Grand Canyon
Tidlig historie
der er enighed blandt forskere om, at den tidlige kolonisering af det amerikanske kontinent begyndte i slutningen af den sidste istid (Pleistocen), det vil sige omkring 12.000 til 7.000 år siden. Den sydlige kant af indlandsisen på det tidspunkt løb omtrent på linjen for den nuværende statsgrænse mellem Canada og USA. Det umiddelbart tilstødende område var tundra og gik derefter ind i et omfattende skovområde. De første indvandrere stødte tilsyneladende på en artsrig dyreverden i det sene Pleistocæn. Imidlertid, når nøjagtigt de første mennesker kom til Nordamerika via Beringstrædet, derefter en landbro, er et af de store arkæologiske stridspunkter.
forskere henviser til perioden mellem 7000 f.kr. og Kristi levetid som perioden med ørkenkultur eller ørkenkulturer. Allerede på det tidspunkt boede folk i området Grand Canyon. Medlemmerne af denne jæger-samler kultur havde afgjort stepper og ørkener i det nordlige Rusland og den sydvestlige del af USA. Grundlaget for ernæring for disse folk, der var i stand til at lave kurve og sandaler og gik på jagt med stenspydspidser, var små dyrejagt samt den intensive søgning efter spiselige planter, vilde korn, pæreplanter og bær. De rejste permanente pithuse, runde eller firkantede Jordhuller, dækket af grene og mudder, kaldet pithouses.
mellem 1200 F.kr. til omkring 400 E. kr. kurvemagerne boede i regionen. Navnet henviser til de typiske kurveprodukter inden for perleteknologi, som er blevet godt bevaret i det tørre klima i sydvest. De er en forløber for den Anassiske kultur med steder på det sydlige Colorado Plateau.
Anassi
den Anassiske kultur kan spores tilbage til omkring 700 f.kr. De levede oprindeligt som jæger-samlere, men senere blev de delvist fodret med dyrkning af majs og bønner og opdræt af kalkuner. De boede først i pithuse og derefter i pueblos, som blev bygget af ubrændt ler (Adobe). Minehusene blev omdannet til tilbedelsessteder, Kivas, som kan findes adskillige steder i sydvest, ligesom de forladte pueblos. Mange af de Anasasiske bosættelser er blevet bevaret i den tørre ørkenlufts Hus, andre er blevet restaureret.
i det 14.og 15. århundrede var der omfattende befolkningsbevægelser, hvis grunde ikke kan forklares fuldt ud til denne dag. Fra 1276 var der en ekstraordinær tørke på Colorado plateau; næppe faldt en dråbe regn i næsten et kvart århundrede. Dette tvang sandsynligvis Anassierne til at forlade deres bosættelser. De flyttede til Hopi Mesas i den nordlige del af landet, til floden og til Rio Grande. Dagens Hopi og Pueblo indianere betragtes som efterkommere af dette folk.
indiske kulturer i moderne tid
efter at Anasaserne havde forladt Grand Canyon-området, dukkede Athapascan-talende nomader, Apacherne og Navajo op fra nord, mens Yuma, U. K. og Hopi fra syd og vest bosatte sig i landet og bosatte sig i deres traditionelle stammeområder. Den rige mundtlige tradition for de fleste stammer omkring denne tid er initieret af detaljerede legender om oprindelse og migration. Blandt stammerne i Grand Canyon er Havasupai, Hopi, Navajo og Kaibab.
Valapai
Hualapai er en yuman-talende stamme fra Hokan-sprogfamilien, og deres traditionelle stammeområde strakte sig fra Bill Vilhelms-floden i syd til Grand Canyon i Nord og nåede til Colorado i vest. Valapai var en lille stamme, hvis samlede befolkning ikke oversteg tusind. Deres små bosættelser bestod normalt af to eller tre familier og kunne findes på lavvandsplateauet, hvor en konstant vandforsyning kunne findes. Valapai engageret i nogle felt dyrkning, men for det meste fodret med vildt og spiselige vilde planter. I dag er kvægavl deres vigtigste levebrød, og stammeindkomsten genereres fra træsalg. På grund af de begrænsede naturressourcer er de fleste valapai nødt til at forlade reserverne for at tjene til livets ophold. Folketællingen i 2000 fandt 1353 Valapai, hvoraf 425 er fastboende i Hualapai-reservationen. Grand Canyon adventure Park ligger uden for nationalparken. Der finder du også Grand Canyon Skyvandring, åbnet i foråret 2007, som giver besøgende mulighed for at stå på en stålbro i form af en hestesko, med et glasgulv og gelænder, 1200 meter over gulvet i Grand Canyon.
Havasupai
Havasupai taler også Yuman som deres vestlige naboer, Valapai, fra hvem de havde adskilt sig i det 12.århundrede. For at søge beskyttelse mod mulige angribere flyttede de til bunden af Grand Canyon. Selv i dag er de den mest isolerede indiske stamme i USA. Deres reserve i Havasu Canyon kan kun nås til fods eller på hesteryg via to lange stier, der fører ned fra kanten af kløften. Havasupai plejede kun at bebo kløftbunden i foråret og sommermånederne for at dyrke deres små haver. Efter efterårshøsten flyttede de til deres vinterkvarter på plateauet, hvor de jagede hjorte, antilope og bjergfår. I vintermånederne blev floddalen kold og uklar, fordi de stejle kløftvægge ikke lod solskinnet komme ind. Afbrændingen af de døde med den efterfølgende ødelæggelse af deres personlige ejendom, en af flere ritualer, der er sædvanlige i Yuma, blev praktiseret indtil 1895, indtil Bureau of Indian Affairs forbød denne “uciviliserede” skik. Den amerikanske folketælling i 2000 tællede 634 medlemmer, hvoraf 404 stadig talte det traditionelle stammesprog.
Hopi
Hopi er den vestligste gruppe af Pueblo-indianerne og bor nu i det nordøstlige Arisona i en 12.635 km2 reserve, som er en enklave i den meget større Navajo Reserve. De bor i landsbyer beliggende på mesas stiger fra Colorado Plateau og taler en Shoshone dialekt fra Uto-ASEC sprogfamilie. Hopi plejede at opdrætte og opdrætte får. Majs blev overvejende dyrket, men de plantede også bønner, courgetter, meloner og en række andre grøntsager og frugter. De er kendt som et dybt religiøst folk, og drenge og piger begyndte deres ceremonielle karriere kort efter seks år med introduktionen til Kachina-kulten. Hopi-kachinas var maskerede efterligninger af et stort antal guder og ånder såvel som afdøde forfædre, afbildet af mænd. Den mest berømte af alle Hopi-ritualer er slangedansen udført i slutningen af August, hvor skuespillerne danser med levende slanger i munden. Faktisk ser publikum kun et kort, men spændende uddrag af en længere ceremoni, hvoraf de fleste fejres hemmeligt i Kivas.
Hopi-reserven har været under konstant trussel siden 1960 ‘ erne, da der er krav på mineralressourcerne, der er placeret der af store hvide virksomheder. Imidlertid har Hopi hidtil været i stand til at modstå dette pres, også gennem meget godt PR-arbejde.
Navajo
Navajo, på deres eget sprog også din-Kristian, er med 338.443 medlemmer (ifølge folketællingen i 2005) den største af alle indiske folk i USA og bor for det meste i den største reservation i det nordlige Arion med 69.650 km2. Navajo, ligesom Apacherne, taler et Athabaskisk sprog. De tidligere nomader er blevet stærkt påvirket af de nærliggende Pueblo-indianere gennem århundrederne, med det resultat, at landbruget blev det vigtigste grundlag for deres eksistens. Men regionen er for det meste tør og tillod generelt ikke nok landbrug og kvægavl til at sikre et levebrød for alle. Tusinder tjener derfor deres indkomst som arbejdere langt fra Navajo-land, og et betydeligt antal har slået sig ned på kunstvandet jord i Colorado og på steder som Los Angeles og Kansas City.
Navajo religiøse system er forskelligartet. De komplekse ritualer kræver en specialist, der betales efter hans dygtighed og ceremoniernes længde. De fleste af ritualerne er hovedsageligt iscenesat til helbredelse af fysiske eller psykiske sygdomme. Ved andre ceremonier er der enkle bønner og chants, og tørre malerier er lavet af pollen og kronblade. I nogle tilfælde er der offentlige danser og demonstrationer, som hundreder eller tusinder af Navajo og besøgende samles til.
Navajo foretog regelmæssigt angreb mod nabofolk og hvide bosættere, selvom dette aldrig overtog omfanget af deres krigslignende slægtninge, Apacherne. De blev betragtet som farlige nok, så oberst Kit Carson modtog endelig ordren for deres indsendelse i 1863. I 1864 blev mere end 8.000 din-kurere taget til fange under den 480 km lange march til Redondo.
Kaibab
Kaibab er en gren af den sydlige Paiute, der tilhører den Uto-Astec sprogfamilie, der boede på den nordlige rand af Grand Canyon i det nordvestlige Ari samt i det sydlige Utah og sydøstlige Nevada. Kaibabs levebrød var indsamling af mad. De førte et semi-nomadisk liv for at komme til de mest frugtbare steder, hvor de vilde planter voksede. Deres rigelige forbrug af spiselige rødder gav dem det foragtelige navn “diggers” fra de hvide, men selv de mest arrogante amerikanere måtte erkende, at Paiute kunne eksistere i et land, hvor en hvid mand ville sulte meget hurtigt. Intet spiseligt blev efterladt uden opmærksomhed: fyrfrø, vilde græsfrø, endda Græshopper og larver. Der var næppe noget stort spil, så indianerne måtte fange kaniner, fugle, præriehunde og mus. Kaibab Reserve blev oprettet i 1917. Landet er kun egnet til Kvægavl, selv om nogle haver dyrkes. Disse indianere tjener deres liv med en stamme besætning og lønarbejde. Folketællingen i 2000 fandt 196 stammefolk, der boede i reservatet på 487 km2.
