Kommer på skyerne

et ord for i dag | Åbenbaring 1:7

i teatret er der en praksis kendt som “upstaging”, når birolle vender ryggen til publikum og tvinger deres blik på hovedskuespilleren, der er kommet ind på scenen. Johannes gør noget som dette i åbningssektionen i Åbenbaringen og henleder al vores opmærksomhed på Jesu Kristi person og arbejde. I doksologien i vers 5 og 6 forherligede Johannes Kristi nuværende og tidligere arbejde til vores frelse: “til ham, der elsker os og har befriet os fra vores synder ved sit blod” (1:5-6). Nu fuldender Johannes sin spotlighting af Kristus ved at pege på hans fremtidige tilbagevenden:” se, han kommer med Skyerne ” (Åb 1: 7). Charles Spurgeon sagde om dette tema: “brødre, ingen sandhed bør forkyndes oftere ved siden af Herrens første komme end hans andet komme.”Ifølge Bibelen er Jesu genkomst lige så vigtig som hans første komme. Hebræerbrevets skribent sagde:” så Kristus, der en gang er blevet tilbudt at bære manges synder, vil dukke op for anden gang, ikke for at håndtere Synd, men for at frelse dem, der ivrigt venter på ham ” (Hebr. 9:26-28).

når Johannes taler om Jesus “kommer med Skyerne”, henviser han til Kristus i betingelserne i Daniel 7:13. Efter at have set Dommen over de onde riger, Daniel så “med Himmelens Skyer kom der en som en Menneskesøn.”Ligesom Daniel stod Johannes over for de onde jordiske herskeres dyriske modstand, mod hvilken Kristus i sidste ende vil blive åbenbaret som suveræn erobrer i hans herlige komme. Hvilket trøstende budskab til Daniel, der lever som fange i det hedenske Babylon, ligesom det opmuntrer kristne i vores usikre tider. Daniel så herliggørelsen af Kristus som svaret på historiens ugudelige kræfter, ligesom Salme 2 så Guds kroning af sin Søn som svaret på jordens plotte konger. Johannes erklærer over for kristne, at Kristi suveræne styre ved historiens afslutning også er vores håb.

billedet af Jesus, der vender tilbage” med Skyerne”, understreger hans guddommelige herlighed og autoritet. Salme 104: 3 siger, at Gud “gør Skyerne til sin vogn; han kører på Vindens Vinger.”Dette er de samme skyer, som kappede Sinai-bjerget, da Gud kom over bjerget for at give sin lov (eks. 19:16-19) og senere fyldte Salomons tempel med herlighed (1 Kong. 8:10-11). For Jesus at “komme med skyerne” er at vende tilbage til jorden i herlighed og magt for at bringe sin dom over verden.

et fokus på Kristi komme vil producere en anden livsstil end en, der er fokuseret på jordiske ting. Paulus så formålet med sit liv i form af åndelig vækst: “glemmer hvad der ligger bag og anstrenger sig for det der ligger foran, jeg presser på mod målet om prisen for Guds opadgående kald i Kristus Jesus” (fil. 3:13-14). Ved at sige, at kristne “venter en frelser” fra himlen, betyder Paulus et liv i gudstjeneste, bibelsk hengivenhed, bøn og vidne til evangeliet – handlinger, der peger os frem til det håb, vi har, ikke længere i verden, men i Kristi komme. Kan disse ting siges om os? Antyder vores måde at leve på, at vi venter på en frelser fra himlen? Eller er vores liv rettet mod jordiske ting?

i Kristi Kærlighed,

Pastor Phillips

Charles H. Spurgeon, Spurgeon ‘ s prædikener om det andet komme, Red. David Otis Fuller (Grand Rapids, 1943), Forord.