opfordrer til Chinua Achebe Nobelprisen ‘obskønt’, siger Soyinka
opfordrer til, at den afdøde Chinua Achebe tildeles en postume Nobelpris for litteratur er “gået ud over ‘kvalmende'” og blevet “uanstændig og ærbødig”, Achebes nigerianske forfatter – og Nobelpristager fra 1986 – Soyinka har sagt.
i en omfattende og lidenskabelig samtale med SaharaReporters, forud for Achebes begravelse i denne uge, opfordrede Soyinka Achebes “kohorter” til at ophøre i deres forsøg “på at begrænse Chinuas præstationsrum til en bunker, over hvilken der hænger en ubelyst lampe mærket ‘Nobel'”. Som vinder af prisen kan Soyinka nominere fremtidige prismodtagere til det svenske Akademi og sagde, at han havde modtaget en række breve, der bad ham om at stille Achebe frem.
“lad os afslutte denne uanstændige udøvelse af fede klager, herunder at hæve håb, selv nu, med tale om ‘postume’ konference, når du ved forbandet godt, at Nobelkomiteen ikke forkæler sig med en sådan tradition. Det er gået ud over’kvalmende’. Det er uanstændigt og respektløst. Det vanhelliger hukommelsen, ” sagde Soyinka til Sahara-Journalister. “Denne adfærd er grov bjørnetjeneste for Chinua Achebe og respektløs over for den livsopslugende besættelse kendt som litteratur. Hvordan faldt kreativ værdiansættelse til en sådan banalitet? Ved disse mennesker, hvad de laver – de indskriver Chinuas epitaph i den negative tilstand af forpurrede forventninger. Det synes jeg er ulækkert.”
Soyinka, hvis egen Nobel-citat roser ham som forfatter” der i et bredt kulturelt perspektiv og med poetiske overtoner mode eksistensdramaet”, spurgte, om prisen virkelig var ” hvad den litterære virksomhed handler om? Var det Nobelen, der ansporede en ung forfatter, stukket af eurocentrisk skildring af afrikansk virkelighed, at sætte pen på papir og producere ting falder fra hinanden?”
han tilføjede: “Chinua har ret til bedre end at blive eskorteret til sin grav med den monotone, hykleriske arie af deprivations klage, orkestreret af dem, der, som vi siger i min del af verden, ‘farver deres sørgende ukrudt en dybere indigo end de efterladte’. Han fortjener sin fred. Også mig! Og lige nu, ikke posthumt.”
Soyinka afviste også Achebes ofte gentagne beskrivelse som far til afrikansk litteratur-et mærke Achebe selv havde modstået kraftigt. Soyinka sagde, at ” de, der seriøst tror eller fremmer dette, skal spørges: har du den sheerest bekendtskab med litteraturerne i andre afrikanske nationer, på både indfødte og adopterede koloniale sprog? Litterære lærde og forbrugere tænker på dem, der vedvarer i en sådan historisk absurditet? Det er lige så latterligt som at kalde far til moderne afrikansk drama! Eller Masisi Kunene far til afrikansk episk poesi. Eller Kofi er far til afrikansk poesi. Uddannelse mangler hos de fleste af dem, der pontificerer.”
Soyinka sagde, at han beklagede, at han aldrig havde haft chancen for at udfordre Achebe over sin sidste bog, der var et land: en personlig historie om Biafra, som i nogle kvartaler var blevet kritiseret som”urimeligt splittende”. “Det er … en bog, jeg ville ønske, at han aldrig havde skrevet – det vil sige ikke på den måde, den var. Der er udsagn i det arbejde, som jeg ville ønske, at han aldrig havde lavet,” sagde han.
hans afsked hyldest til tingene falder fra hinanden forfatter, sagde Soyinka, ville være det digt, han skrev til Achebe, da han blev 70 år. “Jeg planlægger, at den offentliggøres på dagen for hans begravelse – min måde at håne døden på ved at forfølge det kulturelle, kreative, endda politiske fællesskab, der forener alle forfattere med en bestemt vision om det mulige – og endda ud over graven,” sagde han til Sahara-Journalister.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Del på Facebook
- Del på kvidre
- Del via e-mail
- Del på LinkedIn
- Del på Pinterest
- Del på Facebook
- Del på Messenger
