Reddit-MuslimsRespond-Child ægteskab og fuldbyrdelse i Bibelen og Talmud
introduktion
ægteskabet med Aisha (RA) er go-to-argumentet mod Islam for mange anti-Islam/muslimske apologeter, der inkluderer jøder, kristne og mange andre ikke-muslimer, såsom ateister (selvom nogle stadig respekterer den “jødisk-kristne tradition” af en eller anden grund). Som svar på kristne har muslimer ofte peget på, at tolv år gamle Maria gifter sig med halvfems år gamle Joseph (såvel som andre kilder) for at demonstrere, at hvis kristne mener, at ægteskabet med Aisha (RA) forfalsker Islam, et kriterium, som muslimer ikke bør acceptere i første omgang, da det forudsætter objektiv moral og pligter, som Islam er underlagt, end de samme kriterier, når de anvendes på kristendommen, ville forfalske kristendommen i betragtning af, hvordan Maria og Joseph ses i Bibelen.
når det er sagt, har jeg i den følgende artikel til hensigt at dokumentere problemer på grundlag af de førnævnte kriterier inden for jødedom og kristendom. Jeg vil gøre det ved at henvise til vers og passager, som kan findes i Bibelen (Det Gamle og Det Nye Testamente) såvel som Talmud. Desuden, Jeg vil give et modsvar på en indsigelse, som nogle kristne undskyldere bringer med hensyn til ægteskabet mellem Maria og Josef.
Diskussion
jødedom
lad os starte med Det Gamle Testamente (OT) eller TaNaKh. Når vi ser på jødiske kilder, vi finder ud af, at kommentaren fra en af de mest berømte kommentatorer fra TaNaKh, Rabbi Rashi, siger, at den jødiske version af profeten Isaac giftede sig med Rebecca kl 3 år gammel:
og Isak var fyrretyve År gammel, da han tog Rebecca datter af Betuel Aramæeren af Padan Aram, søster til Laban Aramæeren, til sig selv for en kone.
Første Mosebog 25:20 (vægt mine.)
Rabbi Rashi kommenterer dette vers og skriver:
fyrre år gammel: For Da Abraham kom fra Morija-bjerget, blev han informeret om, at Rebecca var født. Isak var da syvogtredive år gammel, for på det tidspunkt døde Sara, og fra det tidspunkt , hvor Isak blev født, indtil “bindingen”, da Sara døde, var syvogtredive år, for hun var halvfems år gammel, Da Isak blev født, og et hundrede og syvogtyve, da hun døde, som det siges (ovenfor 23:1): “Saras liv var dette gør Isak syvogtredive år gammel, og på det tidspunkt blev Rebecca født. Han ventede på hende, indtil hun ville være egnet til ægteskabelige forhold-tre år-og giftede sig derefter med hende. —
desuden er det interessant at bemærke, at Tanakhs Herre velsignede Isak:
nu skete det efter Abrahams Død, at Gud velsignede sin søn Isak, og Isak boede nær Be ‘er Lachai Ro’ i.
Første Mosebog 25:11 (Vægt min.)
dette vers er vigtigt, fordi det kunne antyde, at Isaks handlinger selv var værdige til emulering (som han blev velsignet), og som vi kan se ovenfra, syntes jødiske lærde at have troet, at han giftede sig og fuldbyrdede sit ægteskab med Rebecca, mens hun var tre år gammel.
der er også passager fra TaNaKh, der tillader sådan opførsel. Her er en:
17 så dræb nu ethvert Drengebarn, og enhver kvinde, der kan ligge tæt sammen med en mand, skal du dræbe. 18 og alle de unge piger, der ikke har nogen erfaring med intime relationer med en mand, kan du holde i live for jer selv.
numre 31:17-18 (vægt mine.)
Littauer Professor i hebraisk litteratur og filosofi ved Institut for Nærøstlige sprog og civilisationer ved Harvard University, Shaye J. D. Cohen, skriver om udtrykket ‘for jer selv’ i tal 31:18:
jeg ved ikke, hvorfor den nye jødiske version udelader ‘for jer selv’; den hebraiske lakhem er entydig. At hensigten med ‘for jer selv’ er seksuel eller ægteskabelig er indlysende; passagen forstås korrekt af Rabbi Simeon Yohai i Sifrei ad loc (177 212h).
begyndelsen af jødiskhed: grænser, Sorter, usikkerheder af Shaye J. D. Cohen side 255-256 – (Reference fra opdag sandheden, som er linket nedenfor)
for mere, se:
Bibel: gør numre 31:18 Sanktion Præ-Pubertære Ægteskaber (Børneægteskab)?
en detaljeret historisk undersøgelse af numre 31: 18
kristendom
som jeg nævnte ovenfor i indledningen, i kristendommen, ser vi, at den kristne version af Maria var “pantsat” eller forlovet med den kristne version af Joseph, som det ses i Mattæus 1: 18 (NIV):
sådan opstod Jesu Kristi fødsel: hans mor Maria blev lovet i ægteskab med Joseph, men før de kom sammen, hun blev fundet at være med barn gennem Helligånden.
gennem tradition ser vi, at Mary muligvis var 11 eller 12, da dette ægteskab fandt sted, dette ville også være i overensstemmelse med jødisk kultur. Joseph var ifølge traditionen ret gammel ved 90 år gammel (jf. Ægteskab af Maria til Joseph Tømreren). Når muslimer citerer ægteskabet mellem Maria og Josef, reagerer kristne undskyldere ved at hævde, at Joseph er irrelevant for kristendommen, og at han kunne have været en morder (eller enhver anden form for uetisk opførsel for den sags skyld), og det ville stadig ikke have noget med hensyn til kristen teologi. Men det næste vers afviser denne indsigelse, som det siger:
19 fordi Josef, hendes mand, var tro mod loven og alligevel ikke ønskede at udsætte hende for offentlig skændsel, havde han i tankerne at skille sig fra hende stille.
Bible hjemmeside fodnoter:
Matthæus 1: 19 Eller var en retfærdig mand og
Bibelport (fremhævelse min.)
den engelske standardversion (ESV) gør denne passage som (vægt mine):
19 og hendes mand Joseph, som var en retfærdig mand og uvillig til at skamme hende, besluttede at skille sig fra hende stille.
her ser vi, at Det Nye Testamente omtaler Joseph som en retfærdig/retfærdig mand. Dette er problematisk for apologet svar på mindst to måder fra hvad jeg kan fortælle.
-
den første er, at hvis Joseph giftede sig med Maria i den yngre alder, at beskrive ham som retfærdig viser, at handlingen med at gifte sig med en dame i en yngre alder ikke skadede hans moralske status. Hvis det at gifte sig med en dame i en sådan alder var virkelig afskyelig og ond handling, ville han aldrig have været beskrevet som retfærdig/retfærdig. En undskylder kan svare her ved at argumentere for, at verset ikke siger, at Joseph var retfærdig, bare at hans beslutning om at skille sig fra Maria var retfærdig, men det er ikke sundt, fordi teksten antyder, at Joseph, der ønsker at skille sig, var en konsekvens af, at han var retfærdig, ikke at handlingen i sig selv var retfærdig.
-
dette debunks også tanken om, at Josephs karakter ikke betyder noget, da Bibelen selv vidner om, at han følger loven, hvilket indebærer at være retfærdig i henhold til udskifteligheden af enten fra græsk. Desuden ved vi også, hvad loven formodentlig tillod gennem ægteskabet mellem Isaac og Rebecca samt andre referencer som tal 31:17-18. Så på en måde kunne dette vers også antyde, at den lov, Joseph fulgte, som tillod sådanne handlinger, selv var retfærdig.
det er også værd at bemærke, at Joseph i katolicismen betragtes som en helgen, der er en forbeder. Dette er vigtigt, fordi hvorfor skulle katolikker søge forbøn fra en moralsk korrupt person? Et andet problem med en sådan indsigelse er, at det ikke giver mening, at Jesus, som er Gud for kristne, ville tillade sin mor (“Guds Moder” ifølge katolikker, se Lukas 1:43, der bruger udtrykket “min Herres mor”) at gifte sig i en sådan alder.
der er også et andet spørgsmål i Mattæus 1:18, der skal bemærkes. Lad os genlæse passagen:
hans mor Maria blev lovet i ægteskab med Josef, men før de kom sammen, hun blev fundet at være med barn gennem Helligånden.
med andre ord, før de havde køn, var hun allerede gravid med Jesus. Spørgsmålet her er: var Maria i stand til at give informeret samtykke til at blive imprægneret af Helligånden, da hun var omkring 11-12 på det tidspunkt? Så igen, givet kristne antagelser og standarder, som vi får gennem angrebene på Islam, blev Maria misbrugt/voldtaget af en “person” af Treenigheden, som faktisk er Jesus selv, givet grundlæggende logik og trinitariske formodninger.
kan kristne afvise hele Det Gamle Testamente?
jeg tror ikke, de kan. I Mattæus 4: 4 appellerer Kristen Jesus til OT som en kilde til autoritet, når han konfronteres med Satan, sagde han:
men han svarede: “Der står skrevet: “Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af hvert ord, der kommer fra Guds mund.'”
hvad han citerer efter at have sagt ,” det er skrevet”, er Femte Mosebog 8:3:
3 og han ydmygede dig og lod dig sulte og fodrede dig med manna, som du ikke vidste, og heller ikke dine Fædre vidste, for at han kunne få dig til at vide, at mennesket ikke lever af brød alene, men mennesket lever ved hvert ord, der kommer fra Herrens mund.
han appellerer også til OT i Mattæus 4:7 og 4:10.
her er et meget vigtigt vers:
16 alt skrift er åndet ud af Gud og rentabelt til undervisning, til Irettesættelse, til Irettesættelse og til træning i retfærdighed
2 Timoteus 3:16
Hvordan kan kristne afgøre hvilke dele af OT der er og ikke er “rentable til undervisning, til retledning, til Irettesættelse og til oplæring i retfærdighed”? Hvad er kriterierne? Alle Skriften ville omfatte bogen af tal, for eksempel, selvom, ikke Talmud. Hvorfor kan ikke nogen blot appellere til de tidligere citerede passager i tal?
det er også vigtigt at huske på kristne forudsætninger, når man diskuterer jødedommen (Paulus bekræfter også ægteskabet med Rebecca, men ikke nødvendigvis alder, i Romerne 9:10). Kristne tror, at Jesus er Gud via treenigheden. Derfor bestilte han i en eller anden form numre 31:17-18 såvel som andre ting i OT. Desuden fordømmer den kristne Jesus ifølge Det Nye Testamente mange ting, som Jøderne gjorde, men han fordømmer aldrig Jødernes meget tidlige ægteskabs-og fuldbyrdelsespraksis, som var berettiget med Bibelen, som han må have kendt til. Og som jeg demonstrerede ovenfor, finder vi også passager i Det Nye Testamente, der støtter Det Gamle Testamente.
konklusion
kort sagt, Jøder og kristne, der protesterer mod ægteskabet med Aisha (RA) og forsøger at bruge det til at forfalske Islam, bør ikke længere tro på jødedom og kristendom.
fodnoter
Amram Tropper, “børn og barndom i lyset af den jødiske families demografi i senantikken”, Tidsskrift for studiet af jødedommen i den persiske, hellenistiske og romerske periode, 37:3 (2006), s. 332.
Citeret af Asadullah Ali Al-Andalusi i: Forståelse af Aishas alder: en tværfaglig tilgang
ifølge Treenigheden lader det, a = far, B = Søn (Jesus), C = hellig ånd, D = Gud og A, B, C = D (som kristne selv indrømmer, er alle personer Gud). Men hvis A, B, C = D så A = B, B = C og A = C hvilket betyder, at Sønnen (Jesus) er lig med Helligånden. Så i det mindste er det deres Gud. Følgende diagram beskriver, hvordan kristne ser treenigheden: Diagram. Uden at komme ind i en detaljeret diskussion om Treenigheden, nogen kan gøre indsigelse og sige, at den transitive ejendom ikke finder anvendelse her, fordi hver person er forskellig fra hinanden, men hver deltager lige i Guddommen. Problemet med dette er, at hvad gør hver enkelt særskilt? Betyder det, at den ene har en kvalitet, den anden ikke har? I så fald er de virkelig lige? Personen / væren skelnen med hensyn til deltagelse giver heller ingen mening i lyset af diagrammet kristne typisk bruger, fordi de nødvendigvis skal sætte en “er ikke” mellem de forskellige personer, fordi hvis de er forbundet med væsenet end det betyder, at de er forbundet med hinanden. Og som jeg nævnte, er det i det mindste deres Gud i en eller anden form.
