Pavese, Cesare
Publikationer
Samlinger
Opere. 16 bind., 1960-68.
noveller
Feria D ‘ Agosto. 1946; delvist oversat som Summer Storm and Other Stories, 1966.
Notte di festa. 1953; som Festivalaften og andre historier, 1964.
Den Politiske Fange. 1959.
Fuoco grande, med Bianca Garufi. 1959; som en stor brand på stranden, 1963.
Racconti. 1960; som fortalt i Tillid og andre historier, 1971.
Læderjakken: Historier, redigeret af Margaret Crosland. 1980.
romaner
Paesi tuoi. 1941; som høstmaskiner, 1961.
La spiaggia. 1942; som stranden, 1963.
Dialoghi con Leuc kr. 1947; som dialoger med Leuc kr., 1965.
Il compagno. 1947; som kammerat, 1959.
La luna e i fallit. 1950; som månen og bålene, 1952; som månen og bålene, 1952.
Ciau Masino. 1969.
poesi
Lavorare stanca. 1936; revideret udgave, 1943; som hårdt arbejde, 1979.
Verr Larse la morte e AVR Larse i tuoi occhi (inkluderer La terra e la morte). 1951.
Poesie edite e inedite, redigeret af Italo Calvino. 1962.
en mani for ensomhed: Udvalgte digte 1930-1950, redigeret af Margaret Crosland. 1969; som Udvalgte digte, 1971.
andet
la letteratura americana e altri saggi. 1951; som amerikansk litteratur: Essays and Opinions, 1970.
Il mestiere di vivere: Diario 1935-1950. 1952; som det brændende mærke: dagbøger 1935-1950, 1961; som denne forretning med at leve, 1961.
8 poesie inedite e kvattro lettere a un ‘ amica. 1964.
Lettere 1924-50, redigeret af Lorenso Mondo. 2 bind., 1966; asSelected Letters 1924-1950, redigeret af A. E. Murch, 1969.
udvalgte værker, redigeret af R. V. Flint. 1968.
Vita attraverso le lettere, redigeret af Lorenso Mondo. 1973.
la collana viola: lettere 1945-1950. 1991.
Oversætter, il nostro signor skruenøgle, af Sinclair. 1931.
Oversætter, Moby Dick, af Melville. 1932.
Oversætter, Riso nero. 1932.
Oversætter, Dedalus, af Joyce. 1934.
Oversætter, Il 42. 1935.
Oversætter, un mucchio de kvattrini, af John Dos Passos. 1937.
Oversætter, Autobiografia Di Alice Toklas, af Gertrude Stein. 1938.
Oversætter, Moll Flandern, af Defoe. 1938.
Oversætter, David Copperfield, af Dickens. 1939.
Oversætter, tre esistense, af Gertrude Stein. 1940.
Oversætter, Benito Cereno, af Melville. 1940.
oversætter, oversættelse af 1688-89, af G. M. Trevelyan. 1941.
Oversætter, Il cavallo di Troia, af Christopher Morley. 1941.
Oversætter, Il borgo, af Faulkner. 1942.
Oversætter, Capitano Smith, af R. Henriks. 1947.
*
kritiske studier:
tre italienske romanforfattere: Moravia, Pavese, Vittorini af Donald Heiney, 1968; gudernes smil: en tematisk undersøgelse af Paveses værker af Gian-Paolo Biasin, 1968; fortællingen om realisme og myte: Verga, Laurence, Faulkner, Pavese af Gregory L. Lucente, 1981; Pavese: en undersøgelse af de store romaner digte af Doug Thompson, 1982; en absurd Vice: En biografi om Pavese af Davide Lajolo, 1983; Pavese af Kurtine O ‘ Healy, 1988; “kvinde som erobret landskab i Cesare Pavese ‘s La luna e i falo” af Laura A. Salsini, i Cincinnati Romance anmeldelse, 1993, s.177-85; “værdien og devalueringen af natur og landskab i Pavese ‘s La luna E i falo” af Christopher Concolino, i italiensk kultur, 1993, s. 273-84.
* * *
romanerne og den korte fiktion af Cesare Pavese indeholder den tilbagevendende, plagede figur, der nu er legendarisk. Motiverne i hans korte fiktion, ofte uddybet i hans romaner, udstråler omkring en knude af uopløselige konflikter og åndelig angst, der både er selvbiografisk og afspejler Italiens sociale og litterære tenor i 1930 ‘erne og 1940’ erne. Paveses arbejde informeres af hans antifascistiske oplevelse-som tager en række former, herunder udviklingen af myten om Amerika, der er fælles for andre forfattere, såsom Vittorini; hans internering (“Eksillandet”); og hans mange skuffelser i kærlighed. Han skildrer den menneskelige naturs grusomhed-mand mod kvinde (“bryllupsrejse”,” selvmord”) og kvinde mod mand (“idolet”)—såvel som de naturlige cyklusser, der styrer vores verden. Poignancy og magt Pavese skriftligt stammer fra lyricisme af en fjern fortid, der er revisited og fra den ofte tragiske sump af uforenelige elementer. Disse inkluderer en række gensidigt eksklusive impulser inden for den mandlige hovedperson. Ønsket om at vende tilbage til sit hjemland og hans barndom opvejes af følelsen af ikke-tilhørsforhold, der følger ham overalt. Hans manglende evne til at lægge rødder undergraver hans behov for rødder. Hans ønske om lykke skrumper under hans håbløshed. Omdrejningspunktet, som disse konflikter balancerer på, er temaet ensomhed: Paveses mandlige hovedpersoner danner for sig selv en selvindeslutning, der opdrætter den meget ensomhed, som de lider under.
måske er novellen “familien” den bedste eksemplificering af netop sådan en følelsesmæssig fælde. I en alder af næsten 30 begynder Corradino at besøge floden igen, hvor han og hans venner ofte var gået sejlsport i deres ungdom. Motivet for en tilbagevenden (andetsteds i form af en indvandrer, der vender tilbage fra Amerika) er karakteristisk for Paveses fortælling. Corradinos venner ved, at Corradino hader at være alene, og at han om aftenen opgiver sit møblerede værelse til sine venners hjem. Ikke desto mindre beslutter han at tilbringe Juli, når hans venner er væk på ferie, i Torino og går alene hver dag til floden for at ryge og svømme og meditere.
hans samtidige kærlighed og Rædsel for ensomhed bliver mere tydelig, da Corradino kæmper med virkeligheden, forankret i en vision om freudiansk forudbestemthed, af sin egen—og formodentlig en universel—manglende evne til at ændre sig. Han fortæller sin vens kone, at han skulle være dybt garvet, hvis han nogensinde skulle gifte sig: “fordi det ændrer mig. Jeg føler en anden mand ” (oversat af A. E. Murch). Alligevel har han en længsel “efter, at der sker noget for at ændre hans liv uden at berøve ham en eneste af hans gamle vaner.”
Corradino bekræfter, at et barn på seks år allerede har alle mandens egenskaber. Alligevel møder Corradino Cate, en gammel kæreste, han droppede for mange år siden, der har ændret sig; hun er nu en sofistikeret, selvsikker, og økonomisk selvforsynende kvinde af 28 flere år. Konfronteret med sin fortid i Cate føler Corradino sig tabt, ubehageligt af overbevisningen om, at det nu er hun, der ikke længere ser ud til at ønske eller have brug for ham. Cates nye uafhængighed bliver mere alarmerende, når hun pludselig meddeler, at hun har en søn, Dino, og kort derefter meddeler, at barnet er hans. Cate forvirrer ham yderligere ved at stille absolut ingen krav til ham, og Corradino er revet af vantro, vrede over, at de tre kvinder i hendes familie rejste Dino uden ham, og frygter, at han vil blive pålagt, at han nu er fanget. I en ironisk parallel historie kalder hans elsker Ernesta, og han behandler hende med samme kølighed og ligegyldighed, som han engang må have behandlet Cate.
Corradino erkender over for sig selv, at han aldrig har været involveret i nogen, at han har haft masser af kvinder, men har droppet dem alle, og at han har “undgået alt … ansvar.”Den ultimative ironi er, at når han endelig beslutter at bede den undvigende Cate om at gifte sig med ham, afviser hun ham, for hun er forelsket i en anden mand. Hun forklarer ham, at hun faktisk har ændret sig, mens han ikke har gjort det. Hans beslutning om at droppe hende i fortiden har haft uoprettelige konsekvenser. At revidere fortiden har vist ham, at han kun levede en brøkdel af, hvad der skulle leves, og Corradino er tilbage i udkanten af “familien.”
mange af Paveses mandlige hovedpersoner deler denne følelse af eksil—følelsesmæssig, social og familiær. Denne eksil er intern-og til en vis grad selvforskyldt-såvel som ekstern. I” Land of eksil ” følger hovedpersonens rastløshed ham ind i interneringen og hjem igen til Piemonte (Paveses fødested). Ofte drejer denne følelse af rastløshed sig om den kvindelige figur, for kvinde i Pavese er fundamentalt forskellig fra mand, skiftevis årsag og offer for hovedpersonernes ulykke. Det ville måske ikke gå for langt at sige, at I Paveses fortælling fungerer kvinden som mandens naturlige fjende. Hun er både trussel mod hans ensomhed og lindring fra det. I” bryllup tur ” Cilia mand, fortælleren, beklager hans ensomhed endnu mere end hendes alt for tidlige død. Alligevel var hans dræbende ligegyldighed gennem deres ægteskab forårsaget af hans forpurrede ønske om frihed fra alle forpligtelser, som legemliggjort i den fri-roaming, eventyrlystne figur af Malagigi.
i “Suicides”, en anden historie om den grusomme krig mellem kønnene, dræber den forkastede Carlotta sig selv. Hendes elsker, revet mellem skyld og bitterhed, afslører umuligheden af harmoni i Paveses fortælling, når han tilstår: “så efter at have været uretfærdigt behandlet, hævnede jeg mig ikke på den skyldige, men på en anden kvinde, som det sker i denne verden.”
– Tommasina Gabriele
