Er det en tilfældighed eller skæbne?

tilfældigheder har altid udløst nysgerrighed og fascination. Sommetider, alt ser ud til at synkronisere uforklarligt, så to tilsyneladende ikke-relaterede situationer stemmer overens. Som et resultat har folk altid forbundet disse tilfældige begivenheder med en højere magt, hvilket får os til at spekulere på, om de er tilfældighed eller skæbne.

Chance har også været en dyb kilde til bekymring og spørgsmål. Det er blevet studeret fra mange forskellige perspektiver, fra filosofi til det okkulte. Det er en kraft, der har været til stede siden selve livets begyndelse. Hvorfor blev vi født? Hvorfor ind i denne familie, dette land, disse omstændigheder og ikke andre? Er der noget, der kan forklare det, eller er skæbnen simpelthen kaotisk og uudslettelig?

“der er ikke sådan noget som chance; og hvad der forekommer os merest ulykke udspringer fra den dybeste kilde til skæbne.”

– Friedrich Schiller-

både skæbne og tilfældighed har givet anledning til en lang række teorier, der spænder fra dem, der understøttes af statistikker, til dem, der ser disse fænomener som overnaturlig indgriben. Et navn i psykologi skiller sig ud blandt resten: Carl Jung. Psykoanalytikeren, den første tilhænger af Freud, og grundlæggeren af sin egen tankegang dedikerede meget af sit arbejde til disse fænomener. Han var den, der postulerede det interessante begreb synkronicitet.

Hvad er der blevet sagt om tilfældighed og skæbne?

en af de første mennesker, der stillede spørgsmål om tilfældighed og skæbne, var Hippokrates, medicinens far. Ifølge denne kloge græske læge er alle komponenter i universet forbundet med “skjulte tilhørsforhold.”Med andre ord troede han, at der var love, der forklarede alt, vi kendte dem bare ikke endnu.

Arthur Schopenhauer, en velkendt tysk filosof, tænkte noget lignende: “en persons skæbne vil altid tilpasse sig en andens skæbne, og hver enkelt er hovedpersonen i deres eget drama, samtidig med at de spiller en rolle i den andres drama. Dette er noget, der overstiger vores evne til at forstå.”

med Sigmund Freud begyndte begrebet “kollektivt ubevidst” at tage fat, mens Carl Jung var den, der gav det en endelig form. Han definerede som indhold, der ligger uden for vores bevidsthed og er fælles for alle mennesker. Det inkluderer minder, fantasier og ønsker, som vi ikke er opmærksomme på, men som er til stede i os alle. Det kollektive ubevidste er oprindelsen til ubevidst kommunikation mellem mennesker, hvilket ville forklare meget af det, vi kalder tilfældigheder.

senere udviklede psykoanalytikeren begrebet synkronicitet, som han definerede som “tidsmæssigt sammenfaldende forekomster af akausale hændelser.”Med andre ord er det sammenløbet mellem to situationer, hvoraf ingen forårsager den anden, der har komplementært indhold. Over tid blev Jungs teorier afledt af magisk tænkning.

eksisterer skæbnen eller er den sammensat?

mens Jungs teori er meget attraktiv, er det ikke den eneste, der kan forklare tilfældighed og skæbne. For Freud, far til psykoanalyse og Jungs lærer, var det ret modsat. Efter hans opfattelse eksisterer skæbnen ikke rigtig. Mennesker er dem, der skaber det gennem deres stædige insistering på at give mening til alt, hvad der sker, og også fordi neurose får folk til at gentage traumatiske situationer.

for klassisk psykoanalyse har intet mening i sig selv. Mennesker er dem, der giver det, baseret på deres ønsker og traumer. Folk har en tendens til at se mening i tilfældigheder, hvor der ikke er nogen. “Jeg gik bare ned ad gaden, da jeg stødte på nogen, og det viste sig at være mit livs kærlighed.”Jo da, og det samme skete 30 andre gange med mennesker, der ikke viste sig at være dit livs kærlighed. Faktisk kan ideen om” dit livs kærlighed ” også være en fantasi. Smuk, men en fantasi alle de samme.

neurobiologer har opdaget, at når der er en stigning i dopamin i hjernen, øger det tendensen til at se mønstre i alt, hvilket får folk til fejlagtigt at tilskrive mening til tilfældigheder, hvor der ikke er nogen, og at etablere forbindelser, nogle gange mærkelige, mellem ting, der ikke er relateret.

måske er de situationer, vi ser som skæbne, mere på grund af det ubevidste styrende hånd. Uden at vide det, søger vi at være i bestemte situationer eller have visse oplevelser. Måske er mennesker ikke så fri for skæbnen, som vi tror. Vores ubevidste fantasier og ønsker er de ting, der designer det, vi kalder skæbne. Det er bare det at give det en magisk farvetone på en eller anden måde giver os en vis tilfredshed.