konstruktivisme

I. Definition

“konstruktivisme” har flere ikke-relaterede betydninger, alt sammen baseret på ideen om, at noget bliver “konstrueret.”

eksempel

i sociologi og antropologi er konstruktivisme den opfattelse, at social virkelighed er konstrueret af mennesker — strukturer som race, klasse og nationalitet er alle sociale konstruktioner snarere end objektive realiteter.

nogle gange bruger filosoffer ordet “konstruktivisme” til at henvise til denne ide, men næsten enhver form for konstruktivisme er meget kontroversiel, som vi vil se i hele artiklen.

konstruktivisme er et kompliceret udtryk af to grunde: for det første kan det henvise til mere end en ide. For det andet kan disse ideer anvendes på flere områder, hvor de har forskellige implikationer. Så det giver mere mening at tænke på konstruktivisme som en familie af begreber og tilgange, ikke et enkelt koncept.

II. Typer af konstruktivisme

det er lidt vildledende at tænke på disse som “typer” af konstruktivisme, fordi det ville betyde, at de er forskellige variationer af en enkelt ide. Men disse to former for konstruktivisme er virkelig forskellige ideer helt, selvom de tilfældigvis deler det samme navn.

• Social konstruktivisme: begreber er konstrueret af samfundet. For eksempel i videnskabsfilosofi er ideen, at videnskabelig sandhed er socialt konstrueret; i moralfilosofi er ideen, at moralsk sandhed er socialt konstrueret; og så videre. Social konstruktivisme forekommer på mange områder, men disse er de mest almindelige.
• filosofisk konstruktivisme: filosofernes job er at lave en slags ideekonstruktion. Dette anvendes oftest til etik (moralfilosofi) og social/politisk filosofi, hvor ideen er, at filosoffer skal have til opgave at opbygge nye ideer snarere end blot at observere og analysere de ideer, der allerede findes i samfundet.

denne tabel viser et par af de mulige betydninger af “konstruktivisme”, men det er ikke en komplet liste! Når du udforsker filosofi, kan du finde andre anvendelser af ordet, der ikke findes i denne tabel. Men disse er de mere almindelige anvendelser:

III. Konstruktivisme vs. realisme

i de fleste versioner af konstruktivisme er dets modsatte realisme. Uanset hvad konstruktivisme betragter som konstrueret, realisme betragter det som ” ægte.”Ifølge realisme:

• epistemologi / videnskabsfilosofi: viden er baseret på, hvad der er derude i verden. Sandheder er absolutte og ændres ikke baseret på kultur eller historie. Den verden, vi ser omkring os, er virkelig, ikke konstrueret.
• etik/moralfilosofi: moralsk sandhed er baseret på en enkelt, objektiv standard og er altid den samme uanset hvilken kultur vi måtte leve i. Moralsk sandhed afsløres eller opdages, ikke konstrueret
• Social/politisk filosofi: sociale og politiske strukturer er baseret på naturlige virkeligheder, ikke konstruktioner.

eksempel 1

der var en tid i Europa, hvor folk troede, at de kongelige familier var biologisk forskellige fra resten af menneskeheden, og det var derfor, de havde ret til at herske over alle andre! Det er overflødigt at sige, at denne position ikke er særlig populær i dag.

selvom realisme er det modsatte af konstruktivisme, har mange mennesker kombineret dem til en enkelt opfattelse.

eksempel 2

du kan sige, at videnskabelig viden er en kombination af sociale konstruktioner og “ægte” viden. Selvfølgelig er problemet så at finde ud af, hvordan du kan fortælle realiteterne fra de sociale konstruktioner! En anden mulighed er at påpege, at sociale konstruktioner også er realiteter af en anden art, og derfor afhænger virkelighed og social konstruktion af hinanden for at eksistere.

IV. Citater om konstruktivisme

Citat 1

“at kende virkeligheden betyder at konstruere transformationssystemer, der mere eller mindre tilstrækkeligt svarer til virkeligheden.”(Jean Piaget)

Jean Piaget var en filosof og meget indflydelsesrig uddannelsesreformator. Hans ideer er blevet vedtaget af den” konstruktivistiske ” bevægelse inden for uddannelse, der dybest set tager filosofisk konstruktivisme som grundlag for at uddanne børn. Ligesom konstruktivistiske filosoffer læres børn i denne model at opbygge nye forståelsessystemer for sig selv og deres klassekammerater, snarere end blot at have viden overdraget dem fuldt dannede.

Citat 2

“det er opfindelsen af tøj, ikke naturen, der gjorde’ private dele ‘ private.”(Mokokoma Mokhonoana)

Mokokoma Mokhonoana, Den Sydafrikanske filosof og socialkritiker, er en stærk fortaler for social konstruktivisme. Han hævder, at naturen ikke dikterer vores sociale former, og derfor kan naturen heller ikke forklare dem. Han kritiserer forsøg på at” naturalisere ” ting som privatliv, seksualitet, nationer og penge og argumenterer for, at de alle er sociale konstruktioner, der ikke behøvede at være sådan.

V. Konstruktivismens historie og betydning

fordi konstruktivisme er en familie af begreber, ikke et koncept, er det svært at spore dens historie — du bliver nødt til at fortælle to eller tre forskellige historier på en gang! Så i stedet for at følge historien fra start til slut, kan det være mere fornuftigt at tale om et par filosofiske “øjeblikke”, der har inspireret konstruktivistiske tænkere gennem årene. Disse forskellige øjeblikke er ikke nødvendigvis relateret på nogen bestemt måde, men de har alle spillet en rolle i udformningen af en version af konstruktivisme.

Platons hule

Platons berømte “hulens allegori” kan tages som en tidlig form for social konstruktivisme. Nogle forskere hævder, at dette ikke er, hvordan Platon havde til hensigt det, men ikke desto mindre konstruktivistiske filosoffer har ofte hentet inspiration fra ideen. Platons allegori går sådan:

Forestil dig en gruppe mennesker, der sidder i en hule, der vender mod væggen med ryggen til hulindgangen. Når folk går rundt uden for hulen, kaster de skygger, der falder på hulvæggen. Folkene i hulen er ikke klar over, at der er noget bag dem; de tror, at skyggerne er virkelighed! Filosofens opgave er at frigøre disse mennesker, at vende dem rundt, så de kan se virkeligheden og forstå, at det, de så før, simpelthen var skygger.

på en konstruktivistisk fortolkning svarer denne allegori til de måder, som samfundet kun viser os “skygger” af sandheden. Nogle konstruktivister hævder imidlertid, at dette ikke giver mening, fordi der ikke er nogen “virkelighed” under de sociale konstruktioner: for dem er det umuligt at befri folket i hulen, fordi der ikke er nogen måde at flygte fra sociale konstruktioner. Eller i det mindste giver det ikke mening at forestille sig, at filosoferne er dem, der frigør dem — trods alt er filosofi bare en anden social konstruktion! Socialkonstruktivister er uenige om, hvorvidt der er nogen virkelighed ud over de sociale konstruktioner. De kører farveskalaen fra ekstreme konstruktivister, der tror, at konstruktionerne er den eneste virkelighed, til mere moderate konstruktivister, der tror, at konstruktionerne er magtfulde, men at der stadig er en virkelighed bag dem, som mennesker på en eller anden måde kan få adgang til eller forstå, selvom det kun er svagt.

Kants kategorier

Kant er en stor tænker for mange konstruktivister, især dem, der ønsker at holde fast i en vis mængde realisme. Kant argumenterede for, at al menneskelig tanke er begrænset af visse “kategorier”, og selvom vi aldrig helt undslipper disse kategorier, kan vi stadig få nøjagtig, reel viden gennem dem.

eksempel

det er lidt som et par tonede beskyttelsesbriller: når du ser igennem dem, vil de fordreje din vision af verden, måske få alt til at se rødt ud. Men bare fordi de fordrejer verden, betyder det ikke, at du slet ikke kan se igennem dem! Du kan stadig få nøjagtig viden om virkeligheden, for eksempel at bemærke, når der er et træ eller en hund foran dig. Det er bare, at din viden aldrig er helt nøjagtig, fordi farverne er forvrænget.

filosofiens job, argumenterer Kantians, er dybest set at prøve at forstå, hvilken farve beskyttelsesbrillerne er, så vi kan rette vores vision om verden i overensstemmelse hermed. Kantianske filosoffer mener, at vi kan forstå kategorierne gennem en proces med filosofisk debat, og at når vi først har forstået, hvad de er, vil vi forstå, hvordan vores vision af verden er forvrænget.

dette er et eksempel på filosofisk konstruktivisme. Hvis du forestiller dig, at beskyttelsesbrillerne er socialt konstrueret, ville det dog også være et eksempel på social konstruktivisme. (Dette var ikke Kants opfattelse-han troede, at beskyttelsesbrillerne blev placeret på sindet før fødslen.)

Gramsci ‘ s konflikter

Gramsci var en italiensk revolutionær, der gjorde sit filosofiske arbejde, mens han rådnede i en fængselscelle i Mussolinis fascistiske Italien. Gramsci hævdede, at den sociale virkelighed blev konstrueret af og for de ejende klasser. Den måde, vi forstår verden på, argumenterede Gramsci, bestemmes af medier og uddannelse; og medier og uddannelse styres af mennesker med social og politisk magt. Derfor kontrollerede de magtfulde ikke blot rigdom eller regeringen — de kontrollerede viden og forståelse. I filosofisk forstand kontrollerede de arbejderklassens sind. For at undslippe disse sociale konstruktioner, mente Gramsci, var det nødvendigt for arbejderklassen at slå sig sammen og rejse sig mod deres undertrykkere. Men dette ville aldrig være muligt, før arbejderklassen var i stand til at se, hvad undertrykkerne havde skjult.

det er let at forestille sig, hvordan Gramsci, som et offer for fascisme, kunne tage denne slags syn på autoritet. Hans Indsigt har imidlertid inspireret revolutionære over hele verden til at vælte forskellige former for social undertrykkelse.

vi. konstruktivisme i populærkulturen

eksempel 1

M. Night Shyamalans landsbyen er en gyserfilm, der ligner den socialkonstruktionistiske version af Platons hule. Filmen foregår i en lille landsby i Pennsylvania i 1800-tallet. Ingen må forlade landsbyen, fordi de omkringliggende skove er fulde af menneskespisende monstre. Men når en mand i landsbyen bliver syg, beslutter de ældste at sende en ung blind pige gennem skoven for at få medicin til ham. På trods af at hun er blind, opdager pigen, at hele hendes landsby er en løgn — det er slet ikke 1800-tallet, det er i dag, og landsbyen blev grundlagt i 1970 ‘ erne af en gruppe traumatiserede voksne, der ønskede at flygte fra modernitetens rædsler og pres. Børn opvokset i landsbyen har ingen anelse om, at deres virkelighed er en social konstruktion, ligesom folkene i Platons hule.

eksempel 2

“Hvem styrer fortiden, nu styrer fremtiden

Hvem styrer nutiden, nu styrer fortiden.”(Rage Against The Machine – “vidne”)

disse tekster er faktisk et citat fra George Orvels 1984. Linjen er inspireret af et konstruktivistisk syn på historien: den, der styrer vores forståelse af historien, kan kontrollere, hvilken retning vi tager i fremtiden, og den, der har mest magt i nutiden, kan kontrollere vores forståelse af historien. Dette indebærer et konstruktivistisk syn på historien, hvor det, vi ved om vores fortid, er en social konstruktion dikteret af magtfolkene. Det ligner på mange måder Gramsci ‘ s filosofi.