Le Pardon N’Effacera Peut-Être Pas La Douleur, Mais Il Vous Libère
Q: Je sais que je suis censé pardonner à ceux qui m’ont blessé, mais c’est si difficile. Chaque fois que je vois cette personne, je me fâche ! Que dois-je faire ?
R: Le fait que vous posiez cette question indique que vous êtes sur la bonne voie. Vous prenez clairement au sérieux les paroles de Jésus sur le pardon. Encore plus, on dirait que vous connaissez les enjeux. Dans le Notre Père, nous prions que Dieu nous pardonne de la même manière que nous pardonnons à ceux qui nous ont blessés. Cela place le pardon en tête de liste quand il s’agit des choses que les chrétiens sont appelés à faire.
Mais comment pardonner, surtout quand j’ai été gravement blessé par quelqu’un?
Avant de parler de ce qu’est le pardon, je veux dire quelque chose sur ce que le pardon n’est pas. Le pardon n’excuse pas ce qu’une personne a fait ou ne prétend pas que cela ne s’est jamais produit. C’est tout simplement malhonnête. Le pardon ne peut être authentique tant que la personne blessée n’a pas pleinement reconnu la profondeur et la réalité de l’infraction.
Parfois, les gens diront: “Oh, il n’y a rien à pardonner” quand un autre vient demander pardon. Cela nie la vérité sur le passé et sur le fait qu’ils sont maintenant blessés. C’est une tentation commune; parfois, la crainte est que, si j’admets que vous m’avez fait du mal, vous ayez une sorte de pouvoir sur moi — vous saurez me blesser à l’avenir. Par conséquent, je ferai semblant de ne pas être affecté et rejetterai simplement la demande en riant.
Le pardon n’est pas non plus la même chose que de ne pas blesser. Il est difficile d’avoir l’impression d’avoir pardonné à quelqu’un lorsque vous portez encore les blessures de l’infraction. Il est difficile de se sentir comme si vous leur aviez pardonné quand vous vous fâchez encore à la pensée même d’eux.
Mais le pardon est une décision. Blesser est souvent un sentiment. Les deux choses ne sont pas les mêmes.
Je peux choisir de libérer une personne de ce qu’elle me doit, tout en subissant la piqûre de ce qu’elle m’a pris. Si vous avez du mal à pardonner à quelqu’un parce que la blessure est toujours là, c’est bien. Vous pouvez toujours décider de les libérer de leur dette.
Une dernière chose que le pardon n’est pas: Ce n’est pas la même chose que l’oubli. Ce n’est pas la même chose que de prétendre que vous pouvez faire confiance à cette personne ou que (en cas de trahison de la part d’un proche) cette personne est toujours votre meilleure amie. Ce serait stupide.
En tant que chrétiens, nous sommes appelés à être sages. Oui, nous sommes appelés à pardonner, mais ce n’est pas la même chose que de ramener quelqu’un qui a prouvé qu’il n’est pas digne de confiance dans votre confiance sans qu’il démontre d’abord qu’il a de nouveau gagné votre confiance.
Si un ami blesse ou trahit votre amitié, lui pardonner ne signifie pas nécessairement que vous redeviendrez amis. Vous pouvez faire ce que vous êtes appelé à faire (les libérer) sans entrer à nouveau dans une relation significative avec eux.
Et cela nous amène à ce qu’est réellement le pardon. Le pardon commence par reconnaître que la personne qui vous a blessé ou offensé vous doit réellement quelque chose. Ils sont, en un sens, “redevables” envers vous. La justice exigerait qu’ils vous donnent ce qu’ils vous doivent. Le pardon, c’est quand vous prenez la décision de les libérer de leur dette. Le pardon, c’est lorsque vous prenez la décision de ne pas “collecter” ce qu’ils vous doivent. C’est libérer l’autre personne.
Dans tout ce processus, il est important de garder à l’esprit que cela ne se passe pas toujours aussi bien et n’est pas toujours reçu aussi gracieusement, comme vous pourriez l’imaginer. La personne que vous pardonnez peut ne pas savoir ou croire qu’elle a fait quelque chose de mal. Ils peuvent ne pas accepter votre offre de pardon et, à la place, la renvoyer comme une accusation contre vous.
Dans ces cas, il est toujours d’une importance vitale que vous preniez la décision de pardonner parce que Dieu l’a commandé et a clairement indiqué que nous sommes pardonnés dans la mesure où nous sommes prêts à pardonner à ceux qui nous ont blessés. Lorsque nous libérons les autres de leur dette, c’est seulement parce que Dieu nous a libérés de la dette que nous lui en sommes redevables.
De plus, tout acte de pardon libère au moins une personne : la personne qui pardonne. Le pardon peut être la décision de ne pas devenir amer. Même si la personne qui vous a blessé peut ne jamais reconnaître ou recevoir votre offre de pardon, lorsque vous pardonnez, vous êtes libéré de l’esclavage. Vous êtes libéré de la douleur du passé. Vous pouvez être blessé, vous pouvez toujours vous souvenir de la blessure, mais si vous pardonnez, vous pouvez également être libre.
