Hvorfor Skal Kirken Være Så Kedelig?

hver søndag, når jeg ser ud på kirkebænkene, bliver jeg mindet om barndommen. Der er altid et barn plukke hans næse, gaben, sove, aflytning, sprudlende over hendes forældre, etc.

jeg husker mange år sidder mellem mine forældre i kirkestolen, gnave på min arm som Yakko, vågenhed, og prik fra Animaniacs, bare forsøger at komme væk. I en hysterisk episode med titlen” formand for Bored ” bliver advarslerne tortureret af den længste, kedeligste, ensidige monolog i deres liv-takket være gæst Ben Steins dronelignende stemme.

sådan følte jeg mig ofte som barn, der voksede op i kirken. Og jeg ser det blik på vores ungdoms ansigter i dag. Jeg ser det endda på millennials ansigter.

hvorfor skal kirken være så kedelig?

tænk på, hvad der undertiden sker før prædikenen. Der er enten en gammel salme, der bruger sprog, som ingen bruger længere (hvad er en “Ebeneser” alligevel?), eller der er moderne tilbedelsesmusik, der i de fleste kirker lyder som karaoke-aften på den lokale pub.

tænk på selve prædikenen. Hovedparten af prædikenen er en lang monolog, ligesom Ben Steins. personligt forsøger jeg at holde denne monolog nede på omkring tredive minutter, når jeg prædiker—men stadig! Det er længere end de fleste borgere er villige til at bære—vi rammer hurtigt frem gennem præsidentens State of the Union—adresse flere minutter i (og hvad han siger påvirker vores liv med det samme-kan ikke altid sige det samme for den moderne prædiken.) Måske formår præsten at sige alle de rigtige ting, men han siger det på en meget kedelig måde, og du lader spørge dig selv: “så hvad?”

tænk over, hvad der sker efter prædikenen. Der er en anden gammel salme eller moderne tilbedelsessang at synge. Gjorde vi ikke bare det her? Taget som helhed er det let at se, hvorfor nogle mennesker synes, at kirken er kedelig.

tænk på kommunion. Fra et barns perspektiv er Herrens nadver sandsynligvis et af de kedeligste aspekter af tjenesten. I det mindste i dag, børn har typisk lov til at blive i tjenesten under nattverd. I den tidlige kirke og middelalderen var dette ikke tilfældet, og børn blev afskediget fra denne del. Der er intet for børn at gøre, men sidde stille (efter en lang biltur, efter mindst en til to timer i tjenesten, mere siddende).

et barn tænker måske, “Ooh, jeg ville elske at klatre op ad trappen lige nu.””Hvad hvis jeg knækkede en vittighed lige midt i denne dystre stilhed? Ville jeg få et par chuckles?””Jeg hører tygget; jeg hører slurpingen; jeg ser alle deltage i noget, der ikke involverer mig.””Nu er jeg nødt til at lytte til al den sporadiske hoste, når folk drikker de røde ting. Jeg keder mig så meget!”Uge efter uge er det nemt at se, hvordan kedsomhed hurtigt kan sætte ind, især når vi konfronteres med så mange alternative muligheder, der er underholdende—Netflys, Vudu, Hulu, filmene, skuespil, nyhederne, vores yndlings sportshold, et boldspil osv.

hvad hvis kirken faktisk ikke er kedelig? Hvad hvis det bare er, at vi ikke synes at finde de rigtige ting interessante? Dette er, hvad jeg kom til at erkende, efter at jeg holdt op med at være ateist. Virkeligheden er, at der foregår en hel masse i den ugentlige offentlige samling af Guds folk søndag morgen. I virkeligheden er der meget mere end møder øjet (eller øret).

Jesus lovede sine disciple hans vedvarende, varige, personlige tilstedeværelse, selv efter hans himmelfart. “For hvor to eller tre er samlet i mit navn, er jeg blandt dem” (Matt. 18:20). Hvad dette betyder er, at kirken er et samfund, som Gud har samlet som sit eget. Det er et specielt—Nej, hellig-samfund, som den treenige Gud har valgt at velsigne med sin tilstedeværelse, når det kommer sammen. Måske er der et problem med vores tænkning og ikke med kirken trods alt.

forfatteren af Hebræerne forstod, hvor svært det er at konsekvent gå i kirke. Gud, der skriver gennem brevet til hebræerne, forstår, at vi nogle gange bare ikke ønsker at dukke op i kirken. Og til dette opfordrer han os til at “overveje, hvordan vi kan vække hinanden til kærlighed og gode gerninger, ikke forsømme at mødes, som nogle har for vane, men opmuntre hinanden, og så meget mere som I ser dagen nærme sig” (Hebr. 10:24–25).

sandheden er, at kirken ikke handler om os. Kirken er ikke, hvad vi synes, den skal være. Kirken er ikke, hvordan vi føler, at den skal være, eller endda hvordan vi har det den dag. Kirken handler om, at Gud giver til os, og at vi giver til andre. “Lad os se på hvordan vi kan vække hinanden,” siger Bibelen. Dette er en meget vi-og ikke en mig-fokuseret mentalitet.

der er mange måder, der bare viser op til kirken helt af sig selv, faktisk hjælper med at opmuntre andre i det kristne liv. Min kone og jeg veksler med vores yngste søn i cry room, og gang på gang har vi bemærket, at vores kropslige tilstedeværelse i kirken—i sig selv—gør underværker for andre. Præsten er glad for, at vi er der. Andre bemærker, at vi er der-og nogle gange håber de at tale med os om noget den morgen! Alt dette er gode ting, der hjælper med at opbygge Kristi legeme gennem gensidig opmuntring og kærlighed. Kirke er, derfor, en spændende snarere end kedelig lejlighed!

Gud gør noget hver søndag. Han kalder os til sig selv, tilgiver os og sender os tilbage ud af kirkens døre for at hjælpe resten af verden.