La confession varie selon les grandes religions du monde

” La confession est bonne pour l’âme “, dit un proverbe écossais du milieu des années 1600. La plupart des religions seraient d’accord. Les versets de la Torah, de la Bible et du Coran parlent de l’importance de confesser nos péchés et de recevoir le pardon d’un Dieu miséricordieux.

Mais il existe de nombreuses différences dans le processus. Certaines religions font la distinction entre les péchés majeurs et mineurs. Certaines religions disent que vous devriez confesser à Dieu par l’intermédiaire d’un prêtre, tandis que d’autres exhortent les fidèles à prendre leurs confessions directement à Dieu. Et la définition du péché varie d’un conseil à l’autre. Le sujet devient plus compliqué car il existe plusieurs dénominations ou branches au sein de nombreuses religions qui ne sont pas d’accord sur les péchés et la confession.

Voici un aperçu général de la façon dont cinq traditions religieuses — Catholique, Grecque orthodoxe, protestante, Judaïsme orthodoxe et Islam — vivent leurs croyances sur la confession.

Catholique

“Nous allons d’abord à la confession parce que nous sommes des pécheurs”, a déclaré le révérend Ramon Bejarano, pasteur de l’Église catholique Saint-Stanislas de Modesto, Cailf. “Nous reconnaissons que Dieu est miséricordieux et saint, et qu’il est le seul à pouvoir nous pardonner nos péchés.

” Pour nous, catholiques, venir à la Sainte-Cène est un don que le Christ a fait à l’Église pour que nous fassions l’expérience du pardon de Dieu.”

Les catholiques se rendent chez un prêtre pour se confesser et peuvent soit le faire face à face, soit avec un écran entre eux.

“Nous devons le faire devant un prêtre parce que nous croyons que Jésus a laissé aux apôtres le pouvoir de le faire”, a déclaré Bejarano. “Non pas parce que le prêtre pardonne les péchés, mais parce que Dieu, par le ministère qu’il a laissé aux prêtres, pardonne notre péché. Quand nous venons devant le prêtre, qui, oui, est un autre être humain, nous venons devant Christ et nous venons devant la présence de Dieu.

“Aux premiers siècles, les confessions étaient en fait publiques parce que lorsque nous péchons, non seulement nous perdons notre amitié avec Dieu, mais nous perdons notre amitié dans la communauté de foi. Ils devaient donc se confesser en public et recevoir pénitence. C’est pourquoi ils étaient appelés pénitents. Ils ne pouvaient pas recevoir la communion et ils devaient se tenir à l’extérieur de l’église ou à l’entrée. Ainsi, pendant que le reste de la communauté célébrait l’Eucharistie, les pénitents devaient être à l’extérieur agenouillés. C’est comme: “Je suis vraiment désolé pour mes péchés et je demande à toute la communauté de prier pour que je me relève.”Une fois qu’il a été élevé, il a été accueilli à nouveau.”

Cela a changé, a déclaré Bejarano, vers le vie siècle, lorsque les moines irlandais ont commencé à entendre des confessions un à un. Cette pratique s’est répandue, éliminant la honte d’une confession publique et instituant le sceau du confessionnal, “de sorte que le prêtre ne pouvait pas révéler ce qui était confessé.”

Grec orthodoxe

Comme dans l’Église catholique, la confession est un sacrement entendu par un prêtre. Mais il est encouragé plutôt qu’obligatoire, et il peut être entendu par un prêtre d’une paroisse différente.

“D’après les Écritures, le mot grec (pour le péché) est ‘amartia’, ce qui signifie manquer la marque, comme une flèche qui manque la cible”, a déclaré le Père Jon Magoulias de l’Église grecque orthodoxe de l’Annonciation de Modesto. “Pour nous, la marque est le Christ. Nous avons mis nos vies en route vers Christ. Lorsque nous nous éloignons de cette focalisation, nous manquons la marque; nous péchons. Ainsi, la confession, dans la pratique orthodoxe, est l’expression ultime de l’amour. Ce n’est pas considéré comme un moyen de punir les gens, de rabaisser ou d’humilier qui que ce soit. C’est reconnaître que le Christ a confié ce soin à ses apôtres, et par ses apôtres à ses prêtres, et que le pardon du péché est important.

“Les orthodoxes ne donnent pas vraiment de degrés de péché. La séparation d’avec Dieu est la séparation d’avec Dieu. Il y a deux caractéristiques à la confession. L’un est privé, ce qu’une personne devrait faire tous les jours dans sa vie de prière. Nous faisons tous des erreurs tous les jours, et évidemment un prêtre ne peut pas entendre 1 000 confessions par jour.

” Le second est le sacrement de la confession. Dieu nous a confié ce soin (prêtres), non pas pour faire de nous un juge, mais comme véhicule de l’Esprit Saint pour le peuple. Lorsqu’une personne prend rendez-vous pour la confession, elle a lieu dans l’église. Il y a une icône de Jésus-Christ devant l’autel qui rappelle à la personne que la confession qu’il fait est à Jésus-Christ lui-même et non au prêtre. Il y a un service qui se fait, des prières offertes au nom de l’individu. Si le prêtre estime qu’il est nécessaire de faire pénitence, il le fait, rappelant à la personne que c’est un acte d’amour. Le plus extrême est une pénitence lorsqu’une personne ne peut pas recevoir la Sainte Communion pendant un certain temps. Il n’y a rien de plus précieux que de recevoir le corps et le sang du Christ. Avoir une séparation maintenant plutôt que dans l’éternité, c’est un acte d’amour.”

Protestant

Contrairement aux religions catholique et orthodoxe, la confession dans les confessions protestantes se fait directement à Dieu plutôt que par l’intermédiaire d’un prêtre.

“Certes, une personne est libre de discuter de ses luttes, de ses faiblesses et de ses péchés avec son pasteur, mais elle n’est pas tenue de recevoir le pardon de Dieu”, a déclaré le révérend Wade Estes, pasteur principal de la First Baptist Church de Modesto, une congrégation non confessionnelle. ” Dans la Prière du Seigneur (Matthieu 6:9-13), Jésus nous ordonne de demander pardon à Dieu le père: “Et pardonne-nous nos péchés, comme nous avons pardonné à ceux qui ont péché contre nous.””

Estes dit que le mot grec biblique traduit par confesser” signifie dire la même chose. Ainsi, lorsque nous confessons nos péchés à Dieu, nous disons la même chose à leur sujet que Dieu dit, que nous avons violé son saint étendard, que nous avons manqué l’œil du taureau d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de tout notre esprit et de toute notre force. …

“Dieu attend de nous que nous confessions nos péchés pour recevoir son pardon et vivre dans une relation juste avec lui.”

Judaïsme orthodoxe

“Il y a deux sortes de péchés — l’un contre votre prochain et l’autre contre Dieu”, a déclaré le rabbin Avremel Brod du Chabad de Stockton, en Californie., une congrégation juive orthodoxe. ” Si je blesse quelqu’un, je ne peux pas aller de l’avant et dire : ” Je l’ai fait “, puis passer à autre chose. Nous devons faire quelque chose pour résoudre ce problème. Nous devons aller vers eux et leur dire: “Je vous ai insultés et j’espère que nous pourrons le rattraper.’

” Et puis il y a des péchés contre Dieu. Dieu a donné au peuple juif 613 commandements. Un bon nombre s’appliquent encore aujourd’hui. Quand nous faisons une erreur, quand nous glissons et ne suivons pas l’un des commandements, nous devons le réparer. Nous disons: “J’ai fait cela et je ne veux pas le refaire, alors je vais faire quelque chose pour l’empêcher”, comme donner à la charité ou étudier la Torah. En plus de demander des excuses, vous faites un cadeau à quelqu’un; cela construit la relation. La même chose avec Dieu – nous allons faire quelque chose de plus. Cela ne règle pas seulement ce que nous avons fait, mais cela renforce notre relation avec Dieu.”La confession est incluse dans les prières que les Juifs orthodoxes récitent trois fois par jour directement à Dieu plutôt qu’à un rabbin, a déclaré Brod. Mais il n’y a pas de temps fixé pour la confession, a-t-il ajouté.

Islam

Contrairement aux autres religions, l’Islam ne croit pas que l’homme naît pécheur, a déclaré Ahmad Kayello, imam du Centre islamique de Modesto, en Californie. ” Nous croyons que le grand pécheur était Satan, quand Dieu lui a ordonné de se prosterner devant Adam et qu’il a refusé. C’était le premier péché après que Dieu ait créé la création. De Satan, il est venu à Eve et Adam au paradis et leur a chuchoté de manger de l’arbre, et ils l’ont fait. Nous croyons donc que le péché venait de Satan, et il l’a porté à Adam et Eve.”

Il y a des péchés contre Dieu et des péchés contre la création dans l’Islam, a déclaré Kayello. Les deux doivent être confessés à Dieu avec une véritable repentance, mais il doit également y avoir une réconciliation et / ou une restitution dans le second cas, a-t-il déclaré.

” Si je vole une voiture, je dois supplier Dieu que je ne le referai plus “, a-t-il déclaré. “Si vous allez voir une personne et dites: “J’ai pris votre voiture, pardonnez-moi s’il vous plait”, vous ne pouvez pas garder la voiture. Tu dois le rendre.”