Embrasser la Colère chronique: Une prescription pour l’impuissance

” J’ai eu un problème de colère toute ma vie all au travail, dans mes relations et partout entre les deux. J’ai été déféré au tribunal parce que j’ai agressé un gars dans un bar quand j’étais ivre. C’est comme ça que j’ai eu ça (en pointant le plâtre sur son poignet gauche). J’ai aussi suivi un cours il y a cinq ans parce que j’avais giflé ma femme. Mais elle a abandonné les accusations. Au cours des dix dernières années, j’ai été marié deux fois. Je sais que ma colère a contribué à mes divorces et je ne veux vraiment pas perdre ma petite amie actuelle.”

La colère l’a choisi

Keith, un participant à l’un de mes cours de gestion de la colère, s’est présenté d’une voix profonde et résonnante. En tant que spécialiste de la gestion de la colère, j’offre ces cours depuis plus de trente ans, avec des participants qui ont été auto-référés ainsi que référés par leur lieu de travail, leurs partenaires, leurs amis et les tribunaux. Ils ont inclus des individus de différents niveaux socio-économiques, y compris des professionnels, des cols bleus et des étudiants âgés de dix-huit à soixante-quinze ans. Étonnamment, Keith est devenu de plus en plus franc tout au long de la première session.
“Vous savez, il y a des moments où j’ai l’impression d’être peut-être né en colère. Mon père avait aussi beaucoup de colère. Son père aussi. C’est peut-être juste dans mes gènes.”Keith a décrit une vie de colère chronique – une colère fréquente et omniprésente, mise en évidence dans son lieu de travail, ses relations personnelles et sa vie quotidienne. Cela impliquait une excitation de la colère non seulement comme une réaction situationnelle à un événement déclencheur spécifique, mais reflétant une prédisposition générale à l’hostilité. La colère chronique englobe la colère “trait” par rapport à la colère “d’état”, qui est plus situationnelle et de courte durée. Et comme d’autres qui signalent des problèmes de colère chronique,

Keith a décrit sa colère comme si elle l’avait choisi, comme s’il était victime de sa colère et n’avait pas le libre arbitre pour la choisir.
Keith, comme d’autres avec une colère chronique, voit le monde à travers un filtre resserré par sa colère. Ce filtre inhibe l’autoréflexion et l’accès à une pensée plus rationnelle. Et, comme d’autres avec une colère chronique, sa vision rétrécie, ainsi que la rigidité de ses réactions, sapent sa capacité à satisfaire véritablement ses désirs et ses besoins.
Il est apparu que la déception dans sa vie, associée à une curiosité accrue pour sa colère, augmentait sa motivation pour une exploration plus poussée. L’arrestation la plus récente et l’âge de près de 40 ans ont également donné une impulsion à sa recherche d’aide. Comme je l’ai appris plus tard, il faisait également face à la mort de son père deux ans auparavant. Keith semblait de plus en plus attaché à son désir de changement, reflété dans sa participation active au cours ainsi que dans sa demande de thérapie individuelle à la fin du cours.

Keith, comme d’autres qui manifestent une colère chronique, semblait l’embrasser comme un aspect fondamental de son identité. La colère chronique est devenue un aspect majeur de son sentiment intérieur de similitude et de continuité au fil du temps.

Un mot sur l’identité

Cultiver consciemment notre identité nécessite de répondre aux questions suivantes:
“Qui suis-je?”” Quel est mon but?”” Quel genre d’individu dois-je être?” Qu’est-ce qui me donne un sens ?”
Beaucoup d’entre nous ne se posent pas ces questions. En l’absence d’une telle réflexion, nous pouvons ensuite devenir soumis à un “script”, celui qui est défini pour nous par d’autres. Ce script devient le modèle de la structure de nos vies. Il fournit les lignes directrices de notre façon de vivre, en informant les habitudes sur la façon de penser, de ressentir et de se comporter. Et chaque fois que nous pratiquons ces habitudes, nous renforçons les connexions dans nos voies neuronales d’une manière qui ne fait qu’augmenter notre propension à les utiliser. Pour cette raison, cela peut nécessiter un événement qui change la vie pour nous inciter à examiner plus en détail ce que nous faisons.
L’autoréflexion nécessaire pour répondre à ces questions nous oppose à nos peurs, à notre estime de soi, à nos difficultés à prendre des décisions et des choix et à nous y engager. Une telle réflexion nous pousse également à aborder les barrières que nous créons concernant les opinions des autres — celles exprimées par les autres ainsi que celles que nous entendons du public imaginaire dans nos esprits. Il est alors compréhensible que nous puissions chercher à nous distraire de cette tâche ardue – à travers notre travail, les exigences immédiates de notre vie quotidienne, nos relations et même nos dépendances. Embrasser la colère chronique comme une composante majeure de notre identité peut encore être une autre forme de contournement de ce défi intensément difficile.

Colère chronique

La colère, une émotion naturelle, découle d’une menace perçue pour notre bien-être physique ou mental. De plus, c’est une réaction et une distraction des sentiments négatifs inconfortables qui le précèdent – des sentiments tels que la honte, la culpabilité, le rejet, l’impuissance, l’insuffisance ou la dévaluation. J’en suis venu à considérer la colère, comme d’autres symptômes que nous pouvons rencontrer, comme provenant d’une impulsion initiale d’auto-compassion – une tentative d’alléger nos souffrances. Une telle colère détourne notre attention de notre paysage interne et nous offre en effet un sursis temporaire pour supporter les souffrances intenses causées par ces sentiments plus inconfortables.

Lorsqu’il est géré de manière saine, nous sommes capables de faire une pause pour prendre le temps essentiel pour comprendre notre colère – que ce soit en ce qui concerne nos sentiments derrière elle, nos attentes ou nos désirs et besoins clés. La colère peut nous permettre de rechercher des moyens constructifs de satisfaire nos désirs et nos besoins. Cela peut alimenter une affirmation de soi saine qui nous pousse à agir de manière cohérente avec ce que nous sommes et ce que nous souhaitons devenir.

En revanche, la colère destructrice nous éloigne davantage de la satisfaction de nos désirs et besoins fondamentaux. Cela peut entraîner une mauvaise performance au travail, une carrière au point mort, un conflit relationnel, un isolement social, une dépression, une culpabilité ou une honte excessives et même la perte de sa liberté. De plus, des recherches approfondies montrent que la colère peut contribuer à des maladies telles que les maladies cardiaques, l’hypertension artérielle et même les maux de dos.
La colère chronique est une forme de colère destructrice. Pour certains d’entre nous, une telle colère sert d’armure psychologique, destinée à nous protéger de la piqûre de notre douleur intérieure. Une telle colère peut être considérée comme une forme d ‘”évitement expérientiel”, tel que décrit par Stephen Hayes, et implique la suppression, la minimisation et le déni de nos sentiments.
C’est contre l’absence d’une identité solide que les individus atteints de colère chronique peuvent être caractérisés comme incarnant une “identité négative”, décrite par Erik Erikson comme une identité en opposition à ce qu’on attend d’eux. Manquant de conscience de soi et de l’autoréflexion essentielle à une telle conscience, leur défaut est de réagir. Ils peuvent graviter vers cette résolution lorsqu’ils croient que les rôles que leurs parents et la société s’attendent à ce qu’ils remplissent sont inaccessibles. Le fondement psychologique de cette position se reflète dans l’attitude “Je ne sais pas qui je souhaite être, mais je ne veux certainement pas être comme vous.”
Malheureusement pour Keith et d’autres, l’adoption de la colère chronique était une formule de perte de pouvoir qui ne faisait que renforcer la tendance à l’excitation de la colère. Et pour Keith, comme d’autres avec une colère chronique, cela semblait être une excroissance d’aspects très compatibles avec une identité négative.

La colère chronique a plusieurs formes. Cela se reflète dans la rapidité d’éprouver de la colère dans la vie quotidienne, dans ses relations et surtout avec l’autorité. La colère chronique apparaît dans les nombreux commentaires sur Internet, des déclarations d’opinion qui sont principalement des expressions de colère plutôt que des arguments rationnels. Une telle colère nuit à la capacité d’être civil, ouvert, compréhensif ou compatissant avec les autres et avec nous-mêmes.

C’est une cataracte qui obscurcit notre vision aux possibilités de rechercher et de remarquer le positif chez les autres et en nous-mêmes.
La colère chronique favorise la perte de pouvoir, ce qui ne fait que renforcer la propension à la colère. Cela sape la responsabilité de nos propres vies. Ce faisant, il restreint l’éventail des possibilités et minimise la liberté d’évolution personnelle et d’accomplissement de la vie. Il est tellement plus facile de blâmer les autres ou les circonstances pour une situation difficile ou douloureuse et, ce faisant, de renoncer à tout notre pouvoir d’aider à modifier notre situation. Ce faisant, cependant, nous ne faisons que renforcer notre sentiment de victimisation. Même lorsque d’autres ont vraiment contribué à notre douleur, embrasser la colère chronique peut nous protéger du travail acharné d’identification et de choix d’autres plans d’action.
Il est alors logique que les personnes souffrant de colère chronique puissent recourir à la consommation de drogues ou d’alcool, ou blâmer ou haïr les autres pour leur propre misère. Certes, une telle colère peut favoriser ou être un symptôme de dépression, surtout lorsqu’elle est auto-dirigée.
De plus, ce cercle vicieux de colère chronique et d’impuissance alimente le pessimisme qui diminue intrinsèquement la capacité d’envisager un avenir sans colère – un avenir qui contient plus de bonheur, de sens et d’épanouissement. Et, en outre, elle sape la capacité de développer une identité marquée par une plus grande individuation et résilience.
Comme tant de symptômes que nous observons dans nos travaux cliniques, la colère chronique est le plus souvent enracinée dans des blessures – des blessures profondément ressenties et des traumatismes qui n’ont pas été pleinement reconnus. Il s’agit souvent d’une réaction à la violence émotionnelle ou physique, à la négligence ou à la perte. Et bien que certaines études suggèrent une influence génétique, comme pour une grande partie de la personnalité, nurture aide à déterminer si ces prédispositions génétiques sont exprimées. Et bien qu’une telle colère puisse également provenir d’expériences à l’âge adulte, le fait d’être sujet à une colère chronique la renforce davantage en tant que réaction de référence.
Trop souvent, les traumatismes de l’enfance sont à la base de la colère chronique. Cela peut conduire à un sentiment global de honte et à un sentiment d’inadéquation vis-à-vis de soi. Ce sentiment de honte est souvent le sentiment dominant et paralysant qui crée un obstacle à la confiance en ses propres pensées, sentiments ou actions. Ces sentiments affaiblissent alors davantage la capacité à s’engager dans des pensées et des comportements qui seraient essentiels pour un choix plus authentique dans la création et la vie de son identité.

Le cas de Keith

Keith partageait des antécédents de violence physique, se faisant parfois gifler ou pagayer par son père pour son ” mauvais ” comportement. Comme d’autres personnes ayant des problèmes de colère, il avait tendance à minimiser et à nier l’impact de ces expériences antérieures. Et ce faisant, il s’est coupé de la gamme de sentiments qui entourent de tels abus. Malheureusement, un enfant souffrant a besoin de compassion et d’empathie de la part d’un parent attentionné, mais il est incapable de l’obtenir lorsqu’un parent est la cause de cette douleur.
Keith a appris à ignorer sa souffrance en se blâmant pour la façon dont il a été traité. Il a éprouvé de la honte concernant son comportement mais, plus important encore, et sans conscience, il a éprouvé une honte énorme concernant la moindre apparition de colère envers son père. En tant que tel, Keith, comme d’autres ayant des blessures précoces, pouvait décrire les circonstances des blessures précoces comme une question de fait, mais était incapable de les considérer comme des blessures – encore moins d’être plus pleinement en contact avec les émotions sous-jacentes qui y sont associées. ” Ça n’a pas fait très mal.””Je pense que je le méritais.”C’est ainsi que la plupart des parents ont discipliné leurs enfants.”Je ne l’appellerais certainement pas un abus.”

Comme d’autres qui ont subi de tels abus et comme beaucoup avec une colère chronique, ce ne sont là que quelques-unes des façons dont Keith s’est protégé contre sa blessure et sa colère. Cette peur d’éprouver de la colère avec son père s’est simplement poursuivie jusqu’à l’âge adulte. Par conséquent, Keith était peu conscient de la façon dont ses interactions antérieures et ses blessures connexes influençaient sa colère. ” Mon père était marin. Il était toujours intensément exigeant et perfectionniste. Il m’interrogeait constamment, me questionnait pour me justifier, pourquoi je pensais ceci ou pourquoi j’ai fait cela. Il avait peu de patience pour la douleur ou pour une différence d’opinion.”

Keith a également révélé que s’il y avait quelque chose, il était en colère contre lui-même pour ne pas avoir mesuré. Cette conclusion a encore éclairé son sentiment de honte et d’insuffisance. Il est important de noter que, pour Keith et d’autres comme lui, la colère chronique a servi de puissante distraction de la colère qui était à l’origine auto-dirigée. Alors que son père était perfectionniste et très critique, sa mère était distante et n’était pas disponible pour l’aider à le protéger ou à valider sa douleur. “Elle était assez anxieuse, calme en général, et peut-être déprimée, je ne suis pas sûre. Je sais qu’elle avait peur de mon père. Elle évitait toujours les conflits et disparaissait lorsqu’ils surgissaient.”
Keith a rapporté que sa mère était plus proche de sa sœur cadette qui était rarement la cible de la colère de son père. Ses sentiments ambivalents envers sa mère ne deviendraient que plus tard plus apparents. Ses parents ont divorcé quand il était au collège et son père s’est remarié dans l’année. Ce n’est qu’à ce moment-là que Keith a ressenti un certain soulagement, car son père s’est préoccupé de sa nouvelle épouse et de ses beaux-enfants.
Keith a rapporté que pendant cette période, il éprouvait une distance croissante avec ses parents et un sentiment de désorientation quant à son avenir. Il s’est décrit comme une sorte de “flottement” tout au long du lycée. Sa tendance à être en colère contre les enseignants rivalisait avec tout intérêt académique et, par la suite, sa motivation à bien réussir à l’école. Manquant d’un lien plus solide avec lui-même, il était incapable de s’investir émotionnellement, que ce soit sur le plan académique ou dans ses relations.

Comme d’autres personnes souffrant de colère chronique, Keith était particulièrement sensible à la critique dans de nombreuses situations, en particulier celles impliquant l’autorité. De toute évidence, ses premières interactions l’ont laissé avec une sensibilité accrue à la perception de la menace. Comme il l’admettait candidement, sa tendance aux conflits avec l’autorité minait sa capacité à réussir à l’école et au travail et sa capacité à entretenir des amitiés. “Je n’étais vraiment pas motivé à l’école et je n’ai fait que le minimum pour m’en sortir. J’ai passé la plupart de mon temps à jouer à des jeux vidéo, à traîner avec des amis et je fumais souvent de la marijuana à partir de ma première année.”

Keith est allé à l’université pendant deux ans, principalement parce qu’il n’avait aucune idée de ce qu’il voulait faire, et son père avait promis de payer les frais de scolarité pour les deux premières années. Sa motivation et sa concentration n’avaient pas changé pendant cette période. Alors qu”il sortait occasionnellement, sa rapidité à avoir des conflits a entravé son développement de relations en cours. Contrairement à Keith, il y a certainement des personnes souffrant de colère chronique qui sont motivées à réaliser, à la fois sur le plan académique et dans la poursuite d’une carrière. Pour certains, l’impact total de leur colère peut ne pas faire surface tant qu’ils ne sont pas plus impliqués dans des relations, qu’elles soient personnelles ou professionnelles.
Keith a quitté l’école après deux ans et son père lui a suggéré de le rejoindre dans une entreprise de gestion immobilière, mais Keith savait qu’il ne pourrait jamais travailler avec lui. Au lieu de cela, il est devenu agent immobilier, principalement motivé par sa conviction qu’il pouvait gagner de l’argent facile avec un minimum d’effort. En moins d’un an, il s’est rendu compte qu’il avait peu de patience pour traiter avec les clients. Après cela, il a occupé divers emplois. Il gravitait vers le travail avec des ordinateurs et au moment où il s’est enrôlé dans mon cours de gestion de la colère, il travaillait depuis plusieurs années dans l’informatique.
Keith a également indiqué une colère croissante ces dernières années à l’égard du gouvernement. Il s’est beaucoup plaint, a même commenté sur Internet, mais n’a jamais démontré sa colère de manière plus agressive. Il ne se considérait pas comme un activiste, mais il s’est également retrouvé à passer beaucoup de temps en ligne, suite aux bavardages en colère de divers groupes.

Face au démon

Keith représente une petite fraction des hommes atteints de colère chronique qui cherchent finalement de l’aide pour leur colère. Je considère que la décision courageuse de chercher une thérapie, bien que motivée par la douleur, découle de l’auto-compassion – un désir d’atténuer sa douleur. Et alors que Keith avait appris à renoncer à son besoin d’une telle compassion, il a cherché de l’aide lorsqu’il a mieux compris comment la colère contribuait à sa souffrance.
Keith avait commencé à considérer le besoin de compassion comme reflétant la faiblesse et comme menaçant sa masculinité. Il avait appris à croire qu’être un ” vrai ” homme impliquait de cultiver une identité dépourvue d’avoir besoin d’une telle compassion. Cependant, ignorer son besoin de compassion a encore miné sa capacité à être plus pleinement présent avec ses sentiments, en général, ainsi qu’avec ses désirs sous-jacents.

Lorsque nous sommes vraiment compatissants et connectés avec nous-mêmes, nous savons ce que nous ressentons, reconnaissons nos désirs clés et nous nous sentons ancrés dans une identité qui offre stabilité et flexibilité pour être ouverts à la fois à nos pensées et à nos sentiments. En revanche, l’absence d’une telle compassion et d’une telle réflexion sur soi peut nous rendre vulnérables au doute de soi. Le manque d’accès de Keith à ses sentiments a réduit sa capacité à remarquer ou à être compatissant à la douleur rapportée par ses partenaires. Ceci est très cohérent avec les personnes souffrant de colère chronique et s’est reflété dans la description par Keith d’un récent épisode de colère avec sa petite amie.
” Elle me critique toujours. Elle me dit toujours que je ne me soucie pas d’elle, comme si je ne pouvais rien faire de bien. L’autre jour, elle a décrit un conflit qu’elle avait avec son superviseur. Après avoir écouté, je lui ai dit que son superviseur avait peut-être raison. Je veux dire, d’après ce qu’elle m’a dit, je pouvais voir son point de vue.”Il est devenu évident que Keith était plus préoccupé par les faits que par les sentiments. Son accent sur les faits rivalisait avec sa capacité à être empathique avec sa petite amie. Naturellement, la validation de la critique du superviseur a été vécue par sa petite amie comme une démonstration de son empathie – avec le superviseur. La dispute a dégénéré avec Keith la maudissant et la rabaissant. Cela s’est terminé par son départ de la maison pour quelques heures, une soirée de silence à son retour puis, le lendemain, reprenant progressivement leur relation comme d’habitude.
Conformément à ses expériences dans les relations passées, s’il ne pouvait pas “résoudre” les problèmes de ses partenaires, il éprouverait bientôt un sentiment accablant d’insuffisance. En effet, dans ses interactions personnelles, Keith a ressuscité les sentiments d’insuffisance ainsi que ses doutes sur lui-même déclenchés lors de ses interactions antérieures avec son père. De plus, il a porté dans sa relation la colère qu’il avait également ressentie envers sa mère pour son manque de disponibilité.

La tendance à être vulnérable et à se sentir contrôlé fait partie des retombées de ne pas vivre une vie fondée sur l’auto-connexion. Une identité plus mature nous permet d’entendre des opinions qui s’opposent aux nôtres, vivre une vie basée sur une identité de colère conduit à une hypervigilance pour nous protéger du doute de soi et du sentiment d’influence des autres. Les opinions des autres peuvent être perçues comme menaçantes et considérées comme dominantes et contrôlantes. Il n’est donc pas surprenant que les personnes souffrant de colère chronique se sentent isolées. Et il est tout aussi compréhensible que cette colère favorise la méfiance qui ne fait que renforcer l’évitement de l’intimité véritable.
Keith avait adopté cette perspective pendant une grande partie de sa vie. Plus il réagissait aux autres de cette manière, plus il cultivait son sentiment de victimisation et, à son tour, était devenu plus enclin à l’excitation de la colère. Sa fuite de la responsabilité se reflétait de la même manière dans notre travail ensemble, le plus poignant dans son hésitation initiale à mettre en pratique les compétences essentielles pour cultiver une colère saine.
Une partie de mon approche consiste à demander aux clients de remplir un journal de la colère, un journal structuré qui les aide à passer en revue un épisode provoquant la colère et leurs pensées et sentiments liés à de tels événements. Le journal leur demande spécifiquement d’identifier les sentiments qui précèdent immédiatement leur colère, les conclusions irréfléchies qu’ils tirent sur l’événement, les attentes qu’ils ont pu avoir avant que l’événement ne se produise, les sensations corporelles et les désirs clés qui se sentent menacés par l’événement.
Je préconise de compléter le journal pour examiner autant d’événements que possible. Cela favorise l’intelligence émotionnelle non seulement en ce qui concerne l’événement examiné, mais favorise également une attention accrue aux réactions pour les événements futurs. En outre, remplir le formulaire aide à favoriser la conscience émotionnelle de ses “boutons chauds” uniques – des sensibilités personnelles concernant des désirs spécifiques et les expériences passées qui intensifient leurs réactions actuelles. Et, comme toujours,

Je souligne que la colère trop intense est le plus souvent une réaction résiduelle aux événements de blessures précoces. Ceci est mis en évidence de manière poignante lorsque je les aide à reconnaître que “Cela se reproduit!” n’est qu’une de leurs réponses immédiates à un événement déclencheur. “À ce moment distinct, c’est comme si votre cerveau émotionnel rappelait toutes les blessures passées qui sont de quelque manière que ce soit similaires à ce que vous vivez actuellement. C’est le pouvoir de la pensée et du sentiment globaux.”
J’ai souligné avec Keith que notre esprit émotionnel global n’a rien à voir avec notre âge, notre intelligence ou même notre pensée plus rationnelle. C’est une partie de nous qui, sans notre conscience, peut l’emporter sur notre esprit rationnel car elle a un impact sur notre pensée et notre comportement. Compléter le journal sert à offrir une distance psychologique à l’expérience et favorise la culture du “soi observant” ou “témoin”.”Cela renforce la capacité de ne pas se sentir submergé par de telles pensées et sentiments.

Keith n’a pas accepté cette recommandation à plusieurs reprises. J’ai suggéré qu’il serait bénéfique de comprendre ce qui l’empêchait de remplir les journaux. J’ai demandé s’il considérait mes affectations suggérées comme un contrôle. Sa réponse réflexe a été de nier cela, mais après une pause, il a ensuite admis: “Peut-être un peu.”J’ai alors répondu: “C’est parfaitement logique – pour votre esprit émotionnel. Vous avez grandi avec une énorme anxiété à l’idée de vous exprimer. Naturellement, vous avez fait l’expérience de la sécurité en essayant d’éviter les conflits avec votre père. Vos inhibitions à vous exprimer ont contribué à vous sentir contrôlé.”
Au cours de la séance suivante, j’ai demandé à Keith s’il était ouvert à faire un exercice. Il a accepté. Je lui ai alors remis un journal de colère vierge. ” Mettez-vous à l’aise physiquement. Regardez le journal de la colère. Imaginez que vous êtes assis là où vous pourriez remplir le formulaire. Tenez le crayon sur le papier sans rien écrire. Maintenant, pensez à un événement que vous examineriez si vous deviez compléter le journal. Faites-le pendant quelques instants. Maintenant, déplacez votre attention de l’événement vers ce que vous vivez en l’écrivant. Quelles sensations physiques éprouvez-vous? Vous vous sentez calme ou tendu? Que pensez-vous de cette tâche?”
Keith s’arrêta un instant pour réfléchir. Avec peu d’hésitation, il a répondu: “Oui. Je suppose que je suis en colère de devoir pratiquer ces compétences alors que d’autres ne le sont pas…d’autres l’avaient plus facile. Ils n’ont probablement pas vécu ce que j’ai vécu.”J’ai pleinement reconnu et validé cette conviction que, oui, d’autres l’ont peut-être eu plus facile de tant de façons. Et, oui, ils n’auront peut-être pas à faire ces exercices pour mieux gérer leur colère. Et, oui, s’engager dans ce travail suscite un sentiment inconfortable concernant les blessures et les blessures antérieures. J’ai ensuite souligné qu’il pouvait choisir de rester rancunier et de s’accrocher à sa colère ou de prendre des mesures pour changer, avec le potentiel d’avoir une vie plus épanouissante. De plus, je lui ai souligné que la façon dont nous gérons la colère implique des habitudes dans nos pensées, nos sentiments et nos comportements – des habitudes qu’il peut changer, mais seulement avec de la patience, de l’engagement et de la pratique.
La reconnaissance par Keith de son irritation face à cette tâche a donné une autre occasion de discuter du deuil et du deuil pour ce qu’il n’avait pas et qu’il estimait avoir dû avoir. Une grande partie de la colère est à propos de cet écart. Dans le cadre d’un tel deuil, j’encourage les clients à trouver une image d’eux-mêmes à un âge plus précoce. Au fil du temps, quand ils sont prêts, je les aide à se souvenir des souffrances antérieures de ce moi plus jeune. Je les aide à travailler pour pouvoir s’exprimer pleinement en tant que version plus jeune et à dire des choses comme: “Il était parfaitement logique que vous ayez souffert, que vous soyez confus et même en colère contre vos parents”, “La façon dont vous avez été traité n’était pas de votre faute” et “Je suis désolé de ne pas avoir pu vous aider.”

Ce deuil et ce deuil sont un processus continu qui, à bien des égards, ne se termine jamais. Au contraire, la brutalité de telles expériences devient simplement plus sourde émotionnellement. Grâce à notre travail ensemble,

Keith a de plus en plus commencé à développer une connexion plus profonde avec lui-même, ses sentiments et ses pensées. Il est devenu plus attentif à sa tendance à la colère et l’a de plus en plus reconnue comme un signal pour diriger son attention vers l’autoréflexion plutôt que de l’agir. Il a signalé un incident, lié à un sans-abri, qui reflète beaucoup cette croissance.
” Tu connais ce sdf qui est toujours au coin de la rue. J’ai toujours été agacé quand je passe près de lui. Dans le passé, je me disais généralement qu’il était juste paresseux et qu’il devrait trouver un emploi. J’ai commencé à y penser. Je pense que je me sentais juste inadéquat de ne pas pouvoir le réparer ou réparer d’autres comme lui. J’ai également réagi au sentiment qu’il était dans le besoin, un sentiment que je me suis toujours senti mal à l’aise de reconnaître en moi-même. Il y en a beaucoup là-dedans!”
Keith a poursuivi sa thérapie et a acquis diverses stratégies pour mieux comprendre et gérer sa colère. Il a suffisamment étendu son moi compatissant pour reconnaître et admettre une partie de la blessure qu’il avait subie qui a contribué à sa honte et à sa colère.
Comme cela arrive souvent lors du traitement de la colère chronique, l’amélioration de sa capacité à gérer sa colère de manière plus constructive a réduit sa motivation à pleurer et à pleurer son enfance de manière plus poignante. Cependant, le traitement de la perte de son père l’a amené à s’occuper de ses premières années. Il est devenu de plus en plus capable de tolérer des sentiments mitigés et ambivalents, essentiels pour gérer sa relation complexe avec son père.
Keith a démontré des progrès en ce sens qu’il réagissait moins fréquemment avec la colère et que sa durée était plus courte lorsqu’elle se produisait. À un moment donné, Keith a déclaré qu’il était satisfait de son amélioration et qu’il avait besoin de faire une pause. De plus, il a également pu reconnaître que passer plus de temps sur le deuil et le deuil avait été très difficile pour lui.
Keith est revenu un an plus tard, en partie à cause d’un épisode de colère qui l’avait surpris. Alors qu’il avait continué à progresser, l’événement avait poussé fort sur l’un de ses boutons chauds. C’était un rappel que l’apprentissage de nouvelles habitudes nécessite de l’engagement, de la pratique et de la patience.

La colère dans notre culture

Il est difficile de discuter de la colère chronique au cours de la séance de thérapie et d’ignorer les expressions plus larges de la colère chronique dont nous sommes témoins dans la société. Comme indiqué précédemment, nous voyons des preuves d’une telle colère dans les déclarations faites sur Internet, soutenues par l’anonymat et un soutien culturel accru pour “le dire tel qu’il est.”Nous le voyons dans les bulletins de nouvelles révélés par les “têtes parlantes”, chacun principalement axé sur la compréhension de ses points plutôt que sur une vraie discussion. De toute évidence, les médias reflètent notre culture, mais, malheureusement, ils ne peuvent qu’influencer davantage ceux qui sont déjà définis par leur colère chronique – tout comme il a été démontré que les vidéos violentes ont un impact principalement sur les adolescents qui sont déjà sujets à la colère.
De plus, nous voyons de plus en plus de preuves de la colère en tant qu’identité en tant que noyau fondamental de la haine de “l’autre”, de ceux qui peuvent être différents de nous – que ce soit en ce qui concerne la race, la religion, l’ethnicité, le genre ou l’orientation sexuelle. Un moment de colère intense entraîne une tendance à diaboliser l’autre. Cependant, lorsqu’il est chronique, cela peut également les déshumaniser plus complètement.
De plus, la colère chronique peut favoriser la croyance que le bonheur ne peut être atteint à cause de son existence même. C’est cette rigidité de l’identité qui donne beaucoup trop de pouvoir aux autres et détourne ceux qui ont une telle colère du travail nécessaire pour explorer et identifier les choix qui peuvent les aider à se sentir et à devenir plus autonomes. Et beaucoup plus grave pour nous tous, sont les individus qui s’associent à d’autres avec les mêmes tendances ou, même par eux-mêmes, promeuvent des activités pour enseigner aux autres une “leçon”.”Ces faits ne font que souligner le défi auquel nous sommes confrontés en tant que cliniciens confrontés à la colère chronique.
S’accrocher à la colère est souvent enraciné dans la nécessité de se protéger de nouveau d’être blessé et de revivre nos souffrances passées. C’est particulièrement le cas lorsque cet état d’esprit devient le fondement de son identité. Ainsi, alors que les stratégies de gestion de la colère qui se concentrent principalement sur les comportements et les pensées agitées actuelles peuvent être efficaces, dépasser la colère chronique en tant qu’identité nécessite d’aller plus loin. Il faut aider les individus à reconnaître et à supporter la douleur du deuil et du deuil de leurs blessures passées. Cela exige qu’ils deviennent témoins de la souffrance de leur moi plus jeune s’ils veulent pouvoir vivre plus pleinement et avec un plus grand accès émotionnel dans le présent.
Faire face à la colère chronique, comme face à une grande partie de la souffrance de notre client, implique notre sensibilité au dosage – sensibilité à la nature protectrice des symptômes, à la mesure dans laquelle ils font partie de l’identité du client et, bien sûr, à leur ouverture au changement. Pour cette raison, de nombreuses personnes souffrant de colère chronique ne solliciteront jamais nos services. Par conséquent, les cliniciens qui traitent de la colère chronique pourraient avoir besoin de jouer un rôle plus actif en tant que défenseurs de l’éducation et de la compréhension de la colère chronique dans les tribunaux, les établissements correctionnels, les programmes de toxicomanie et les écoles.
Un de mes défis personnels en tant que thérapeute travaillant avec des personnes souffrant de colère chronique est de

toujours être vigilant pour regarder au-delà de la colère à la douleur qu’elle masque. Donc, à tout moment d’une séance, je dois être conscient d’être empathique avec mon client, même lorsque je me trouve également concentré sur la douleur qu’ils peuvent causer aux autres. De tels moments nécessitent mon propre réconfort avec la colère et me souvenir de la force puissamment cohésive que la colère chronique peut avoir pour les aider à maintenir leur identité.