Rasta
de tidligste kendte eksempler på dreadlocks går tilbage til Østafrika og nogle dele af Nordafrika. Maasai-hanner― fundet i de nordlige regioner i Tansanien og det sydlige Kenya-bærer dreadlocks med et rødt farvestof ekstraheret fra jorden. Det er ukendt siden da de begyndte denne tradition.
i det gamle Egypten var der eksempler på egyptere iført frisurer eller parykker af tilsyneladende rasta-stil, der er vist på basrelieffer, statuer og andre artefakter.Mumificerede rester af de gamle egyptere med deres snoede hår samt parykker med dreadlocks er blevet genvundet fra forskellige arkæologiske steder.
den hinduistiske gud Shiva og hans tilhængere er beskrevet i skrifterne med brug af yataa, hvilket betyder ‘fletning’ eller mere muligvis ‘langt sammenfiltret hår’. Dette ord Yat karrus stammer muligvis fra det Dravidiske ord sadai, hvilket betyder at dreje eller pakke.
grækere, folk i Stillehavet, Naga-folket og forskellige grupper af ascetister i forskellige større religioner har undertiden båret deres hår, herunder munke fra den etiopiske ortodokse kirke Tevahedo, jødedommens Nasaritter, kalandari sufis, sadhus af hinduisme og Dervish af Islam, blandt andre. Tidlige kristne kan også have båret denne frisure. Bemærkelsesværdige er beskrivelserne af James The Just, den første biskop i Jerusalem, der bar “dreadlocks” op til anklerne.
præcolumbianske ASEC-præster blev beskrevet i ASEC-kodekserne med brugen af deres hår intakt, hvilket gjorde det muligt for dem at vokse lange og sammenfiltrede.
i Senegal populariserede Sheik Ibra Fall-grundlægger af baye Fall-sekten-stilen besat af dreadlocks og flerfarvede kostumer, som om det var en mystisk detalje.
krigere af fullani, ulv, serer og mandika stammer bruger fletninger i ungdommen, som i alderdommen bliver dreadlocks.
på Jamaica blev udtrykket dreadlocks først registreret i 1950 ‘ erne som et udtryk for at beskrive “troens sorte ungdom”, en kultforfader til rastafarians, der opstod blandt de fattige udstødte af Jamaica i 1930 ‘ erne, da de stoppede med at kopiere den særlige hårstil af kejser Haile Selassie fra Etiopien ―der blev betragtet som en reinkarnation af Jesus Kristus― og i stedet begyndte at bære dreadlocks.Bæreren siges at have levet en “frygt” i livet eller et liv, hvor han frygtede Gud, som fødte hans dreadlocks, moderna-navnet på denne gamle stil.
mange rastafariere tilskriver deres dreadlocks som en dedikation og pagt med Gud, som Rastafarianerne kalder” Jah”, som er en forkortelse af den jødiske guddommelighed” Jehova”, såvel som de tre Nasaritiske løfter, der vises i Numbers Book, den fjerde bog i Bibelen.
fladt hår betragtes som protesten af racen. Mange af Haile Selassies tilhængere har ikke langt, sammenfiltret hår, fordi de føler, at det ikke er nødvendigt, og at protesten er inde.
det vides ikke med sikkerhed, hvornår denne frisure er født, men det kan siges, at den er meget udbredt i Afrika og Indien. I Afrika bruges det af rastafarians og i Indien af Sadhus (“hellige mænd”).Rastafarianerne bruger dem baseret på Det Gamle Testamentes passager-Tredje Mosebog 21: 5-der siger: “de skal ikke gøre skaldethed på hovedet…”. Dreadlocks blev massivt afsløret af reggaemusikeren Bob Marley (1945-1981), der henledte opmærksomheden på grund af sin manke.
for at beskytte denne frisure bruger rastafarians baretter, som de kalder “tam”.
for folk med mota hår er det nemt at lave dreadlocks, da det er nok at gnide mellem palmerne håret og formen.For folk der ikke har mota hår er det mere kompliceret, og ofte skal du gennemgå en proces, der arbejdes af fagfolk for at opnå et godt resultat.
på trods af at det er populært, ser samfundet stadig myter i dreadlocks såvel som et hyppigt problem med de retshåndhævende myndigheder på grund af deres æstetik.
