Lundi Propre

Le Lundi Propre (grec: Καθαρή Δευτέρα), également connu sous le nom de Lundi Pur, ou (à Chypre seulement) Lundi Vert, est le premier jour du Grand Carême chrétien Orthodoxe. C’est une fête mobile qui a lieu au début de la 7ème semaine avant Pâques.

Le terme commun pour ce jour, “Lundi propre”, fait référence à l’abandon des attitudes pécheuses et des aliments non jeûnants.

Liturgiquement, le Lundi Pur — et donc le Grand Carême lui-même – commence le soir précédent (dimanche), lors d’un service spécial appelé Vêpres du Pardon, qui culmine avec la Cérémonie du Pardon Mutuel, au cours de laquelle tous les présents se prosterneront les uns devant les autres et demanderont pardon. Ainsi, les fidèles commencent le Grand Carême avec une conscience pure, avec le pardon et avec un amour chrétien renouvelé. Toute la première semaine du Grand Carême est souvent appelée “Semaine Propre”, et il est de coutume de se confesser pendant cette semaine et de nettoyer soigneusement la maison (ou de la faire nettoyer avant le début du Jeûne).

Le thème du Lundi Pur est défini par la lecture de l’Ancien Testament qui doit être lue à la Sixième Heure de ce jour (Ésaïe 1:1-20), qui dit en partie:

Lavez-vous et vous serez purs; éloignez les mauvaises voies de vos âmes sous Mes yeux; cessez de faire le mal; apprenez à bien faire. Cherchez le jugement, soulagez les opprimés, considérez l’orphelin et plaidez pour la veuve. Venez donc, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur: Si vos péchés sont aussi écarlates, je les rendrai blancs comme la neige; et s’ils sont rouges comme le cramoisi, je les rendrai blancs comme la laine (v. 16-18).

Le lundi propre est un jour férié en Grèce et à Chypre, où il est célébré avec des excursions en plein air, la consommation de crustacés et d’autres aliments à jeun, un type particulier de pain azyme (sans levain), cuit uniquement ce jour-là, nommé “lagana” (grec: λαγάνα) et la coutume répandue des cerfs-volants volants. Manger de la viande, des œufs et des produits laitiers est traditionnellement interdit aux chrétiens tout au long du Carême, le poisson n’étant consommé que les grands jours de fête, mais les crustacés sont autorisés. Cela a créé la tradition de manger des plats élaborés à base de fruits de mer (crustacés, mollusques, œufs de poisson, etc.). Traditionnellement, il est considéré comme marquant le début de la saison printanière, comme en témoigne le sticheron du Triodion de Carême, “Le Printemps de Carême est arrivé…”.

L’atmosphère joyeuse et printanière du Lundi Pur peut sembler en contradiction avec l’esprit de repentance et de maîtrise de soi du Carême, mais cette contradiction apparente est un aspect marqué de l’approche orthodoxe du jeûne, conformément à la leçon de l’Évangile (Matthieu 6:14-21) lue le matin précédent, qui exhorte:

Lorsque vous jeûnez, ne soyez pas, comme les hypocrites, d’un visage triste: car ils défigurent leur visage, afin qu’ils apparaissent aux hommes pour jeûner. En vérité, je vous le dis, Ils ont leur récompense. Mais toi, quand tu es le plus rapide, oins ta tête, et lave ton visage, afin que tu ne paraisse pas aux hommes pour jeûner, mais à ton Père qui est en secret… (v. 16 à 18).

De cette manière, les Orthodoxes célèbrent le fait que “Le printemps du Jeûne est arrivé, la fleur de la repentance a commencé à s’ouvrir…”

Notes

  1. Les chrétiens orthodoxes, suivant la pratique de l’Ancien Testament, comptent le jour comme commençant au coucher du soleil (Genèse 1:5).
  2. Les Orthodoxes strictement observants considèrent ce jour (et aussi le mardi et le mercredi propres) comme un jour de jeûne strict, au cours duquel aucune nourriture solide n’est consommée. D’autres ne mangeront que le soir, puis seulement la xérophagie (lit. “manger sec”, c’est-à-dire manger des aliments non cuits tels que des fruits, des noix, du halva, du pain et du miel, etc.).
  3. 3.0 3.1 Apostiche, Vêpres le mercredi de la Semaine du fromage. Le Triodion de Carême : Textes complémentaires. Tr. Mère Marie et Archimandrite Kallistos Ware (Monastère du Voile, Bussy-en-Othe, France, 1979), p. 25.
  4. C’est aussi une notion qui a été utilisée symboliquement dans l’histoire acclamée par la critique d’Ivan Bunin, “Lundi pur.”
  • Moines sur le Mont Athos effectuant la Cérémonie du Pardon
  • Vêpres du Pardon Cathédrale Saint-Innocent, Anchorage, Alaska
  • Célébration du Lundi Purde: Kathara Defterahe: יום אני הנקי

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