Grand Canyon
préhistoire
il existe un consensus parmi les scientifiques selon lequel la colonisation précoce du continent américain a commencé à la fin de la dernière période glaciaire (Pléistocène), il y a environ 12 000 à 7 000 ans. À cette époque, le bord sud de la plaque de glace se situait approximativement sur la ligne de L’actuelle frontière entre le Canada et les États-Unis. La zone immédiatement adjacente était la toundra, puis passa dans une vaste zone forestière. Les premiers immigrants ont apparemment rencontré une faune riche en espèces dans le Pléistocène sortant. Cependant, quand les premiers humains sont arrivés en Amérique du Nord par le détroit de Béring, alors un pont terrestre, est l’un des grands points de discorde archéologique.
les scientifiques désignent la période entre 7000 av. J.-C. et la vie du Christ comme la période de la culture du désert ou Desert Cultures. Déjà à cette époque, les gens vivaient dans la région du Grand Canyon. Les membres de cette culture de chasseurs – cueilleurs avaient colonisé les steppes et les déserts du Nord du Mexique et du Sud-Ouest des États-Unis. La base nutritionnelle de ces peuples, capables de fabriquer des paniers et des sandales et de chasser avec des pointes de lance en pierre, était la chasse aux petits animaux ainsi que la recherche intensive de plantes comestibles, de céréales sauvages, de tubercules et de baies. Ils ont construit des maisons de mine permanentes, des trous de terre ronds ou carrés recouverts de brindilles et de boue et appelés Pithouses.
entre 1200 av. J.-C. et environ 400 ad. les Basketmakers vivaient dans la région. Le nom fait référence aux vanneries typiques de la technique des perles qui se sont bien conservées dans le climat sec du Sud-Ouest. Ils sont un précurseur de la culture Anasazi avec des sites sur le Plateau sud du Colorado.
Anasazi
la culture des Anasazi remonte à environ 700 av. Originaires du plateau du Colorado, dans les états actuels de L’Arizona, de L’Utah, du Colorado et du Nouveau-Mexique, les Anasazi vivaient d’abord comme chasseurs-cueilleurs, puis se nourrissaient en partie de la culture du maïs et des haricots et de L’élevage de dindes. Ils ont d’abord vécu dans des maisons de mines, puis à Pueblos, construites en argile non cuite (Adobe). Les maisons creusées ont été transformées en lieux de culte, les Kivas, que l’on trouve dans de nombreux endroits du Sud-Ouest, tout comme les Pueblos abandonnés. Beaucoup de colonies D’Anasazi ont été préservées dans la protection de l’air sec du désert, d’autres ont été restaurées.
les 14ème et 15ème siècles ont connu des mouvements de population importants, dont on ne peut encore expliquer pleinement les raisons. À partir de 1276, le plateau du Colorado connut une sécheresse exceptionnelle; pendant près d’un quart de siècle, à peine une goutte de pluie tomba. Cela a probablement forcé les Anasazi à quitter leurs colonies. Ils ont déménagé aux Hopi-Mesas dans le nord de l’Arizona, à la rivière Zuni et au Rio Grande. Les Hopi actuels et les Indiens Pueblo sont considérés comme les descendants de ce peuple.
cultures amérindiennes des temps modernes
après que les Anasazi eurent quitté la région du Grand Canyon, des nomades athapasques apparurent du Nord, Les Apaches et les Navajo, tandis que du Sud et de l’ouest, les Yuma, Zuñi et Hopi colonisèrent le pays et s’installèrent dans leurs zones tribales traditionnelles. La riche tradition orale de la plupart des tribus sur cette période est initiée par des légendes détaillées D’origine et de migration. Les tribus du Grand Canyon comprennent les Walapai, Havasupai, Hopi, Navajo et Kaibab.
Walapai
les Walapai ou Hualapai sont une tribu de langue Yuman de la famille des langues Hokan et leur territoire tribal traditionnel s’étendait de la rivière Bill Williams au sud jusqu’au Grand Canyon au nord et s’étendait à L’Ouest jusqu’au Colorado. Les Walapai étaient d’une petite Tribu, dont la Population totale, les Milliers ne dépassait pas. Leurs petites colonies étaient généralement composées de deux ou trois familles et se trouvaient sur le Plateau pauvre en eau partout où l’on trouvait une réserve D’eau constante. Les Walapai cultivaient des champs, mais se nourrissaient principalement de plantes sauvages et comestibles. De nos jours, L’élevage est leur principal moyen de subsistance et le revenu tribal est obtenu à partir des ventes de bois. En raison des ressources naturelles limitées, la plupart des Walapai doivent quitter les réserves pour gagner leur vie. Le recensement de 2000 a révélé 1353 Walapai, dont 425 résidents permanents dans la réserve de Hualapai. Les Walapi exploitent le parc D’aventure Grand Canyon West en dehors du Parc National. On y trouve aussi le Grand Canyon Skywalk, ouvert au printemps 2007, qui permet aux visiteurs de se tenir debout sur un pont en acier en forme de fer à cheval, avec un fond de verre et des balustrades, à 1200 mètres au-dessus du sol du Grand Canyon.
Havasupai
même les Havasupai parlent Yuman comme leurs voisins occidentaux, les Walapai, dont ils s’étaient séparés au XIIe siècle. Pour se protéger des assaillants potentiels, ils ont déménagé au fond du Grand Canyon. Aujourd’hui encore, ils sont la tribu indienne la plus isolée des États-Unis. Votre réserve dans le canyon Havasu est accessible à pied ou à cheval par deux longs sentiers qui descendent du bord du canyon. Auparavant, les Havasupai n’habitaient le sol du canyon que pendant les mois de printemps et D’été pour commander leurs petits jardins. Après la récolte D’automne, ils ont déménagé dans leurs quartiers D’hiver sur le Plateau, où ils chassaient des cerfs, des antilopes et des moutons de montagne. Pendant les mois D’hiver, la vallée de la rivière est devenue froide et brumeuse, car les parois abruptes du canyon ne laissaient pas entrer le soleil. L’incinération des morts, suivie de la destruction de leurs biens personnels, L’un des rituels habituels des Yuma, fut pratiquée jusqu’en 1895, jusqu’à ce que le Bureau des Affaires indiennes interdise cette coutume “non civilisée”. Le recensement américain de 2000 comptait 634 membres, dont 404 maîtrisaient encore la langue tribale traditionnelle.
Hopi
les Hopi sont le groupe le plus occidental des Indiens Pueblo et vivent aujourd’hui dans le nord-est de l’Arizona dans une réserve de 12 635 km2, enclave dans la plus grande réserve de Navajo. Ils vivent dans des villages situés sur des Mésas émergeant du plateau du Colorado et parlent un dialecte Shoshone de la famille des langues uto-aztèques. Les Hopi pratiquaient autrefois l’agriculture et élevaient des moutons. Le maïs était principalement cultivé, mais ils plantaient aussi des haricots, des courges, des melons et un certain nombre d’autres légumes et fruits. Ils sont connus comme un peuple profondément religieux et les garçons et les filles ont commencé leur carrière cérémonielle peu après l’âge de six ans avec L’introduction au culte Kachin. Les Hopi-Kachinas étaient des imitations masquées d’un grand nombre de dieux et D’esprits, ainsi que d’ancêtres morts représentés par des hommes. Le plus connu de tous les rituels Hopi est la danse du serpent, réalisée à la fin du mois d’août, dans laquelle les acteurs dansent avec des serpents vivants dans la bouche. En fait, les spectateurs ne voient qu’un extrait court mais passionnant d’une cérémonie plus longue, dont la plupart sont célébrés en secret dans Kivas.
depuis les années 1960, la réserve des Hopi est constamment menacée par les revendications des grandes entreprises blanches sur les ressources minérales qui s’y trouvent. Cependant, Jusqu’à présent, les Hopi ont pu résister à cette pression, y compris grâce à de très bonnes relations publiques.
Navajo
les Navajo, aussi appelés Diné dans leur propre langue, ont 338 ans.443 membres de la famille (selon le recensement de 2005) sont les plus grands de tous les peuples amérindiens aux États-Unis et vivent principalement dans la plus grande réserve de 69 650 km2 dans le nord de l’Arizona et du Nouveau-Mexique. Les Navajo, comme les Apaches, parlent une langue Athabasque. Les anciens nomades ont été fortement influencés au cours des siècles par les Puebloindiens voisins, avec pour conséquence que l’agriculture est devenue la base la plus importante de leur subsistance. Mais la région est principalement sèche et n’a généralement pas permis de cultiver suffisamment de terres et D’élevage pour assurer la subsistance de tous. Par conséquent, des milliers de personnes gagnent leur revenu en tant que travailleurs loin du Navajoland et un nombre considérable s’est installé sur des terres irriguées au Colorado et dans des endroits comme Los Angeles et Kansas City.
le système religieux de Navajo est diversifié. Les rites complexes exigent un spécialiste, que l’on paie en fonction de ses compétences et de la longueur des cérémonies. La plupart des rites sont mis en scène principalement pour guérir les maladies physiques ou mentales. Dans d’autres cérémonies, il y a des prières et des chants simples, et on fabrique des peintures sèches à partir de Pollen et de pétales de fleurs. Dans certains cas, il y a des danses et des démonstrations publiques qui rassemblent des centaines ou des milliers de Navajo et de visiteurs.
les Navajos menaient régulièrement des raids contre les peuples voisins et les colons blancs, même si cela n’a jamais pris la mesure de leurs parents guerriers, les Apaches. Ils étaient considérés comme suffisamment dangereux pour que le Colonel Kit Carson reçoive finalement l’ordre de leur soumission en 1863. En 1864, plus de 8000 Dinés furent emmenés en captivité à Bosque Redondo, dans le sud du Nouveau-Mexique, lors d’une marche de 480 km.
Kaibab
les Kaibab sont une branche de la Paiute du Sud appartenant à la famille des langues uto-aztèques et vivant sur la rive nord du Grand Canyon dans le nord-ouest de l’Arizona, le sud de l’Utah et le Sud-Est du Nevada. La base de vie des Kaibab était la collecte de nourriture. Ils menaient une vie semi-nomade pour atteindre les endroits les plus productifs où les plantes sauvages poussaient. Leur consommation abondante de racines comestibles leur a valu le nom méprisant de “Diggers” par les blancs, mais même les Américains les plus dominants ont dû reconnaître que les Paiute pouvaient exister dans un pays où un blanc mourrait rapidement de faim. Rien de comestible n’a été oublié: graines de pin, graines d’herbe sauvage, même sauterelles et chenilles. Il n’y avait guère de Grand Gibier, de sorte que les Indiens devaient attraper des lapins, des oiseaux, des chiens de prairie et des souris. La réserve de Kaibab a été créée en 1917. La terre ne convient que pour L’élevage, bien que certains jardins soient commandés. Ces Indiens gagnent leur vie avec un troupeau tribal et un travail rémunéré. Le recensement de 2000 a révélé 196 membres de la tribu vivant dans la réserve de 487 km2.
