Bonne Nouvelle pour les Chrétiens Co-Dépendants

par Jason Li

Si vous visitez votre librairie locale pour chercher de l’aide pour la co-dépendance, il y a de fortes chances que vous soyez accueilli par une étagère entière de livres sur le sujet. Les auteurs ne manquent certainement pas de choses à dire sur la co-dépendance. Cela peut même devenir un peu déroutant car il y a tellement de choses différentes qui sont dites sur la co-dépendance. Cependant, une chose sur laquelle tous ces écrivains seraient probablement d’accord est que ceux d’entre nous qui sont vulnérables à la co-dépendance luttent avec notre sens fondamental de l’auto-dépendance. Autrement dit, nous avons du mal à nous connecter avec qui nous sommes vraiment à l’intérieur. Entrer en contact avec notre monde intérieur et apprendre à valoriser nos pensées, nos sentiments et nos désirs réels peut être très dangereux. Nous avons tous un besoin fondamental d’un endroit sûr où nous pouvons permettre au soi de grandir et de se développer. Malheureusement, la plupart d’entre nous qui luttent contre la co-dépendance éprouvent plus de honte que de sécurité lorsqu’il s’agit de se connecter au monde de notre moi intérieur.

Dans cet article, je décris pourquoi les chrétiens qui luttent avec la co-dépendance ont un moment particulièrement difficile à développer un soi sain. Je souligne que, lorsque, en tant que chrétiens, nous sommes capables de voir au–delà de nos visions déformées de Dieu – et au-delà de notre compréhension déformée de la façon dont Dieu voit le soi – nous avons les plus grandes ressources pour développer un soi sain. Je discute des raisons pour lesquelles je crois que Dieu, plutôt que d’être contre le soi, est vraiment l’Allié ultime pour le soi. Enfin, je décris un “curriculum” en deux étapes pour les chrétiens aux prises avec la co-dépendance – un “curriculum” qui nous permet d’abord de développer un soi sain, puis nous aide à grandir dans un amour et une communauté authentiques.

Pourquoi Il Est Difficile Pour les chrétiens de Développer un Soi Sain

Tous les co-dépendants ont du mal à développer un sens sain de soi. Mais s’il vous arrive d’être à la fois co-dépendant et chrétien, développer un sens sain de soi peut être encore plus déroutant et stimulant. Cela est dû à toutes les opinions et attitudes contradictoires et fermement maintenues sur le soi qui existent parmi les chrétiens. Si vous allez à l’église et que vous entendez votre pasteur prêcher sur le “déni de soi”, vous pouvez quitter le sentiment que le soi est mauvais. Si vous refusez une invitation à servir comme diacre en raison de votre situation personnelle, vous pouvez avoir le sentiment d’être égoïste et de ne pas être un “bon chrétien.”Mais vous pouvez alors aller à votre réunion de rétablissement chrétien et entendre à quel point il est important d’être “en contact” avec vos sentiments et de rester “fidèle à vous-même.”Complètement confus, vous visitez une librairie chrétienne pour voir ce que les “experts” chrétiens ont à dire à ce sujet. Un auteur souligne l’importance de laisser notre “soi” réaliser son potentiel donné par Dieu. Un autre auteur nous met en garde contre les dangers de suivre le culte de l’adoration de soi. Il n’est pas étonnant que les chrétiens qui luttent avec la co-dépendance – qui sont déjà confus au sujet de leur identité personnelle – éprouvent encore plus de confusion en fonction des messages mitigés qu’ils entendent sur le “soi” d’autres chrétiens!

Ces sentiments de confusion et d’incertitude au sujet de l’identité personnelle peuvent entraver nos efforts pour développer un sens de soi plus sain. Les choix auxquels nous sommes confrontés peuvent ne pas sembler très attrayants. Parfois, il peut sembler que nous devons choisir entre avoir une bonne relation avec nous-mêmes ou être un bon chrétien. Si nous adhérons à l’idée que le soi est mauvais et anti-spirituel, nous pourrions essayer de “vider” la vie chrétienne. Mais alors que nous “serrons les dents” et essayons d’être un “Super chrétien”, nous nous sentirons seuls et vides à l’intérieur de nous-mêmes. Si nous nous concentrons davantage sur nous-mêmes en choisissant de prêter plus d’attention à nos sentiments ou de fixer des limites avec lesquelles nous nous sentons à l’aise, nous pouvons avoir un sentiment lancinant de doute et de culpabilité. Nous pouvons nous demander: “Suis-je égoïste? Ne suis-je pas un “bon chrétien ” ?””Si nous continuons dans nos efforts pour accorder plus d’attention à soi sans prendre soin de ces doutes lancinants, nous pouvons commencer à nous éloigner de Dieu. Nous pouvons craindre que Dieu désapprouve nos efforts pour satisfaire nos besoins fondamentaux. Dieu peut devenir un Œil Désapprobateur qui nous regarde d’en haut. Si nous continuons à penser que Dieu est en quelque sorte contre notre besoin de développement personnel et que nous nous éloignons de Dieu, nous risquons de perdre notre ancrage spirituel. Nous pouvons aller bien au-delà des efforts visant à établir un sentiment sain d’auto-adoration pour poursuivre une vie malsaine d’auto-adoration. Dans un état de confusion sur l’identité personnelle, il nous est possible de vaciller entre ces deux extrêmes. Nous pouvons essayer la voie de l’abnégation jusqu’à ce que nous soyons brûlés ou malades. Ensuite, nous pouvons basculer du côté extrême de l’auto-indulgence jusqu’à ce que notre vide spirituel ou notre culpabilité nous ramène de l’autre côté.

J’ai eu du mal à prendre soin de moi par compulsion et avec l’incapacité de me fixer des limites saines. Je me suis retrouvé “tomber du cheval de chaque côté.”J’ai fait des allers-retours entre servir par contrainte et me concentrer uniquement sur moi-même. Je m’engageais parfois à servir les autres ou mon église, mais, sans limites adéquates, je trouvais que le service ressemblait bientôt à de l’esclavage. Ensuite, j’irais à l’autre extrême de ne m’engager à rien parce que j’étais “timide” à l’idée de me soumettre à ce que je craignais d’être plus d’esclavage. Pendant ces périodes, je me concentrais sur me faire plaisir, mais je me sentais vide et détaché.

Une vie abondante 101: Une santé de soi en Christ

Comment Dieu voit-il vraiment le soi? Le commandement de Jésus de “vous renier, prenez votre croix et suivez-moi” signifie-t-il que Dieu considère le soi comme quelque chose de mal qui doit être enlevé (Marc 8:34)? Jésus ne dit-il pas que se concentrer sur soi est une mauvaise chose? Et ne vivons-nous pas dans une société qui est déjà obsédée par le culte de soi?

Dieu valorise le Soi.
Bien que je convienne que les questions concernant l’abnégation et l’adoration de soi dans notre société sont importantes, je pense que beaucoup de chrétiens comprennent mal la perspective de Dieu sur le soi et ont par erreur “jeté le bébé (le soi) avec l’eau du bain.”Beaucoup ont assimilé à tort “être un soi” à “l’égoïsme.”Ou ils ont assimilé à tort “se nier” à “se débarrasser de soi”.”Quand Jésus dit “renie-toi”, il ne suggère pas que nous nous débarrassions du soi en termes d’essence fondamentale de ce que nous sommes en tant que personnes. Il ne nous appelle pas à abandonner notre capacité à faire nos propres choix. Il ne nous appelle pas à devenir des robots sans visage. Au lieu de cela, il appelle ses disciples à nier “l’égoïsme” qui est contraire à la volonté de Dieu. C’est une chose très différente de nier le cœur de ce que nous sommes en tant que personnes. Dieu n’est pas un ennemi de soi.

Pour aller encore plus loin, Dieu est en fait l’Allié Ultime du soi. Dieu veut que nous soyons quelqu’un – un soi. Dieu veut que nous puissions avoir de bonnes limites. Dieu veut que nous puissions faire nos propres choix. Tout au long de la Bible, nous voyons comment Dieu choisit systématiquement de ne pas violer la limite de soi en imposant Sa volonté à la volonté d’une personne. Il est clair que Dieu a fait tout ce qu’Il pouvait pour nous aider à choisir judicieusement – en fournissant des conséquences appropriées pour les mauvais et les bons choix, en offrant la grâce, le pardon, la rédemption et la vie éternelle par Jésus-Christ, et en nous donnant le Saint-Esprit comme notre Conseiller. En regardant jusqu’où Dieu s’est étendu, une chose qu’Il n’a jamais faite est de violer la limite de soi et de prendre des décisions pour nous. Dieu peut “frapper à la porte de nos cœurs”, mais nous avons le pouvoir de choisir de l’ouvrir ou non (Apocalypse 3:23). Plutôt que d’être opposé au soi, Dieu est le principal défenseur du maintien de frontières qui protègent le territoire fondamental du soi –même, même si cela signifie que nous choisissons de faire de ce territoire une “jonque” plutôt qu’un “temple du Saint-Esprit.”

Dieu Encourage Des Limites Saines
. Je me souviens très bien de la première fois que j’ai vu la Grande Muraille de Chine. Debout au sommet du mur, regardant dans les deux sens, j’étais émerveillé à la vue d’un énorme mur de pierre qui s’étendait dans les deux sens jusqu’à l’horizon! Cela m’a troublé l’esprit de penser que cette structure artificielle pouvait être vue de la lune! J’ai appris que le mur avait été construit à l’origine par l’empereur chinois pour empêcher les intrus étrangers d’envahir et de envahir la patrie. Psychologiquement et spirituellement, nous devons être capables de construire une Grande muraille autour de nos vies qui empêchera les intrus indésirables – un endroit sûr et interne où nous pouvons grandir et nous développer en tant qu’individus. Des limites saines sont cruciales pour créer un endroit sûr – une base pour soi-même. Ceux d’entre nous qui luttent contre la co-dépendance ont besoin d’une base d’accueil sûre avant de pouvoir se permettre d’émerger et de grandir lentement. Cette base peut être comparée à une pièce sûre où nous pouvons rassembler nos pensées et nos sentiments réels et prendre le temps nécessaire pour décider de ce que nous voulons vraiment faire – sans craindre d’être humiliés ou attaqués. La bonne nouvelle est que Dieu veut que nous ayons tous cette base pour nous-mêmes où nous pouvons honnêtement faire face aux réalités de nos vies. Nous pouvons demander à Dieu la force de pouvoir construire des limites sûres qui nous permettent d’avoir une base pour nous-mêmes. Dieu n’est pas contre le soi, mais le Soutien ultime pour le soi.

Clarifier le Message biblique

. Réaliser que le maintien de limites de soi appropriées est important pour Dieu a des implications importantes sur la façon dont nous devrions nous relier à nous-mêmes. Je crois qu’un nombre important de chrétiens, en particulier des chrétiens co-dépendants aux frontières faibles, peuvent se sentir dépassés par leur marque de christianisme. Pour eux, le christianisme peut se sentir comme une pression sans fin pour suivre un nombre écrasant d’exigences bibliques sur la façon de vivre la vie chrétienne. Bien que bon nombre des directives auxquelles ils essaient de répondre puissent, à première vue, sembler bibliques, lorsqu’elles sont vues dans leur intégralité et dans le contexte d’une personne avec de faibles limites de soi, peuvent avoir un effet oppressif sur le soi.

Pour illustrer comment cela peut être, regardons un exemple. Mary, mère de deux enfants d’âge élémentaire, se précipite de l’aube au coucher en prenant soin des besoins de chacun, sauf des siens. Scolarisation à domicile, préparation des repas, conduite des enfants à la pratique du football, préparation à l’école du dimanche, essayer d’être une épouse et une mère pieusesthe la liste s’allonge encore et encore. Intérieurement, cependant, elle se sent vide, épuisée et devient de plus en plus rancunière des demandes sans fin. Pourtant, elle se sent impuissante à faire quoi que ce soit à ce sujet parce qu’elle ne fait que ce qu’un “bon chrétien” devrait faire. Dans cet état de fatigue, imaginez comment Marie réagirait à un passage de la Bible comme Philippiens 2:3-5, 7: “Ne faites rien par ambition égoïste ou vanité vaine, mais considérez les autres comme meilleurs que vous-mêmes dans l’humilité. Chacun de vous devrait se tourner non seulement vers ses propres intérêts, mais aussi vers les intérêts des autres. Votre attitude devrait être la même que celle de Jésus-Christ: quimade ne s’est rien fait, prenant la nature même d’un serviteur.”Bien qu’elle se sente déjà extrêmement fatiguée, épuisée, ressentie intérieurement de lourdes charges, et qu’elle ne veuille rien de mieux que de se calmer un moment, lorsque Marie entend ce message, elle peut conclure que, pour avoir une attitude semblable au Christ, elle doit considérer les autres mieux qu’elle et faire passer leurs besoins avant les siensagain encore une fois.

Dans certaines situations, il peut être une bonne chose pour nous de faire passer les besoins des autres avant les nôtres. Mais recommander cela comme une politique générale aux personnes aux prises avec une co-dépendance ignore un point plus important. Beaucoup de co-dépendants, comme Mary, ont l’impression de ne pas avoir le choix. Ils doivent soit faire la chose “donnant”, “correcte”, “chrétienne”, soit être inondés de honte. La sécurité de base d’avoir une frontière de soi ferme établissant une base d’attache fait défaut. Le message que les co-dépendants comme Marie doivent intérioriser est que Dieu veut qu’ils se donnent pour priorité d’établir une base d’accueil sûre où ils peuvent faire leurs propres choix et vivre humainement avec eux-mêmes.

Laisser Dieu Nous Aimer

. En regardant en arrière le passage des Philippiens, nous pouvons voir qu’il y a une séquence définie dans le plan de Dieu pour nous. Si nous nous concentrons sur les versets précédents du passage, nous pouvons voir que l’appel à la servante semblable au Christ a été donné à ceux qui ont déjà eu une expérience réparatrice et remplie de grâce du Christ: “Si vous avez quelque encouragement d’être unis au Christ, si quelque réconfort de Son amour, si quelque communion avec l’Esprit, si quelque tendresse et compassion, alors complétez ma joie en ayant le même esprit, en ayant le même amour…” (Philippiens 2:1-2, italiques ajoutés). Il semble donc que, alors que Dieu nous invite à participer au même esprit de servante aimante que le Christ, nous ne pouvons le faire véritablement que si nous connaissons personnellement d’abord l’encouragement, le réconfort, la communion fraternelle, la tendresse et la compassion de Dieu envers nous-mêmes.

La première étape vers le rétablissement des personnes co-dépendantes est de permettre à Dieu de nous nourrir en étant ouvert à Sa grâce de guérison et à son amour pour notre moi imparfait. Pour les co-dépendants, se rendre compte que le Dieu que nous pensions être en quelque sorte contre soi est en fait notre soutien ultime pour établir des limites de soi fermes peut être une prise de conscience qui change la vie. Nous devons être moins comme Marthe qui s’est précipitée frénétiquement pour servir Jésus – et plus comme Marie qui s’est autorisée à s’asseoir aux pieds de Jésus trempée dans Sa grâce et Son amour (Luc 10:38-42). Nous devons réaliser qu’au cours de cette saison de notre développement, le chemin le plus spirituel peut ne pas être le sacrifice de soi compulsif, mais permettre à Dieu de nous apprendre à dire “Non” aux demandes ou aux demandes sans se sentir mal dans notre peau. Au fur et à mesure que nous apprendrons à fixer ces limites saines, nous établirons une base sur laquelle nous pourrons établir des relations normales et saines avec soi-même, les autres et Dieu.

Vie abondante 201:
Grandir dans l’Amour authentique
et la Communauté

Aussi important que soit la construction de soi, il ne faut pas le considérer comme une fin en soi. Nous sommes constamment bombardés de messages dans notre culture qui suggèrent que le chemin de l’accomplissement est de vivre pour nous-mêmes. Il est facile de “tomber du cheval de chaque côté” ici. Certaines personnes se concentrent uniquement sur l’accomplissement de soi. D’autres négligent le soi. Dieu, cependant, a un plan beaucoup plus riche dans lequel apprendre à nous aimer est intégralement lié à apprendre à aimer notre prochain. Avoir un sens solide de notre soi et de notre individualité va de pair avec être capable d’entrer dans des relations amoureuses et une communauté (voir I Corinthiens 12 pour une image d’un soi qui a un sens sain de l’individualité et est intimement lié au corps du Christ). Avoir un sens solide de soi avec des limites saines n’est qu’un apéritif pour le grand banquet d’amour que Dieu nous a préparé! Mais comment pouvons-nous faire cette transition d’être capable de se construire soi-même et d’avoir des limites saines à développer des relations saines et bienveillantes avec les autres? Comment les gens qui sont si habitués à s’occuper par contrainte peuvent-ils apprendre à prendre soin et à aimer de manière saine?

Rester connecté à l’Amour de Dieu
. Comme je l’ai déjà suggéré, je pense qu’une clé pour apprendre à prendre soin d’une manière saine est de laisser le temps à Dieu de nous édifier dans Son amour. Alors que nous tendons la main aux autres amoureux, nous devons revenir tous les jours à cette réalité. Dans Philippiens 2:2-5 nous pouvons voir que le plan de Dieu pour notre développement personnel implique une construction de nous-mêmes dans une expérience réparatrice et remplie de grâce du Christ. Alors que nous prenons l’amour, la grâce et les soins, il y a un débordement naturel de cet amour, de cette grâce et de ce soin envers les autres: “makerendez ma joie complète en étant partageant les mêmes idées, en ayant le même amour, en étant un dans l’esprit et le but. Ne faites rien par ambition égoïste ou vanité vaine, mais considérez les autres comme meilleurs que vous-mêmes dans l’humilité. Chacun de vous devrait regarder non seulement ses propres intérêts, mais aussi les intérêts des autres. Votre attitude devrait être la même que celle de Jésus-Christ.” Permettre à soi-même de se construire dans l’amour du Christ nous permet de servir les autres par amour plutôt que par contrainte ou asservissement.

Rester connecté à nos frontières
. Une étape très pratique dans l’apprentissage du don de soi d’une manière saine est de pouvoir fixer des limites avec lesquelles nous sommes vraiment capables de vivre. Avoir des limites sûres est essentiel, non seulement pour vivre une vie saine avec nous-mêmes, mais il est également essentiel de pouvoir prendre réellement soin des autres. Comment pouvons–nous apprendre à prendre soin de nous-mêmes et à nous donner de manière saine si nous n’avons pas un lieu de sécurité de base pour nous-mêmes – si nous n’avons pas de limites sûres? Nous pouvons donner notre temps, prendre soin des autres, servir dans l’Église. Mais, dans la mesure où nous ne pouvons pas dire “non” ou fixer des limites, il y aura une force corrosive de contrainte et de culpabilité qui ronge notre capacité à nous donner de manière saine. Ce don de soi peut se mêler à la culpabilité, à la honte, à la contrainte, au vide et à l’épuisement. Le service sans frontières conduit facilement au ressentiment. Les personnes aux prises avec une co-dépendance prennent souvent soin d’elles avec une arme émotionnelle de honte ou de culpabilité, ce qui rend difficile, voire impossible, de donner librement et de tout cœur.

Donner Avec Humilité et Grâce
. Quelque chose que j’ai trouvé très libérateur – qui m’a aidé à sortir des soins compulsifs – est la vérité que Dieu veut vraiment que nous puissions fixer des limites avec lesquelles nous sommes prêts et capables de vivre. Dans 2 Corinthiens 9:7, il est dit: “Chaque homme devrait donner ce qu’il a décidé dans son cœur de donner, pas à contrecœur ou sous la contrainte, car Dieu aime un donateur joyeux.”De ce passage, il est clair que Dieu n’est pas après notre don quand il est fait par contrainte. Il veut que notre don découle de notre véritable désir et de notre choix de donner. Pouvoir choisir les limites avec lesquelles nous nous sentons à l’aise est une étape clé pour pouvoir donner véritablement plutôt que sous la contrainte.

Comment savons-nous où tracer nos limites? Comment savons-nous combien donner est trop peu ou trop? Peut-être qu’il sera utile de regarder un exemple de don dans le domaine financier. Ce que nous disons sur le don dans ce domaine peut être généralisé à donner d’autres façons. Disons que Joe donne 1% et que Marie donne 20% de son revenu à l’église. Combien c’est trop? Combien c’est trop peu? Je ne pense pas que nous puissions prescrire de manière uniforme que tous les chrétiens devraient donner un certain pourcentage de leur argent, de leur temps ou de leur moi à l’Église. Ce qui est plus important, c’est de prendre en compte ce que signifie ce don pour la personne. La question n’est pas de savoir combien donnent-ils, mais comment donnent-ils. Basé sur des versets comme 2 Corinthiens 9:7, je crois que Dieu aurait préféré.01% donné sincèrement et de tout cœur que 100% par contrainte. Alors, qu’est-ce qui nous aide à décider si ce que nous donnons est un type de don sain? Ce n’est pas le montant absolu, mais le processus – comment nous le donnons. Notre don doit être fait par désir authentique et à l’abri de la contrainte. Chacun de nous doit déterminer avec quelles limites nous sommes réellement capables de vivre. Quelle part de nous-mêmes et de quelle manière sommes-nous prêts à nous offrir à Dieu ou aux autres? Pour répondre à cela, nous devons être ouverts à nous-mêmes et au Saint-Esprit. Une fois que nous aurons une base où nous pourrons être honnêtes sans crainte de condamnation et fixer des limites appropriées, alors nous serons en mesure de donner véritablement et librement. Ce type de don est le don dont parle Jésus lorsqu’il dit: “Il est plus béni de donner que de recevoir.” (Actes 20:35). Le don de soi comme un débordement de la grâce que nous avons expérimentée peut ne pas toujours venir facilement ou sans difficulté ou douleur. Nous n’avons pas besoin de regarder plus loin que Jésus dans le jardin de Gethsémani pour dissiper toute notion de service semblable à Pollyanna. Mais la motivation de base de servir par peur et contrainte plutôt que de servir par débordement d’amour et de grâce fait encore toute la différence dans le monde. C’est la différence entre l’asservissement des soins par contrainte et la liberté de soins authentiques.

Avez-vous déjà essayé d’allumer un feu de camp par une journée venteuse? Pensez à la vulnérabilité de cette première petite étincelle à chaque petite rafale de vent. De la même manière, nos petites étincelles de dons authentiques peuvent être vulnérables aux “vents” d’attentes irréalistes et de honte. Peut-être que vous voulez vraiment donner au niveau de 1%. Ensuite, vous pensez à différents passages des Écritures sur le déni de vous-même et au récent sermon de votre pasteur sur la “Seigneurie” etthe l’étincelle est soufflée. Regardons un exemple: Sam aimerait vraiment appeler Bill pour voir comment il va, mais il se sent coupable parce qu’il pense qu’il devrait en faire plus pour aider Bill. Si la culpabilité est immobilisante, Sam évitera de s’impliquer complètement avec Bill. Si la culpabilité est plus puissante que ses limites mal définies, alors il peut s’engager à facturer au-delà de ce qu’il est vraiment prêt à faire. Dans les deux cas, une autre étincelle de don authentique est étouffée par la culpabilité. Je crois que Dieu veut que les chrétiens comme Sam sachent qu’ils peuvent fixer leurs propres limites lorsqu’il s’agit de donner. Sam peut appeler Bill sans se sentir coupable ou honteux de ne pas en faire plus.

Extension de l’image du feu de camp – nous devons protéger cette étincelle du vent avec nos mains jusqu’à ce que l’étincelle se transforme en une flamme capable de résister aux rafales de vent. De la même manière, Dieu veut mettre ses mains autour de nos minuscules “étincelles” de dons authentiques et les nourrir progressivement en un feu de joie d’amour. Une façon dont ses mains abritent nos étincelles de dons authentiques est de nous aider à établir des limites sûres. Avec les mains de Dieu qui protègent nos étincelles des vents de la culpabilité, de la honte et des attentes perfectionnistes, elles peuvent se transformer – petit à petit – en une flamme de soins et d’amour authentiques.

En résumé

Dieu est l’Allié ultime pour le soi. Dieu veut que nous puissions choisir des limites avec lesquelles nous sommes à l’aise. Dieu veut que nous ayons une base pour le moi qui soit un endroit sûr pour nous connecter à nos vrais sentiments, pensées et désirs. Mais avoir un sens sain de soi et des limites saines n’est que le début du bon plan de Dieu pour ses enfants. Ce n’est que “La Vie abondante 101” dans l’école de la vie. Le deuxième cours – qui dure toute une vie – est “Une vie abondante 201: Grandir dans un Amour et une Communauté authentiques.”Il est important pour chacun de nous de savoir où nous en sommes dans notre propre processus de récupération. Ai–je une base d’attache – un endroit où il est sûr pour moi d’être moi-même? Suis–je capable de choisir des limites avec lesquelles je peux vivre – sans me sentir coupable? Sinon, peut-être que la chose la plus spirituelle que je puisse faire est de permettre à Dieu de me construire et de m’aider à développer des limites sûres. Il est important de reconnaître qu’il y a des saisons dans notre processus de rétablissement au cours desquelles permettre à notre soi de se construire en Christ n’est pas de l’égoïsme mais une priorité spirituelle. Pour ceux qui luttent avec la co-dépendance, cela peut signifier la construction de notre muscle “non”. Permettre à Dieu de nous apprendre à dire “non” peut être plus important pour notre croissance spirituelle que de dire “oui” à une autre activité “spirituelle”. Nous n’avons pas toujours besoin d’avoir une raison clairement articulée ou à consonance spirituelle pour dire “non.”Bien sûr, nous pouvons parfois nous tromper du côté d’être trop indulgents, mais il est plus probable que nous nous tromperons du côté de la contrainte. Avec la grâce de Dieu, nous pouvons apprendre par essais et erreurs. Dans le processus, nous pouvons réaliser plus profondément que Dieu veut tellement notre amour authentique qu’Il ne va pas nous contraindre à le servir par contrainte. Dieu veut que nous puissions choisir les limites avec lesquelles nous sommes à l’aise. Nous n’avons pas besoin de nous précipiter pour donner plus que ce que nous voulons donner. Si nous ne voulons vraiment pas donner, nous ne nous forcons pas à donner. Si nous avons “puisé dans le puits du don forcé” pendant si longtemps que notre puits est sec, nous devrons peut-être nous permettre de nous asseoir aux pieds de Jésus et de nous imprégner de la grâce de Dieu jusqu’à ce que nous soyons à nouveau remplis. Comme nous sommes en mesure de choisir des limites avec lesquelles nous sommes à l’aise de vivre, comme nous sommes en mesure de faire l’expérience d’un endroit sûr pour que notre soi se développe, comme nous sommes capables de prendre en compte la tendresse, la compassion et l’amour que le Christ a pour nous, comme notre soi est construit en Christ – nous commencerons en temps voulu à répondre avec une véritable sollicitude et un amour du cœur. Dans toute la mesure où nous voulons vraiment donner, nous le faisons. Petit à petit, nous donnons ce que nous sommes vraiment prêts à donner. Ni plus ni moins. Ce faisant, nous renforcerons notre “muscle donateur” et nous renforcerons notre capacité à aimer véritablement. Alors que nous nous trouvons à exercer ce muscle donnant en choisissant véritablement de soulever des “poids plus lourds”, nous aurons progressé dans le deuxième cours: “Grandir dans un Amour et une Communauté authentiques.”Dans ce cours, nous découvrirons les richesses de ce à quoi Dieu nous appelle: une véritable communauté aimante et réelle.

Au fur et à mesure que nous apprendrons à prendre la grâce et l’amour de Dieu, nous deviendrons progressivement de plus en plus capables de partager cet amour et cette grâce de manière saine. Que Dieu nous accorde le courage et la sagesse de grandir dans la grâce aujourd’hui.

Jason Li est professeur agrégé de psychologie au Bethel College à Arden Hills, Minnesota.