hvad med Kina?

for at sammenligne dine personlige præferencer med scoringerne i et land efter eget valg, få Kulturkompasset karrus fra vores butik.

hvis vi udforsker den kinesiske kultur gennem linsen på 6-D-modellen, kan vi få et godt overblik over de dybe drivkræfter for kinesisk kultur i forhold til andre verdenskulturer.

Magtafstand

denne dimension omhandler det faktum, at alle individer i samfund ikke er lige – det udtrykker kulturens holdning til disse uligheder blandt os. Magtafstand defineres som det omfang, i hvilket de mindre magtfulde medlemmer af institutioner og organisationer i et land forventer og accepterer, at magten fordeles ulige.

ved 80 sidder Kina i PDI ‘ s højere placering – dvs.et samfund, der mener, at uligheder blandt mennesker er acceptable. Det underordnede overordnede forhold har tendens til at være polariseret, og der er intet forsvar mod magtmisbrug fra overordnede. Enkeltpersoner er påvirket af formel autoritet og sanktioner og er generelt optimistiske med hensyn til folks evne til lederskab og initiativ. Folk bør ikke have ambitioner ud over deres rang.

individualisme

det grundlæggende spørgsmål, der behandles af denne dimension, er graden af indbyrdes afhængighed, som et samfund opretholder blandt sine medlemmer. Det har at gøre med, om folks selvbillede er defineret i form af “jeg” eller “vi”. I individualistiske samfund skal folk kun passe sig selv og deres direkte familie. I kollektivistiske samfund hører folk til ‘i grupper’, der tager sig af dem i bytte for loyalitet.

med en score på 20 er Kina en meget kollektivistisk kultur, hvor folk handler i gruppens interesse og ikke nødvendigvis af sig selv. Overvejelser i gruppen påvirker ansættelse og forfremmelser med tættere grupper (såsom familie) får præferencebehandling. Medarbejderforpligtelsen over for organisationen (men ikke nødvendigvis over for medarbejderne i organisationen) er lav. Mens forhold til kolleger er samarbejdsvillige for grupper, er de kolde eller endda fjendtlige over for grupper. Personlige relationer hersker over opgave og virksomhed.

maskulinitet

en høj score (maskulin) på denne dimension indikerer, at samfundet vil blive drevet af konkurrence, præstation og succes, med succes defineret af vinderen / bedst i marken – et værdisystem, der starter i skolen og fortsætter gennem hele det organisatoriske liv.

en lav score (feminin) på dimensionen betyder, at de dominerende værdier i samfundet er omsorg for andre og livskvalitet. Et feminint samfund er et, hvor livskvalitet er tegn på succes, og det er ikke beundringsværdigt at skille sig ud fra mængden. Det grundlæggende spørgsmål her er, hvad der motiverer mennesker, der ønsker at være den bedste (maskuline) eller lide hvad du gør (feminin).

på 66 Kina er en maskulin samfund –succes orienteret og drevet. Behovet for at sikre succes kan eksemplificeres ved, at mange kinesere vil ofre familie-og fritidsprioriteter for at arbejde. Servicefolk (såsom frisører) leverer tjenester indtil meget sent på aftenen. Fritid er ikke så vigtigt. De migrerede landmandsarbejdere vil efterlade deres familier på fjerne steder for at få bedre arbejde og betale i byerne. Et andet eksempel er, at kinesiske studerende bryr sig meget om deres eksamensresultater og placering, da dette er de vigtigste kriterier for at opnå succes eller ej.

undgåelse af usikkerhed

dimensionen undgåelse af usikkerhed har at gøre med den måde, et samfund håndterer det faktum, at fremtiden aldrig kan kendes: skal vi prøve at kontrollere fremtiden eller bare lade det ske? Denne tvetydighed medfører angst, og forskellige kulturer har lært at håndtere denne angst på forskellige måder. I hvilket omfang medlemmerne af en kultur føler sig truet af tvetydige eller ukendte situationer og har skabt overbevisninger og institutioner, der forsøger at undgå disse, afspejles i scoren om undgåelse af usikkerhed.

på 30 Kina har en lav score på usikkerhed undgåelse. Sandheden kan være relativ, selvom der i de umiddelbare sociale kredse er bekymring for sandheden med et stort t og regler (men ikke nødvendigvis love) bugner. Ikke desto mindre kan overholdelse af love og regler være fleksibel, så den passer til den aktuelle situation, og pragmatisme er en kendsgerning. Kineserne er komfortable med tvetydighed; det kinesiske sprog er fuld af tvetydige betydninger, der kan være vanskelige for vestlige mennesker at følge. Kineserne er tilpasningsdygtige og entreprenante. I skrivende stund har flertallet (70% -80%) af kinesiske virksomheder tendens til at være små til mellemstore og familieejede.

Langsigtet orientering

denne dimension beskriver, hvordan ethvert samfund skal opretholde nogle forbindelser med sin egen fortid, mens de håndterer nutidens og fremtidens udfordringer, og samfund prioriterer disse to eksistentielle mål forskelligt. Normative samfund. hvilket scorer lavt på denne dimension, for eksempel, foretrækker at opretholde tidskendte traditioner og normer, mens man ser samfundsmæssige ændringer med mistanke. Dem med en kultur, der scorer højt, på den anden side, tage en mere pragmatisk tilgang: de tilskynder sparsommelighed og indsats i moderne uddannelse som en måde at forberede sig på fremtiden.

Kina scorer 87 i denne dimension, hvilket betyder, at det er en meget pragmatisk kultur. I samfund med en pragmatisk orientering tror folk, at sandheden afhænger meget af situation, kontekst og tid. De viser en evne til let at tilpasse traditioner til ændrede forhold, en stærk tilbøjelighed til at spare og investere, sparsommelighed og udholdenhed i at opnå resultater.

overbærenhed

en udfordring, der konfronterer menneskeheden, nu og i fortiden, er i hvilken grad små børn socialiseres. Uden socialisering bliver vi ikke “menneskelige”. Denne dimension defineres som i hvilket omfang folk forsøger at kontrollere deres ønsker og impulser, baseret på den måde, de blev opdraget på. Relativt svag kontrol kaldes” overbærenhed”, og relativt stærk kontrol kaldes”tilbageholdenhed”. Kulturer kan derfor beskrives som overbærende eller tilbageholdende.

Kina er et tilbageholdende samfund, som det kan ses i dets lave score på 24 i denne dimension. Samfund med en lav score i denne dimension har en tendens til kynisme og pessimisme. I modsætning til overbærende samfund lægger tilbageholdende samfund ikke meget vægt på fritid og kontrollerer tilfredsstillelsen af deres ønsker. Mennesker med denne orientering har den opfattelse, at deres handlinger er begrænset af sociale normer og føler, at det er noget forkert at forkæle sig selv.