Hvad gør du med børn i tilbedelse? Kulturperspektiv / strategier

Hvad gør du med børn i tilbedelse?

Kulturperspektiv / strategier

side om side børnene sad. Gamle børn. Unge børn. Store børn. Små børn. De sad sammen med nul problemer. Ingen klemning eller poking. Ingen goofing eller fnise. Ingen klynker eller græder. Ikke engang nogen forældrenes prodding! De sad bare der-kigger rundt fra tid til anden, men ellers helt fokuseret på besked og musik.

” Hvordan kan det være?”du undrer dig. Hvilke fortryllede chokolader spiste de? Er kordirektørens stafett faktisk Harry Potters tryllestav? Hvordan kunne børn i alle aldre sidde sammen uden forældre og stille deltage i tilbedelse uden en Cheerio bliver lanceret eller tåre bliver udgydt? Dette er bestemt en myte eller eventyr!

hvordan kunne børn i alle aldre sidde sammen uden forældre og stille deltage i tilbedelse?

jeg forsikrer dig, dette er ingen utopisk Fantasi. Dette var en realitet, og jeg så det med mine egne øjne. Desværre var det ikke nogen steder i USA. Det var i Saudi-Arabien.

jeg er for nylig vendt tilbage fra en missionstur i Afrika fyldt med glædelige oplevelser og en uventet åbenbaring. Jeg har brugt så meget tid på at overveje børn i tilbedelse, og så lærer jeg en utrolig lektion på den anden side af verden, da jeg ikke forventede det!

den øredøvende stilhed fra de saudiske børn i disse oksymoroniske tilbedelsesmomenter forkyndte et budskab af stor størrelse. Børn i alle aldre kan sidde stille i tilbedelse og kan deltage fuldt ud—selv uden trusler om time-outs eller løfter om klistermærker og skærmtid!

børn forventes at være stille og respektfulde, når det kræves.

jeg kom til at lære, at den arabiske familiekultur er stærkt forskellig fra amerikansk familiekultur. Fra de tidligste øjeblikke forventes børn at gå med strømmen, være lydige, være stille og respektfulde, når det kræves. Overalt findes børn nusset i kangas på deres mødres ryg under det daglige arbejde. Børn har lov til at lege i nærheden af gader og alene. Alligevel forventes de at træffe gode valg, være sikre og deltage i de pligter, der understøtter og opretholder livet. Og forbløffende, overalt hvor vi gik, så vi børn, der respekterede alle ældste i autoritet-forælder, præst, lærer, eller endda besøge amerikanere.1

en sådan kulturel kontekst gav øjeblikke, der ville gå ubemærket, hvis ikke så åbenlyst anderledes end amerikansk kultur. Jeg så disse børn sidde stille sammen til tilbedelse (og det var ubehageligt på den støvede jord i en håndlavet hytte-helligdom). En anden dag så jeg mere end to dusin børn sidde sammen uden nogen forældre, glædeligt at deltage i en en-dags VBS for at udveksle historier og sange mellem kulturer. Disse børn varierede i alderen fra to til 14, og der var ikke et adfærdsproblem i fire timer. Jeg så endda tvilling treårige sidde trange på deres forældres omgange for en ni timers bustur. De havde ingen spil, legetøj, eller skærme, og alligevel ville jeg ikke have vidst, at de var der, hvis jeg ikke havde siddet overfor dem!

der var ikke et adfærdsproblem i fire timer.

lad os nu gå tilbage til USA igen (heldigvis uden 23 timers flyvning). Her ser vi børn i livets epicenter. De har malet værelser og hundredvis af dollars af legetøj og tilbehør venter på dem, før de selv er født. Forældre flinch på deres barns hver bevægelse fra fødslen på, ivrige efter at behage Paul og pacify Payton og håbefulde at optage hvert øjeblik på deres iPhones og prale om det på Facebook. Børn lærer hurtigt, at det ikke tager meget at få mor eller far til at hoppe. Passende tidsbestemte tårer eller raserianfald får forældre til at hule ind for at købe legetøjet, at droppe vigtigt arbejde midtstrøms, og ja, endda for at tage dem ud af kirken til det “sjove rum” ned ad gangen.

passende tidsbestemte tårer eller raserianfald får forældre til at hule ind…

overvej også stigningen i stimulanter i Amerika. Inden for måneder efter fødslen er børn plopped foran Baby Einstein med sine blinkende lys og farver. De er afleveret tabletter og telefoner ikke længe efter—enten for at få dem videre i læring eller for at holde dem optaget, når støj er ubelejligt, som på en restaurant. (Jeg har ofte set forældre hånd deres børn skærme i tilbedelse, også). Er vi overraskede over opmærksomheds-og fokusproblemer, når amerikanerne i gennemsnit mere end 70 timer om ugen på skærme2 hvor billeder ændres hvert par sekunder? Føj disse tanker til dem, der blev delt i den forrige artikel om dette emne: amerikanere har også forældreproblemer på grund af generationsspørgsmål, overbelastning af oplysninger om, hvordan man forældre, en post-kristen kultur, og konstant alderssegregering, hvor andre forventes at tage sig af mine børn.

så tag et åndedrag og et skridt tilbage for at kigge på portrættet af forældre i Amerika. For mig blev billedet krystalklart, da jeg blev nedsænket i en anden kultur. Vi har dyrket en kultur af forældre i Amerika, der ofte er upassende i bedste fald og udugelig i værste fald. Desværre er vi så fortabte i vores amerikanske træer, at vi normalt ikke er klar over problemerne, før vi har mulighed for at boltre os i en anden skov…som i Afrika.

” jeg har en løsning!”

her er vi så, gennemsyret af den amerikanske forældrekultur, og kirker føler ondt i tilbedelse. Nogle ældre medlemmer ser med foragt på forstyrrende børn under tilbedelse. Forældre kæmper i kirkebænkene og beder om en hurtig og stille afslutning på tjenesten—”Vær venlig, kan vi bare en gang klare det gennem hele tjenesten? Bare en gang, tak!”I mellemtiden har kirker børn, der går tabt i blandingen, mens de voksne undrer sig: “hvad gør vi ved dette?”

nå, typisk for vestlig civilisation og pragmatisk Amerikansk tanke, når du har et opfattet problem, har du brug for en løsning. I årenes løb har Guds folk forsøgt forskellige løsninger. Man kan undre sig højt: Kommer løsninger og tjenester til børn i kirker fra en amerikansk tankegang om “venligst kunden”? Eller kommer løsningerne fra ægte evangelisk, pastoral, og missiologisk pleje for folk at høre Guds ord? Med andre ord viser vores løsninger, at vi forsøger at holde folk glade for børn—så ingen klager over støj, og så forældre ikke har undskyldninger? Eller viser vores løsninger, at vi søger efter enhver mulig måde, hvorpå sandhedens ord kan forkyndes for alle mennesker? Jeg er ikke sikker på, at der altid er et klart svar.

det følgende er en gennemgang af nogle strategier og løsninger, som kirker har vedtaget for at tjene børn og familier i tilbedelse. Dette er ikke en omfattende liste, men det berører de mest populære løsninger. Hver gennemgås ved at overveje nogle af de positive og negative, de tilbyder.

tåbelige, useriøse og tvungne

liturgiske klovne. Ja, de eksisterer faktisk. Du må ikke google det (selvom jeg er sikker på, at du vil nu). Dette er en af flere “løsninger” til at tjene børn i tilbedelse, der passer ind i denne kategori. Mange kreative sind har sammensat mange” kreative ” måder at involvere børn i tilbedelse, f.eks. En anden er et forslag om at få børn til at komme frem til koret og vedtage breve og ord fra Fadervor, ligesom Y. M. C. A fra landsbyens folk. Endnu et forslag er at få børn til at lede hele tjenesten via hånddukker, de oprettede. Du kan købe bøger fyldt med sådanne ideer. Kan det være sikkert at sige, at vi kan blive enige om, at dette er tåbelige og useriøse ideer, ukloge for helligheden i Guds Hus og værdigheden af evangeliets tjeneste?

andre løsninger stammer fra et modeord i børneministeriet i dag—tilbedelse mellem generationerne. For mange forfattere betyder det ikke blot at have Gamle og unge mennesker tilbeder sammen. Snarere tvang nogle ideer til tilbedelse for at skabe øjeblikke mellem generationerne. For eksempel, en bedsteforælder og et barnebarn skiftes til at læse Skriften lektioner sammen.

ikke at blive misforstået, intergenerational tilbedelse er god og Gud-behagelig. Gud ønsker, at hele sit Folk skal tilbede sammen. Der er gode måder at planlægge for at involvere børn i tilbedelse (børnekor, børn, der udleverer venskabsregistre, børneacolytter osv.). Men vi ville gøre klogt i at tænke grundigt over intergenerationelle øjeblikke, der kan blive tvunget eller konstrueret.

Nursery / Cry Room

i en nylig undersøgelse sendt til præster har 84% af de rapporterede kirker et dedikeret rum, der fungerer som en børnehave eller cry room.

fordele: det er en kendsgerning, som enhver forælder ved: nogle dage er bare dårlige dage for tots og tykes. Alt fra ørepine til mavepine får en ung til at længes efter udgangen under tilbedelse. En børnehave kan være en stor velsignelse for forældre at pleje, disciplinere eller lade et barn få vejret og omgruppere. Derudover, i denne postkristne æra er mange forældre muligvis ikke bekendt med korrekt dekoration for børn i kirken. En børnehave kan være nyttig for besøgende, da de (og deres børn) gradvist lærer mere om tilbedelse.

ulemper: måske er den største overvejelse dette: hvilket formål tjener børnehaven eller cry room? Er det et roligt sted for forældre at gøre det, der er beskrevet ovenfor? Eller er det simpelthen et sikkert område for børn at lege og slippe løs? Børn lærer hurtigt. Babyer ved, at hvis de græder, bliver de fodret, holdt eller ændret. De små ved, om de smider sippy cup fra højstolen, og du tager den op, de kan spille det spil hele dagen med dig. Børn kan hurtigt trænes, at hvis de græder nok, kan de gå til det “sjove rum” med alt legetøjet. Børn skal gå i børnehaven, fordi de ikke har brug for det, fordi de vil.

tilsvarende skal der udvises forsigtighed, hvis børnehaven fungerer som et afleveringsområde, som om det er dagpleje under tilbedelse. Det kan være praktisk for forældre under tilbedelse. Det kan give dem mulighed for at være mere opmærksomme. Det kan endda være en velsignelse for dem, der er nyere i troen og stadig lærer om ordet og tilbedelsen. Imidlertid, Gud har givet direktivet først til forældre til at træne deres barn i vejen at gå.

måske er det bedste scenario en børnehave, der bruges på behovsbasis, ikke et bekvemmelighedsbasis.

overvejelser: En børnehave eller græde værelse kan være en stor velsignelse. Måske er det bedste scenario en børnehave, der bruges på behovsbasis, ikke et bekvemmelighedsbasis. Det er nok bedst at have et værelse, der ser ind i Helligdommen, eller som har en lyd-og videostrøm af tjenesten. Hvis et sådant rum er bemandet med frivillige, ville det være klogt at have en stor rotation, så de samme mennesker ikke konstant går glip af tilbedelse.

børns prædikener

i en nylig undersøgelse sendt til præster rapporterede 22% af Vels kirker at have en børns prædiken hver søndag, 27% ret regelmæssigt og 18% lejlighedsvis. Andre overvejer måske at tilføje dem til tilbedelse.

fordele: en børns prædiken er en fantastisk måde at vise pastoralt hjerte og pleje på. Der er noget venligt og hjertevarmende ved Herrens kaldte minister, der byder børn velkommen, som Herren selv gjorde. En børns prædiken giver specifikke muligheder for at prædike lov og Evangelium på et niveau, som børn Måske forstår bedre. Derudover kan de være gode måder at undervise om tilbedelsestemaet på dagen eller andre aspekter af tilbedelse (liturgi, symboler, ritualer, ritualer osv.).

ulemper: En af de største overvejelser for børns prædikener er, hvordan de udføres. Alt for ofte denne gang under tilbedelse bliver til en pause fra helligheden af guddommelig tjeneste for øjeblikke af banal og triviel munterhed. Jeg har set skraldespande, balloner poppet af lightere, Dukker og mere vises i koret foran Guds Almægtiges hellige alter. Og uundgåeligt, der er også de akavede øjeblikke—Johnny afslører lidt for meget om hjemmelivet, eller Susie vandrer sin kjole op for at afsløre Elmo undies. Ja, disse kunne betragtes som søde øjeblikke af “børn er børn”, men hvad lærer vi subtilt menigheden om ærbødighed og ærefrygt? Hvad gør denne “time out” med ebben og strømmen af tilbedelse, frem og tilbage samspillet mellem Gud og mennesket, der er liturgien?

omhyggelig planlægning bør udøves, så vi ikke giver børn en tegneserieversion af Jesus.

overvejelser: En børns prædiken kan give stor personlig tid med præsten for børn, da de har mulighed for at høre et klart og præcist punkt om evangeliet, tilbedelsestemaet eller en anden liturgisk lektion. Imidlertid, forsigtighed og omhyggelig planlægning bør udøves, så vi ikke giver børn en tegneserieversion af Jesus i stedet for den sande Alfa og Omega, Kongernes Konge Jesus.

børnekirke

i en nylig undersøgelse sendt til præster rapporterede 4% af Vels-kirkerne at have en Børnekirketjeneste, der kører et separat sted fra Helligdommen under en del af eller hele den faste tjeneste. Imidlertid, anekdotiske beviser tyder på, at dette er en voksende tendens i vores kredse.

fordele: i teorien kunne en Børnekirketjeneste tjene gode formål. Denne tjeneste kunne bruges til direkte og specifikt at anvende loven og Evangeliet fra den søndag på børn. Det kunne bruges til at lære børn om liturgien såvel som liturgiens ord og sange. Børnekirken kunne give forældre mulighed for at fokusere mere under tilbedelse. I nogle indstillinger kan dette være et større behov end andre. For eksempel havde vi en påskesøndag i mit tidligere sogn over 300 mennesker i tilbedelse. Næsten halvdelen af dem var besøgende, og over 75 børn var under 12 år. Det var så højt, at du næppe kunne høre mig læse Påskeevangeliet! Kunne en Børnekirketjeneste have givet mulighed for en mere fokuseret påskedyrkelse, så alle besøgende tydeligt kunne høre om opstandelseshåb og glæde?

ulemper: du bemærker, hvordan jeg sagde, at Børnekirken kunne være god i teorien. Det er mit skøn, at de mulige fordele langt opvejes af ulemperne. Er det klogt at adskille Kristi legeme under tilbedelse? Er det klogt af andre at tilrane sig forældrenes ansvar for at uddanne børn på den måde, de skal gå i et samfund, hvor forældre allerede er så vant til, at andre opdrager deres børn (se forrige artikel)? Hvis børn, især små børn, lærer bedst af at se og efterligne, hvornår vil de se far synge eller mor tilstå sine synder eller begge med tårer i øjnene efter at have modtaget vor Herres legeme og blod? Og endelig, hvad lærer vi subtilt børn om deres værdi og evner i tilbedelse, når vi sender dem ned i hallen?

overvejelser: Mens der er potentielle velsignelser ved at tilbyde en Børnekirketjeneste, bør der være stor forsigtighed her. Alt for ofte bliver Børnekirken legetid eller sang og håndværkstid i et “sjovere” rum ned ad gangen. Endnu vigtigere, børnekirken kommunikerer potentielt subtile budskaber af stor tyngdekraft, som vi burde overveje nøje.

samtidig søndagsskole

i en nylig undersøgelse sendt til præster rapporterede 7% af Vels-kirkerne, at de havde søndagsskole eller et børneprogram, der kørte samtidig med tilbedelse, som børn kunne gå til i stedet for den faste tjeneste.

af hensyn til kortfattethed er de fleste fordele og ulemper for dette de samme som for Børnekirken. Imidlertid, dette spørgsmål skal også stilles, ” hvis børn går i søndagsskole under tilbedelse, hvornår vil de tilbede?”Tilbedelse af Hærskarers HERRE betragtes hverken som valgfri eller aldersspecifik i Skriften. Gud ønsker, at alt, hvad der har ånde, skal prise Herren i tilbedelse.

forældre kan komme med stærke kommentarer om børnekirke eller samtidig søndagsskole som: “jeg var endelig i stand til at koncentrere mig. Jeg får så meget mere ud af Kirken nu.”Men selvom disse kommentarer er velmenende, må vi erkende, at forældre er dem, Gud har givet opgaven med at træne deres børn til at gøre netop det, Gud ønsker, at alle mennesker skal gøre—tilbedelse.

Hvad er gavnligt?

når vi overvejer nogle få af de løsninger, der er blevet tilbudt til at tjene børn i kirken, gør vi klogt i at følge Paulus ‘ ord: “Jeg har ret til at gøre noget,” siger du—ikke alt er gavnligt. “Jeg har ret til at gøre noget”—men ikke alt er konstruktivt.3 Vi har bestemt Kristen frihed til at gøre mange ting, men ikke alt er gavnligt eller konstruktivt for børn.

nogle bemærker måske, at jeg har begravet lede lidt med denne artikel og den forrige. Emnet er, hvad man skal gøre med børn i kirken? Men der er endnu ikke givet noget svar. Dette gøres målrettet. Hensigten var, at vi først overveje de kampe mange menigheder og forældre har med børn i tilbedelse og derefter overveje, hvad mange tilbyder som løsninger. Med disse tanker i tankerne vil vi i den næste artikel vende os til Skrifterne for både recept og beskrivelse vedrørende børn i kirken.

må Sandhedens Ord vejlede os klart, når vi tjener alle, der tilbeder Herren!

skrevet af Phil Huebner

1 Nogle i den bredere sekulære kultur—ikke kun kristne—anerkender problemerne. Se: https://www.wsj.com/articles/the-overprotected-american-child-1527865038 og https://www.newyorker.com/magazine/2012/07/02/spoiled-rotten.
2 https://www.cnn.com/2017/10/19/health/children-smartphone-tablet-use-report/index.html
3 1 Korinterne 10: 23