Collection Charles Price Jones / Anita Bingham Jefferson Déposée au Centre du Patrimoine Pentecôtiste des Fleurs

Charles Price Jones

Par Darrin J. Rodgers

Charles Price Jones (1865-1949) était un éminent dirigeant de l’église afro-américaine, compositeur, éducateur, théologien et poète. Il a fondé l’Église du Christ (Sainteté) aux États-Unis., une dénomination de Sainteté afro-américaine qui partage une histoire commune avec l’Église de Dieu en Christ. Il a composé plus de 1 000 chansons, dont beaucoup continuent d’être chantées dans les églises à travers les divisions confessionnelles et raciales. Les chansons pour lesquelles Price est peut-être le plus connu sont “Deeper, Deeper” et “Come To Me.”

Jones a été autorisé à prêcher en tant que ministre baptiste en 1885. Jones était préoccupé par le fait que de nombreux chrétiens de son temps semblaient indifférents aux disciplines spirituelles et à la vie pieuse. Il s’est identifié au mouvement de la sainteté, cherchant à apporter un renouveau spirituel aux églises baptistes noires. Il a été pasteur et évangéliste dans tout le Sud. Il a également été rédacteur en chef du journal Baptist Vanguard, publié par l’Arkansas Baptist College.

En 1895, Jones devint pasteur de l’éminent Mont. Helm Missionary Baptist Church, qui était la plus ancienne église afro-américaine de Jackson, Mississippi. La même année, Jones se lie d’amitié avec un autre jeune pasteur baptiste, Charles Harrison Mason. Un mouvement croissant de sainteté s’est fusionné lorsque Mason et des collègues ministériels partageant les mêmes idées se sont joints à Jones dans une quête de vie sainte.

L’émergence du Renouveau de la rue Azusa (1906-1909) a entraîné une scission au sein de la Sainteté association dirigée par Jones. Alors que Jones et Mason reconnaissaient tous deux que le don de parler en langues n’avait pas cessé, ils divergeaient sur la question de savoir s’il s’agissait de la preuve du baptême dans le Saint-Esprit. Mason accepta le point de vue pentecôtiste des langues de preuve, tandis que Jones ne le fit pas. Le a conduit à l’organisation en 1907 du groupe pentecôtiste, sur lequel Mason a été choisi comme surveillant. Les deux groupes ont porté le nom d’Église de Dieu en Christ. Après plusieurs années de batailles juridiques sur l’utilisation du nom, le groupe de Mason a gagné le droit de s’appeler Église de Dieu en Christ. Ceux qui ont suivi Jones incorporés en 1920 en tant qu’Église du Christ (Sainteté) U.S.A.

Au cours de la première moitié du XXe siècle, Jones était une figure bien connue dans les cercles de sainteté afro-américains et pentecôtistes. Cependant, au cours des dernières décennies, Jones et ses réalisations remarquables ont disparu de la mémoire de nombreux chrétiens. Cela peut être dû en partie à la croissance relative des deux groupes. L’Église du Christ (Sainteté) U.S.A. comptait 12 960 membres dans 139 églises aux États-Unis en 2012. L’Église de Dieu en Christ, cependant, en 1991, a déclaré 5 499 875 membres dans 15 300 églises (ces statistiques incluent apparemment les membres et les églises du monde entier).

Dr. Anita Bingham Jefferson

Dr. Anita Bingham Jefferson, éducatrice chrétienne et leader des femmes dans l’Église du Christ (Sainteté) aux États-Unis, a cherché à éduquer les nouvelles générations sur Jones et son héritage en préservant et en promouvant ses écrits et son histoire de vie. Au cours des quarante dernières années, elle a rassemblé des documents historiques. Depuis 1981, elle a écrit ou publié dix-sept livres sur Jones et l’histoire de l’Église du Christ (Sainteté) U.S.A. Plusieurs des livres de Jefferson sur Charles Price Jones sont toujours imprimés et sont disponibles sur amazon.com .

Jefferson a déposé des copies de ses livres, ainsi que certains de ses documents de recherche, au Flower Pentecostal Heritage Center (FPHC). Ces documents apportent un éclairage important sur Jones et l’Église du Christ (Sainteté) aux États-Unis, ainsi que plus largement sur l’hymnodie afro-américaine et le mouvement de sainteté afro-américain.

Les historiens pentecôtistes trouveront la collection indispensable dans leurs efforts pour mieux comprendre Charles Harrison Mason et les origines de l’Église de Dieu en Christ, qui ne peuvent être comprises en dehors de l’histoire de l’Église du Christ (Sainteté) U.S.A.

Fait intéressant, les dénominations dirigées par Jones et Mason identifient des histoires d’origine différentes. L’Église du Christ (Sainteté) des États-Unis est née en 1897. En 1896, après une longue période de prière, Jones se sentit impressionné par Dieu pour appeler à une convention de sainteté. Le congrès a eu lieu l’année suivante, en juin 1897, au mont. Église Baptiste missionnaire Helm.

L’Église de Dieu en Christ a identifié deux dates comme son origine: 1897 et 1907. Deux événements importants concernant Mason se sont produits en 1897: il a établi une congrégation à Lexington, Mississippi, et il a reçu une révélation selon laquelle l’église devrait être nommée “Église de Dieu en Christ.”La date de 1907 fait référence à l’Église de Dieu dans l’organisation du Christ en tant que dénomination pentecôtiste sous la direction de Mason.

Après la séparation de 1907, les deux groupes se sont développés et ont formé de nouvelles églises à travers les États-Unis. L’Église du Christ (Sainteté) des États-Unis a établi son siège à Jackson, Mississippi, et l’Église de Dieu en Christ a établi son siège à Memphis, Tennessee.

Un des livres du Dr Jefferson sur C. P. Jones

Le Dr Anita B. Jefferson a déposé la collection à la FPHC avec les encouragements de Mère Mary P. Patterson, veuve de J. O. Patterson, Sr., qui a servi comme Évêque président de l’Église de Dieu en Christ (1968-1989). Patterson, par l’intermédiaire de son entreprise, la Pentecôtiste Heritage Connection, a passé plus de 12 ans à sensibiliser le public aux années de ministère de formation de Charles Harrison Mason dans le Mississippi. Elle a organisé des groupes de visites à Lexington, elle a établi des relations avec des leaders communautaires, des dirigeants d’église et des universitaires, et elle a dirigé l’installation de deux marqueurs historiques officiels de l’État à Lexington. Patterson a déposé les papiers de son mari au Flower Pentecostal Heritage Center en 2012.

La collection Charles Price Jones / Anita Bingham Jefferson prend sa place aux côtés d’autres collections pentecôtistes afro-américaines importantes déposées à la FPHC ces dernières années, notamment:

• Bishop J. O. Patterson, Sr. Collection (Patterson a été évêque président de l’Église de Dieu en Christ, 1968-1989)
• Mother Lizzie Robinson / Rev. Elijah L. Hill Collection (Robinson était le fondateur du Département des femmes de l’Église de Dieu en Christ)
• James L. Collection Tyson (Tyson est l’historien des Assemblées pentecôtistes du Monde, qui est la plus grande dénomination pentecôtiste de l’Unité Afro-américaine)
• Collection Alexander C. Stewart (Stewart est l’historien de l’Église de Notre Seigneur Jésus-Christ de la Foi Apostolique, Inc., la deuxième plus grande dénomination pentecôtiste de l’Unité afro-américaine)
• Collection Robert James McGoings, Jr. (McGoings était un pentecôtiste de l’Unité Afro-américain de Baltimore, Maryland)

Avez-vous des documents historiques pentecôtistes qui devraient être préservés? Veuillez envisager de déposer ces matériaux au Centre du patrimoine pentecôtiste des Fleurs (FPHC). La FPHC, située dans les bureaux nationaux des Assemblées de Dieu, est le plus grand centre d’archives et de recherche pentecôtiste au monde. Nous souhaitons préserver et rendre accessibles vos trésors à ceux qui écrivent les livres d’histoire.

Centre du patrimoine pentecôtiste des Fleurs
1445 North Boonville Avenue
Springfield, Missouri 65802 États-Unis
Téléphone: 417.862.1447 ext. 4400
Sans frais : 877.840.5200
Courriel: [email protected]
Site web : http://www.iFPHC.org