“die cis scum”
Medium Personale; bare en heads up, denne artikel er ikke tolerere eller støtte vold eller trusler i alligevel. Det er blot at rapportere om noget, der skete. Venligst ikke suspendere det!
først op, Jeg vil bare sige tak til Rachel Anne Uilams for at sende mine artikler den anden dag, da jeg havde en suspenderet. Jeg plejede at følge dig på kvidre og ville have sagt tak der; men ak, også suspenderet! Haha. Utroligt nok, mens jeg kiggede på dit feed, havde du en kvidre, der syntes lige op plukket ud af mit hoved, og er en perfekt segue i det, jeg ønskede at tale om i dag.
Die Cis Scum; en sætning, som mange mennesker blev vrede over og forbliver temmelig krydset over selv nu. I længst tid gik jeg sammen med anti-transaktivisterne om bare direkte at fordømme denne form for retorik. Men af hensyn til retfærdighed og balance besluttede jeg at grave lidt dybere. Det ser ud til, at det hele startede med en kvinde kendt som Char The Butcher. Jeg antager delvis på grund af det faktum, at hun var en bogstavelig slagter, som… af kød og ting. Hun er trans og har dedikeret meget af sin tid til aktivisme og velgørenhed.
fra det, jeg har formået at grave op online, selvom jeg ikke vil skrive for meget om hende, fordi jeg forestiller mig, at hun allerede står over for en masse chikane… Hun er bare en almindelig ol trans dame, der har interesser, der er lidt mindre mainstream end de fleste, i alternativ musik og BDSM. Den vrede inducerende sætning” die cis scum ” kom rundt som et resultat af en hjemmelavet tatovering med en nål og blæk.
halvdelen af pointen var at udlufte frustration over cis om trans-vold. Tatoveringen og det efterfølgende foto kom ind i denne verden på Trans Day of Remembrance, en dag, hvor vi husker de transpersoner, der er blevet ulovligt dræbt, og nogle hvad man skal se frem til en lysere fremtid. Den anden halvdel af punktet var at vise, hvordan uvidenheden mod vold mod os er alvorlig, men let børstet, når det ikke er dig, der er målet.
derfor ændringen af mål via truende cis-mennesker. At vise dem, hvordan det er at være trans og skal håndtere, at vores liv bliver truet dagligt. I nyere tid profrane feministisk legende, Mona Eltahary har sagt; “hvor mange mænd skal vi dræbe, indtil mænd holder op med at voldtage os?”Ligesom med Char og” Die Cis Scum ” er dette ikke bogstaveligt, dets retoriske. Det faktum, at folk blev så straks vrede, da de var målet for truslerne og straks sprang til handling, beviser retorikens punkt. Du kan satse dit liv på, at hvis feminister faktisk begyndte at myrde mænd, voldtægt ville forsvinde ret forbandet hurtigt, ditto for transpersoner og dø cis-afskum. Jeg kan garantere transfobi ville blive behandlet meget hurtigere, hvis vi alle blev voldelige, indtil det gjorde det.
det tog mig en lille mængde forskning for at forstå, hvorfor Char gjorde, hvad hun gjorde. For at se bestået overfladelaget og forstå punktet bag ordene. Men de fleste mennesker, de fleste almindelige mennesker, har for travlt med deres eget liv ikke at være alle rosey til virkelig at engagere sig i det punkt, som hun vil have dem til. De vil bare få overfladelaget af det, hvilket er en voldelig trussel og ofte ikke nødvendigvis hjælper os. Ikke mindst siden det skete for næsten et årti siden, og her er vi stadig nødt til at gøre skadekontrol, fordi opportunistiske bigots bare venter på, at vi giver dem denne ammunition.
dette er grunden til, at TERFs indsamler disse kvitteringer. De har fået en hel hjemmeside dedikeret til det, TERFisaslur.com. næsten ethvert argument, jeg nogensinde har haft med dem, overgår til dem, der kalder alle transkvinder voldelige kvindehadere på grund af få handlinger. Mængden af kvitteringer, de har, er også forbløffende; dette er som en granat mod os. Du viser dette til en politiker, en journalist, hvem som helst. Og de vil sandsynligvis side med TERF. Uanset om dette bogstaveligt talt er, hvordan fordomme fungerer eller ej.
ligesom Rachel vil jeg ikke være tonepolitiet. Men jeg sidder fast mellem klippen for for det meste at blive ignoreret af alle på tværs af vores transfobe medier og politiske klasser, og det hårde sted at vide, at det ikke ændrer sig, medmindre vi forsøger at engagere os på noget respektable vilkår.
