derfor skal de være dine dommere.”

Jesus fortæller dem, at det ikke giver mening for ham at uddrive djævle ved Satans magt, fordi det ville have Satan til at dele sit eget rige. Deres erklæring var ikke engang logisk. Farisæerne havde en sådan fordom og en sådan fordom, at de ikke var logiske.

Matthæus 12:28 “Men hvis jeg uddriver djævle ved Guds Ånd, så er Guds Rige kommet til jer.”

det er en nøgle her. Det ville have besejret Djævelens formål at uddrive djævle ved Satans magt, men at uddrive dem ved Guds Ånd beviste noget. Hvis denne kraft kom fra Gud og Helligånden, så beviste det, at Guds Rige var kommet til dem. Selvfølgelig var riget først kommet til jøderne, før det blev givet til Hedningerne. Jesus siger, at hvis jeg udfører disse mirakler ved Guds Ånds kraft, beviser det, at Guds Rige er kommet; at jeg er Kristus, og det, jeg forkynder, er sandhed. Så mirakler beviste, at Jesus var Kristus, og at Guds Rige var kommet til Jøderne.

men som vi for nylig har studeret, hvad gjorde de med det rige tilbud? Som institution afviste de det. Som nation afviste de det.

Matthæus 12:31-32 “Derfor siger jeg jer: al slags synd og blasfemi skal tilgives mennesker: men blasfemien mod (eller taler imod) Helligånden skal ikke tilgives mennesker. Og enhver, der taler et ord mod Menneskesønnen, det skal tilgives ham: men den, der taler imod Helligånden, skal ikke tilgives ham, hverken i denne verden eller i den kommende verden.”

oversættelsesverdenen er lidt vildledende for nogle. Han siger ikke i dette liv eller i livet ud over. Det er ikke det, han mener med verden. Det kan ikke engang være tilfældet, fordi faktum er, at ingen synd vil blive tilgivet i det kommende liv. Du ser, nu er frelsens tid, og der vil ikke være nogen tilgivelse forlænget efter prøvetiden for dette jordiske liv er forbi. Dommen bar vil ikke være, hvor Guds nåde er vist; Hans barmhjertighed bliver vist og tilbudt nu, og hvis du nægter det ved at nægte evangeliet, så venter kun dom i det kommende liv.

ordet oversat verden i denne passage bruges ofte i Bibelen til alder eller dispensation. Så hvad Jesus siger er, at de, der begår denne synd mod Helligånden, ikke kan tilgives i denne tidsalder (som dengang var Mosaikalderen, mens Jesus var blandt dem, der viste sin guddommelighed for dem, udførte mirakler blandt dem) eller i den tidsalder, der skulle komme (det vil sige efter hans opstandelse, da evangeliet ville blive bekræftet af apostlene og prædiket for jøderne og i sidste ende for hele jorden). Før Golgata og opstandelsen og efter Golgata og opstandelsen. Før riget kom og efter riget kom, ville der ikke være tilgivelse for denne synd.

Hvorfor var det så alvorligt at synde mod Helligånden? Helligåndens arbejde i Kristus og hans apostle var den ultimative bekræftelse af Kristus og Guds endelige appel til dem. Hvis de afviste det, ville der ikke være noget andet at overbevise dem om. Deres hjerter ville være så hårde og uigennemtrængelige, at de aldrig ville vende sig til Kristus og blive frelst, hvis de afviste beviset for, at Helligånden tilbød og i sidste ende ville tilbyde i Jesu opstandelse.

Forestil dig, at en mand er i en båd, der flyder ned ad floden. Under ham er nogle farlige strømfald, over hvilke hvis han passerer, vil han gå til sin død. En lille vej ned ad floden står en mand på bredden og råber en advarsel. Manden i båden ignorerer det og flyder videre. Han siger, jeg ser ingen fare, og han går på vej. Lidt længere nede råber en anden mand en anden advarsel og tilbyder endda at trække manden ud af vandet. Men manden nægter igen og siger, jeg ved ikke, hvad disse mennesker taler om. Vandet ser fint ud for mig, og han flyder forbi. Lige før han når randen, råber en tredje mand en sidste advarsel og fremsætter et lidenskabeligt anbringende om at redde manden. Det afvises også. Hvad skal der ske? Manden har ignoreret alle tre advarsler, og han vil blive fejet over de farende fald til hans undergang. Han kunne have accepteret den første mands tilbud og er blevet frelst. Måske afviser han dette tilbud, og han venter. Han har stadig mulighed for at acceptere den anden mands tilbud. Han kunne stadig blive frelst. Faktisk kunne han afvise både det første og det andet mænds tilbud og stadig acceptere tilbud nummer tre og er blevet reddet. Men da han bestod det tredje tilbud, passerede han fristen. Han passerede sin sidste chance for frelse.

det er, hvad mange mennesker har gjort. Tænk over det: når mennesket syndede i Edens Have, ville Guds retfærdighed have tilladt udslettelse af menneskeheden. Men barmhjertighed trådte ind og holdt Guds dom. I mindst 4000 år søgte Gud gennem de gamle Testamentes profeters tårefulde indlæg at vende det egensindige menneske fra sin syndige kurs med ringe succes. Faktisk repræsenterer Profeten Esajas sig selv stående med udstrakte arme foran et ulydigt og vindende folk ifølge Paulus (Romerne 10:21).

så gennem profeterne udvidede Gud det første tilbud, som stort set blev afvist. De stenede profeterne. De dræbte profeterne. De forkastede profeterne. Derefter sendte Gud i tidens fylde sin søn til den fortabte verden. Det var tilbud nummer to. Det blev også afvist. John 1: 11 minder os om, at “han kom til sine egne, og hans egne tog ikke imod ham.”Ikke alene afviste masserne ham som Guds Søn, men de korsfæstede ham. Alligevel var Guds nåde ikke løbet ud. Bare halvtreds dage efter opstandelsen på pinsedagen blev tilbud nummer tre udvidet gennem Helligåndens arbejde og indflydelse gennem apostlene i deres åbenbaring og bekræftelse af evangeliet til verden.

men lyt, ven: det er det. Det var den sidste mulighed. Udgydelsen af evangeliet der i Jerusalem i de første år af riget, de første år af Apostlenes arbejde—det var den sidste mulighed for Jøderne som nation. Der vil aldrig blive tilbudt en anden plan til verden. Evangeliet, som Helligånden bragte til jorden gennem apostlene, der blev bekræftet gennem dem af de mirakler, de udførte, deres vidnesbyrd om Jesu Kristi Opstandelse, er det sidste tilbud om barmhjertighed til hele menneskeheden. Hvis du afviser evangeliets frelsesplan og forhærder dit hjerte imod den, indtil der ikke er plads til omvendelse i dit hjerte, venter undergang.

da vi ikke er i stand til at se Jesus udføre mirakler, er det umuligt at begå den samme synd under de samme omstændigheder, som disse mennesker enten allerede var skyldige i eller på randen af at begå. Du kan udelukke ideen om, at du på en eller anden måde ved et uheld eller ubevidst har begået den utilgivelige synd. Det er simpelthen ikke tilfældet. Men jeg vil gerne advare dig om, at det er muligt at være lige så hårdhjertet, lige så fordomsfuld, lige så ubøjelig til guddommeligt vidnesbyrd som de var. Og når det bliver tilfældet, er der ingen frelse, fordi der aldrig vil være nogen omvendelse. Det er ikke et spørgsmål om, at Gud nægter at tilgive en sådan synd, fordi den er så forfærdelig eller alvorlig; det er, at man ikke er i stand til at omvende sig, fordi de gennem deres egen stædighed og afvisning endelig har hærdet deres hjerte. Det er hvad der sker over tid, når man hører sandheden, modstår sandheden og i sidste ende afviser sandheden.

lad mig illustrere forskellen. I Lukas 22, da de arresterede Jesus, da han var der i haven og bad den aften med sine disciple, tog de ham for Ypperstepræsten og så videre. Læs med mig fra Lukas konto.

Lukas 22: 63-65 ” og de mænd, der holdt Jesus, hånede ham og slog ham. Og da de havde bind for øjnene af ham, slog de ham i ansigtet og spurgte ham og sagde: profetere: hvem er det, der slog dig? Og mange andre ting blasfemisk talte de imod ham.”

ser du, de bespottede Menneskesønnen. Kunne de blive tilgivet? Nå, hvad forkyndte Peter for netop disse mennesker kun få uger efter dette på pinsedagen i Apostelgerninger 2?

Apostlenes Gerninger 2:23, 36-37 “ham, som er blevet udfriet ved Guds bestemte råd og Forudviden, har i taget, og ved onde hænder har korsfæstet og dræbt…Lad derfor hele Israels Hus vide med sikkerhed, at Gud har skabt den samme Jesus, som I har korsfæstet, både herre og Kristus. Da de nu hørte dette, blev de stukket i deres hjerte og sagde til Peter og til de øvrige Apostle, mænd og Brødre: Hvad skal vi gøre?”

Peter sagde ikke, godt, for sent for dig. Du korsfæstede Kristus, så du ikke kan blive frelst.

Apostlenes Gerninger 2:38 “Da sagde Peter til dem: Omvend jer og lad jer døbe hver eneste af jer i Jesu Kristi navn til syndernes forladelse, og I skal modtage Helligåndens gave.”

vi kan læse om en anden klasse af mennesker i John 3:1. Nikodemus var en hersker over jøderne, der kom til Jesus om natten og spurgte ham. Kan du huske, hvad han sagde?

John 3: 1-2 ” der var en Farisæernes mand ved navn Nikodemus, en hersker over jøderne: Det samme kom til Jesus om natten og sagde til ham: Rabbi, vi ved, at du er en lærer, der er kommet fra Gud; for ingen kan gøre disse mirakler, som du gør, medmindre Gud er med ham.”

ser du, de vidste det. Nu skete der meget mellem denne lejlighed og den endelige afvisning af jødiske ledere, men hvad dette viser er, at jødernes ledere vidste, at Jesus var fra Gud. Men mange af dem, på grund af deres stolthed, fordomme, politiske dagsorden, og hårdhjertethed nægtede stadig at tro på ham. Det er et hårdt hjerte. Ven, dit hjerte kan blive lige så hårdt, hvis du forsætligt afviser, hvad Gud siger. Det sker ikke med det samme, men det sker over tid. Det er en farlig, tavs, subtil proces.

Efeserne 4:30 “og sørg ikke Guds hellige Ånd…”

som et ulydigt barn sørger en forælder, når vi nægter at underkaste os Guds vilje, sørger vi for Ånden, der bragte og åbenbarede dette ord. Stefanus sagde til de jødiske ledere i Apostlenes Gerninger 7: 51: “i stivnakkede og uomskårne i hjerte og ører, i modstår altid Helligånden; som jeres fædre gjorde, så gør i.”Det var ikke, at Helligånden var repræsenteret af en bedre følt end fortalt følelse, vison eller drøm, som de havde modstået; de havde modstået Guds ord, der blev forkyndt for dem ved Helligånden. Modstår du Åndens lære ved at ignorere, modstå, argumentere eller kæmpe med Guds ord? Er du klar over, hvor farligt det er?

Paulus advarede i 1 Thessaloniker 5:19-20, “sluk ikke Ånden. Forag ikke Profetier.”Ligesom når du hælder vand på en ild, slukker du det, du ødelægger dets magt. Det er, hvad der sker, når man endelig og helt lukker sit sind og hjerte til Bibelens lære. Det er en farlig ting at modstå den sandhed, som du ved er sand. Min ven, hvis du ikke har adlydt evangeliet, er i dag frelsens dag. Jeg opfordrer dig til at handle efter det, du ved, du skal gøre, før dit hjerte bliver så hårdt, at du aldrig har lyst til at gøre det. Hvis du vil blive frelst, har du ikke begået den utilgivelige synd eller noget lignende. Men tiden løber måske ud.