vil Canada forbyde omskæring? Ikke sandsynligt, observatører siger

TORONTO-en kampagne for at forbyde omskæring for spædbørn og børn har taget fat i Island og Danmark, men er alt for radikal en forestilling for Canada at overveje, siger observatører her.

på trods af faldende omskærelsesfrekvenser forbliver mange canadiere ivrige fortalere for retten til at snip-og ikke kun af religiøse grunde, bemærker York University menneskerettighedsprof. Minoo Derayeh.

den akademiske, en specialist i verdensreligioner, bemærker, at Canadas betydeligt mere racemæssigt forskelligartede befolkning gør det politiserede spørgsmål sværere at forene med en national identitet forankret i tolerance og liberalisme.

“vores indvandringslov er mere mod multikulturalisme, så vi er alle en del af mosaikken, og det er en del af folks identitet,” siger derayeh og bemærker, at det ville være svært for en jødisk eller muslimsk person at ikke se dette som en krænkelse af deres tros principper.

en canadisk jødisk menneskerettighedsgruppe fordømte den nordiske bevægelse i denne uge og insisterede på “der kan ikke være noget jødisk samfund uden omskæring.”

“selvom det foreslås at bruge menneskerettighedssprog, er dette snarere benægtelse af rettigheder-det er benægtelse af religiøse rettigheder,” tilføjer Michael Mostyn, administrerende direktør for B ‘ nai Brith Canada.

“hvis dette forslag vedtages, vil disse samfund ikke længere være i stand til at eksistere som levedygtige samfund på Island. Omskæring er ikke skønsmæssig, men det er ret centralt i jødisk liv og praksis gennem historien.”

Islands parlament foreslog et kontroversielt aldersbegrænset lovforslag i sidste måned, der ville gøre det til en forbrydelse at omskære en baby af ikke-medicinske grunde og argumenterede for, at drenge ikke er i stand til at ” give informeret samtykke til en irreversibel fysisk indgriben.”

mindst 400 læger har støttet regningen, men religiøse grupper rundt om i verden skubber tilbage og frygter, at dens succes kan give politikere andre steder mulighed for at indføre deres egne begrænsninger.

og en bredere bevægelse for at forbyde omskæring-handlingen med at fjerne forhuden af penis, normalt når barnet er nyfødt-ser ud til at få damp.

anti-omskæringsaktivister i Danmark cirkulerer et andragende for at tvinge deres regering til at overveje en lignende lov. De har angiveligt samlet næsten halvdelen af de 50.000 underskrifter, de har brug for for at oprette en regning, der ville sætte 18 år som minimumsalderen for proceduren.

grundlæggeren af det canadiske Forhudsbevidsthedsprojekt siger, at han ikke ville blive overrasket, hvis et af disse forslag lykkes, idet han bemærker, at omskæring ikke er så dybt indlejret i europæisk kultur som i Nordamerika.

“nogen er nødt til at gå først, og Skandinavien er et sted, hvor der er opstået en masse socialt progressiv politik,” siger Glen Callender og bemærker, at det første ægteskab af samme køn var i Holland.

alligevel bemærker han, at flere ting skulle ske, før en sådan bevægelse griber fat i Nordamerika, hvor han finder “langt de fleste omskæringer er ikke religiøst baserede.”

“jeg har fået rapporter fra kvinder, der siger: ‘min mand hulkede bogstaveligt talt i fosterpositionen i hjørnet, da jeg nægtede at lade min søn blive omskåret. Jeg kender folk, der blev skilt over dette. Og det præsenteres altid som om drengen vil føle sig anderledes, hvis han er forskellig fra sin far,” siger Callender og bemærker, hvor forankret praksis er, blandt endda sekulære forældre.

“men sandheden om det er, at faderen trues af Sønnens Forhud. Fordi hvis drengen ikke er omskåret, tyder det på, at der måske ikke er noget rigtigt om Fars penis.”

han mener, at praksis vil blive udfaset til sidst, men ikke gennem lovgivning.

“vi er mindst 10 til 20 år bagud,” siger Callender, der ikke desto mindre mener, at forandringsvindene er godt i gang.

omskæring satser har været faldende i årtier i Canada, med de seneste data Citeret af Canadian Pediatric Society pegging det på omkring 32 procent i 2009.

samfundet har længe sagt, at risikoen for at gennemgå omskæring af ikke-medicinske grunde-især muligheden for komplikationer, herunder infektion, blødning og smerte-opvejer fordelene. Nogle familier har også fundet oplevelsen traumatiserende for barnet og forældrene.

men gruppen genoptog spørgsmålet i September 2015 med en opdateret holdningserklæring, der erkendte, at der i visse tilfælde kan være gode grunde til det.

det citerede bevis for, at omskæring kan reducere risikoen for HIV-infektion samt forekomsten af urinvejsinfektioner hos unge drenge. Det kan også reducere risikoen for at få seksuelt overførte patogener som herpes virus og humant papillomavirus hos ældre drenge og voksne mænd, samtidig med at man beskytter mod pencancer.

men det sagde også, at forholdet mellem risiko og fordel er tæt afbalanceret, og at rutinemæssig omskæring af enhver nyfødt ikke anbefales.

Derayeh siger, at det faktisk var medicinske bekymringer, der udfældede praksis for 5.000 år siden i Egypten og for 3.000 år siden i Mellemøsten som et forsøg på at undgå infektion og beskytte mod sygdom i varme regioner i verden.

hun siger, at kristne også indarbejdede denne praksis, men opgav omskæring, da missionærer i stigende grad stødte på ikke-jødiske befolkninger, der var imod den.

og mens mange muslimer også har opgivet denne praksis, er den stadig udbredt i arabiske lande og især i Tyrkiet, hvor den forbliver en fejret overgangsritual for en dreng.

Derayeh ser et lovligt forbud umuligt at håndhæve, og mener, at det i sidste ende skal forblive et privat valg.

“jeg håber, de ville overlade det til familier at tage denne beslutning.”