Digital historie

printbar Version

Scopes Trial: undersøgelse af Vilhelm Jennings Bryan af Clarence Darv
Digital historie ID 1160

Dato: 1925

kommentar:i dag er Vilhelm Jennings Bryan bedst kendt fra stykket og filmen arve Vinden, som skildrede Bryan som en pompøs vindtaske, en stammende og troværdig troende på den bogstavelige nøjagtighed af Bibelens ord. Denne skildring gør det vanskeligt for nutidens amerikanere at forstå, at Bryan var medvirkende til at omdanne det demokratiske parti til en styrke for social reform og en førende fortaler for sådanne innovationer som en progressiv indkomstskat, direkte valg af senatorer og kvinders stemmeret.

han modsatte sig Darvins teorier, ikke fordi han var imod videnskaben, men fordi han mente, at Social Darvinisme—forsøget på at anvende Charles Darvins teori om naturlig udvælgelse og overlevelse af de stærkeste i samfundet—blev misbrugt til at retfærdiggøre imperialisme og klasseprivilegier.

dokument:spørgsmål-du har givet en betydelig undersøgelse af Bibelen, har du ikke, Mr. Bryan?

A-ja, sir, jeg har forsøgt at.

spørgsmål-så har du lavet en generel undersøgelse af det?

A-ja, det har jeg; jeg har studeret Bibelen i omkring halvtreds år, eller engang mere end det, men selvfølgelig har jeg studeret den mere, efterhånden som jeg er blevet ældre, end da jeg kun var dreng.

spørgsmål-du hævder, at alt i Bibelen skal fortolkes bogstaveligt?

A-Jeg tror, at alt i Bibelen skal accepteres, som det er givet der: nogle af Bibelen er givet illustrativt. For eksempel: “I er Jordens salt.”Jeg ville ikke insistere på, at mennesket faktisk var salt, eller at han havde saltkød, men det bruges i saltets forstand som at redde Guds folk.

SP-men når du læser, at Jonas slugte hvalen-eller at hvalen slugte Jonas-undskyld mig venligst-hvordan fortolker du det bogstaveligt?

A-da jeg læste, at en stor fisk slugte Jonah-siger det ikke hval….Det er min erindring om det. En stor fisk, og jeg tror på det, og jeg tror på en Gud, der kan lave en hval og kan lave en mand og gøre begge, hvad han vil.

SP–nu siger du, den store fisk slugte Jonas, og han blev der hvor længe-tre dage-og så spydte han ham på landet. Tror du, at den store fisk blev lavet til at sluge Jonah?

A-Jeg er ikke parat til at sige det; Bibelen siger blot, at det blev gjort.

Sp–du ved ikke, om det var den almindelige løb af fisk, eller lavet til det formål?

A-Du kan gætte; du evolutionister gætte…..

spørgsmål-du er ikke parat til at sige, om den fisk blev lavet specielt til at sluge en mand eller ej?

A — Bibelen siger ikke, så jeg er ikke parat til at sige.

spørgsmål-men tror du, at han lavede dem-at han lavede en sådan fisk, og at den var stor nok til at sluge Jonas?

A-ja, sir. Lad mig tilføje: et mirakel er lige så let at tro som et andet

spørgsmål-lige så hårdt?

A-det er svært at tro for dig, men let for mig. Et mirakel er en ting, der udføres ud over, hvad mennesket kan udføre. Når du kommer inden for miraklernes rige; og det er lige så let at tro på Jonas mirakel som ethvert andet mirakel i Bibelen.

Sp–helt let at tro, at Jonah slugte hvalen?

A-Hvis Bibelen sagde det; Bibelen gør ikke så ekstreme udsagn som evolutionister gør….

Sp–Bibelen siger Joshua befalede solen at stå stille med det formål at forlænge dagen, ikke sandt, og du tror det?

A-det gør jeg.

Sp-tror du på det tidspunkt hele solen gik rundt om jorden?

A-Nej, Jeg tror, at jorden går rundt om solen.

Sp-tror du, at de mænd, der skrev det, troede, at dagen kunne forlænges, eller at solen kunne stoppes?

A-Jeg ved ikke, hvad de troede.

Sp–du ved det ikke?

A-Jeg tror, de skrev det faktum uden at udtrykke deres egne tanker.

spørgsmål-Har du en mening om, hvorvidt de mænd, der skrev den tanke, General Stuart-jeg vil protestere, deres ære; det er gået ud over det blege af ethvert problem, der muligvis kunne injiceres i denne retssag, forventer af fantasi. Jeg tror ikke, at sagsøgte har ret til at gennemføre undersøgelsen yderligere, og jeg beder deres ære om at udelukke den.

vidnet-det forekommer mig, at det ville være for krævende at begrænse forsvaret til fakta; hvis de ikke får lov til at komme væk fra fakta, Hvad har de at gøre med?

retten-Mr. Bryan er villig til at blive undersøgt. Værsgo.

det læste jeg for mange år siden. Kan du svare direkte på mit spørgsmål? Hvis dagen blev forlænget ved at stoppe enten jorden eller solen, må det have været jorden?

A-Det burde jeg sige.

spørgsmål-nu, Mr. Bryan, har du nogensinde overvejet, hvad der ville være sket med jorden, hvis den havde stået stille?

A–Nej.

Sp–du har ikke?

A – Nej; Den Gud, jeg tror på, kunne have taget sig af det.

s-jeg ser. Har du nogensinde overvejet, hvad der naturligt ville ske med jorden, hvis den pludselig stod stille?

A– Nej.

Sp-ved du ikke, at det ville være blevet omdannet til smeltet masse af stof?

A–Du vidner om, at når du kommer på standen, vil jeg give dig en chance.

Sp-tror du ikke på det?

A-Jeg vil gerne høre ekspert vidnesbyrd om det.

Sp–du har aldrig undersøgt dette emne?

A-Jeg tror ikke, jeg nogensinde har haft spørgsmålet stillet.

spørgsmål-eller nogensinde tænkt på det?

A-Jeg har haft for travlt med at tro, at jeg troede var af større betydning end det.

spørgsmål-Tror du, at historien om oversvømmelsen er en bogstavelig fortolkning?

A-ja, sir.

Hvornår var den oversvømmelse?

A-Jeg ville ikke forsøge at fastsætte datoen. Datoen er fastsat, som foreslået i morges.

Sp–omkring 4004 f. kr.?

A-Det har været estimatet af en mand, der accepteres i dag. Jeg vil ikke sige, at det er korrekt.

spørgsmål–dette skøn er trykt i Bibelen?

A-alle ved, I det mindste tror jeg, at de fleste mennesker ved det, det var det givne skøn.

spørgsmål-men hvad tror du, at Bibelen selv siger? Ved du ikke, hvordan det blev nået?

A-Jeg har aldrig lavet en beregning.

Sp–en beregning ud fra hvad?

A-jeg kunne ikke sige.

Sp–fra menneskets generationer?

A-det vil jeg ikke sige.

Hvad synes du?

A-Jeg tænker ikke på ting, jeg ikke tænker på.

spørgsmål-tænker du på ting, du tænker på?

A — Godt, nogle gange. (Latter i gården .)

politimand–lad os få orden….

Stuart–deres ære, han er perfekt i stand til at tage sig af dette, men vi opnår ingen beviser. Dette er ikke Kompetent bevis.

vidne-disse herrer har ikke haft meget chance-de kom ikke her for at prøve denne sag. De kom her for at prøve åbenbaret religion. Jeg er her for at forsvare det, og de kan stille mig ethvert spørgsmål, de vil.

retten-okay. (Bifald fra gården.)

Dar-stor bifald fra blegerne.

vidne-fra dem, som du kalder ” Yokels.”

Darv-jeg har aldrig kaldt dem yokels.

vidne-det er uvidenheden om Tennessee, bigotry.

Dar-du mener, hvem klapper dig? (Bifald.)

vidne-det er de mennesker, som du fornærmer.

du fornærmer enhver mand af videnskab og læring i verden, fordi han tror på din fjols religion.

retten-det vil jeg ikke stå for.

Darv-for hvad han laver?

retten-jeg taler til jer begge….

spørgsmål-vent, indtil du kommer til mig. Ved du noget om, hvor mange mennesker der var i Egypten for 3.500 år siden, eller hvor mange mennesker der var i Kina for 5.000 år siden?

A–Nej.

spørgsmål-Har du nogensinde prøvet at finde ud af det?

a–Nej, sir. Du er den første mand, jeg nogensinde har hørt om, der har været interesseret i det. (Grine.)

Sp–Mr. Bryan, er jeg den første mand, du nogensinde har hørt om, som har været interesseret i en alder af menneskelige samfund og primitive menneske?

A-Du er den første mand, jeg nogensinde har hørt tale om antallet af mennesker i de forskellige perioder.

s-Hvor har du boet hele dit liv?

A-ikke i nærheden af dig. (Latter og bifald.)

spørgsmål — heller ikke i nærheden af nogen af læring?

A-Åh, Antag ikke, at du ved det hele.

Sp–ved du, at der er tusindvis af bøger i vores biblioteker om alle de emner, jeg har spurgt dig om?

A-jeg kunne ikke sige, men jeg vil tage dit ord for det….

har du nogen anelse om, hvor gammel jorden er?

A–Nej.

spørgsmål-den bog, du har introduceret som bevis, fortæller dig, ikke?

A – det tror jeg ikke, det gør.

Sp–lad os se om det gør; er det den ene?

A-det er den ene, tror jeg.

Sp–står der B. C. 4004?

A-Det er biskop Usher ‘ s beregning.

spørgsmål-det er trykt i Bibelen, du introducerede?

A-ja, sir….

spørgsmål–vil du sige, at jorden kun var 4.000 år gammel?

A-Åh nej, jeg synes det er meget ældre end det.

SP–hvor meget?

A-jeg kunne ikke sige.

spørgsmål-siger Du, om Bibelen selv siger, at den er ældre end det?

A-Jeg tror ikke, det er ældre eller ej.

Sp-tror du, at jorden blev skabt på seks dage?

A–ikke seks dage af fireogtyve timer.

S-siger det ikke sådan?

a–Nej, sir…. – Er du færdig, Mr. Dar? Jeg vil gerne stille et par spørgsmål om skabelsen. Retten-jeg ved det. Vi holder op, når Mr. Bryan kommer ud af standen for dagen. Vær meget kort, HR. Selvfølgelig tror jeg, jeg vil gøre mig klarere. Det er selvfølgelig inkompetent vidnesbyrd for juryen. Den eneste grund til, at jeg overhovedet tillader dette, er, at de måske har det i appelretten som viser, hvad erklæringen ville være.

Bryan-grunden til, at jeg svarer, er ikke til fordel for superior court. Det er for at forhindre disse herrer i at sige, at jeg var bange for at møde dem og lade dem spørge mig, og jeg vil have, at den kristne verden skal vide, at enhver ateist, agnostiker, vantro, kan spørge mig når som helst om min tro på Gud, og jeg vil svare ham.

Darv–jeg ønsker at tage en undtagelse fra denne adfærd af dette vidne. Han kan være meget populær hernede i bakkerne….

Bryan-deres ære, de har ikke stillet et spørgsmål lovligt, og den eneste grund til, at de har stillet noget spørgsmål, er med det formål, som spørgsmålet om Jonas blev stillet, for en chance for at give denne agnostiker en mulighed for at kritisere en troende i Guds verden; og jeg besvarede spørgsmålet for at lukke munden, så han ikke kan gå ud og fortælle sine ateistiske venner, at jeg ikke ville besvare hans spørgsmål. Det er den eneste grund, ikke mere grund i verden.

Malone–deres ære om netop dette emne, Jeg vil gerne sige, at jeg ville have spurgt HR. Bryan-og jeg betragter mig selv som en god kristen som han er-ethvert spørgsmål, som hr.Darv har stillet ham med det formål at få frem, om der i denne domstol skal tages en bogstavelig fortolkning af Bibelen, eller om det naturligvis, som disse spørgsmål antyder, om en generel og bogstavelig konstruktion ikke kan lægges på de dele af Bibelen, der er dækket af hr. Darves spørgsmål. Jeg håber for sidste gang, at der ikke gøres yderligere forsøg fra Advokat på den anden side af sagen, eller HR. Dars særlige religiøse synspunkter eller mangel på religiøse synspunkter. Vi er her som advokater med samme ret til vores synspunkter. Jeg har den samme ret til min som en kristen, som Mr. Bryan har til sin, og vi har ikke til hensigt at få denne sag anklaget af hr. (Et stort bifald .)

Mr. Dar: spørgsmål-Mr. Bryan, tror du, at den første kvinde var Eva?

A–Ja.

Sp-tror du, at hun bogstaveligt talt blev lavet af Adams ribben?

A-det gør jeg.

spørgsmål-Har du nogensinde opdaget, hvor Kain fik sin kone?

a–Nej, sir; jeg forlader agnostikerne for at jage efter hende.

spørgsmål-du har aldrig fundet ud af det?

A–Jeg har aldrig prøvet at finde

spørgsmål–du har aldrig prøvet at finde?

A–Nej.

Sp–Bibelen siger, at han fik en, ikke? Var der andre mennesker på jorden på det tidspunkt?

A-Jeg kan ikke sige.

S-Du kan ikke sige. Kom det nogensinde ind i din overvejelse?

A–aldrig generet mig.

S-der blev ikke registreret andre, men Kain fik en kone.

A-Det er hvad Bibelen siger.

spørgsmål-hvor hun kom fra ved du ikke. Okay. Betyder udsagnet “morgen og aften var den første dag” og “morgen og aften var den anden dag” noget for dig?

A-Jeg tror ikke, det nødvendigvis betyder en fireogtyve timers dag.

Sp–du ikke?

A–Nej.

spørgsmål-Hvad anser du det for at være?

A-Jeg har ikke forsøgt at forklare det. Hvis du vil tage det andet kapitel-lad mig få bogen. (Undersøgelse Af Bibelen .) Det fjerde vers i det andet kapitel siger: “Dette er himlenes og Jordens generationer, da de blev skabt på den dag, hvor Herren Gud skabte Jorden og himlen,” ordet “dag” der i det næste kapitel bruges til at beskrive en periode. Jeg kan ikke se, at der er nogen nødvendighed for at fortolke ordene “aftenen og morgenen” som nødvendigvis en fireogtyve timers dag “på den dag, da Herren skabte himlen og jorden.”

spørgsmål-da, da Bibelen for eksempel sagde, ” Og Gud kaldte himmelhvælvingen. Og aftenen og morgenen var den anden dag, ” det betyder ikke nødvendigvis fireogtyve timer?

A-Jeg tror ikke, det nødvendigvis gør.

Sp-tror du det gør eller ikke?

A – Jeg ved, at mange tror det.

Hvad synes du?

A-det tror jeg ikke, det gør.

Sp-du tror, det ikke var bogstavelige dage?

A-Jeg tror ikke, de var fireogtyve timers dage.

Hvad synes du om det?

A-Det er min mening-Jeg ved ikke, at min mening er bedre om dette emne end dem, der tror det gør.

Sp-tror du ikke det ?

A–Nej. Men jeg tror, det ville være lige så let for den slags Gud, vi tror på, at skabe jorden på seks dage som på seks år eller på 6.000.000 år eller på 600.000.000 år. Jeg synes ikke, det er vigtigt, om vi tror på det ene eller det andet.

Sp-tror du, det var bogstavelige dage?

A-mit indtryk er, at de var perioder, men jeg ville ikke forsøge at argumentere imod nogen, der ønskede at tro på bogstavelige dage.

Sp–Jeg vil læse det for dig fra Bibelen: “og Gud Herren sagde til Slangen: Fordi du har gjort dette, er du forbandet over alt Kvæg og over hvert dyr på marken; på din mave skal du gå, og støv skal du spise alle dine livs dage.”Tror du, det er derfor, slangen er tvunget til at kravle på sin mave?

A-det tror jeg på.

spørgsmål-Har du nogen anelse om, hvordan slangen gik før den tid?

a–Nej, sir.

spørgsmål-ved du, om han gik på halen eller ej?

a–Nej, sir. Jeg har ingen måde at vide. (Latter i publikum).

spørgsmål-nu henviser du til skyen, der blev sat i himlen efter oversvømmelsen, regnbuen. Tror du på det?

a — Læs den.

K-okay, Mr. Bryan, jeg vil læse det for dig.

Bryan–deres Ære, jeg tror, jeg kan forkorte dette vidnesbyrd. Det eneste formål, HR. Jeg vil svare på det hele med det samme, og jeg har ingen indvendinger i verden, Jeg vil have, at verden skal vide, at denne mand, der ikke tror på en Gud, forsøger at bruge en domstol i Tennesseee–

Darv–jeg protesterer mod det.

Bryan–(fortsætter) med at slurre på det, og mens det vil kræve tid, er jeg villig til at tage det.

Dar–jeg protesterer mod din erklæring. Jeg fritager dig for dine fjollede ideer, som ingen intelligent Kristen på jorden tror på. Retten udsættes til klokken 9 i Morgen tidlig.