Qu’est-ce que le Conseil de l’Église ?

” Le “conseil à l’Église” est un processus dans lequel les dirigeants de l’Église s’associent à un “expert” extérieur pour identifier et résoudre les problèmes affectant la santé, l’efficacité et la direction de l’Église.

Il y a quelques mots importants dans la définition ci-dessus:

1. Problèmes — C’est souvent la présence de circonstances inhabituelles ou difficiles qui incite les dirigeants de l’Église à rechercher une relation de consultation en premier lieu. Toutes ces “circonstances” n’impliquent pas des crises ou des problèmes. Parfois, les églises veulent croître plus rapidement, les dirigeants d’églises désirent diriger mieux et de manière plus proactive, le personnel de l’église aspire à fonctionner de manière plus coopérative et efficace. Ainsi, les questions suscitant une relation de conseil peuvent aller du négatif au positif, de l’urgence au proactif, de la gestion des crises au renforcement des compétences.

Habituellement, les problèmes auxquels une église est confrontée ont tendance à se regrouper autour de l’acrostiche SWOT classique: les forces (par exemple, “Nous sommes une église très aimante et généreuse. Comment pouvons-nous être plus efficaces en utilisant ces dons pour atteindre notre communauté?”), des faiblesses (p. ex.”En tant qu’anciens, nous semblons être coincés dans le rôle de gérer les affaires de l’Église plutôt que de guider la croissance spirituelle. Comment pouvons-nous être de meilleurs “bergers de l’âme”?), des opportunités (par exemple, ” Notre ministre de chaire vient de démissionner. Comment pouvons-nous la meilleure personne pour prendre sa place?”) et des menaces (par exemple, ” Nos mariages sont en difficulté. Que pouvons-nous faire, en tant qu’Église, pour encourager des relations plus intimes et plus stables?”). Plus la question est ciblée et spécifique, plus il est probable que la relation de conseil s’avère efficace.

2. Dirigeants d’Église – Lorsque les églises sont bénies avec des anciens, ce sont généralement eux qui initient une relation de consultation et forment le groupe de direction principal avec lequel un consultant travaille. Cependant, les ministres et le personnel de prédication, les équipes de direction (qui font le travail des anciens même s’ils ne portent pas le titre) et / ou les diacres peuvent également initier cette relation. Il est important — pour une relation de consultation réussie et efficace — que les dirigeants d’une Église (quelle que soit la forme que prend ce leadership) aient la volonté et le soutien de la congrégation pour résoudre les problèmes affectant la santé, l’efficacité et la direction de l’Église.

3. Expert – Une personne ayant une vaste expérience de travail avec les Églises, une connaissance approfondie des Écritures et des systèmes ecclésiaux et de larges contacts au sein de la dénomination ou de la communauté. Cette personne doit avoir la capacité d’écouter attentivement, de se concentrer sur les questions fondamentales, de recommander une gamme d’options et de fournir des plans d’action détaillés.

4. À l’extérieur — L’une de mes citations préférées vient d’Albert Einstein: “Nous ne pouvons pas résoudre les problèmes en utilisant le même type de pensée que nous avons utilisé lorsque nous les avons créés.”Inviter un étranger dans votre système d’église peut être une chose effrayante et menaçante. Mais de nombreux problèmes et défis de l’Église exigent un regard neuf, une pensée originale, une objectivité et une indépendance que seul un étranger peut apporter. Les Églises qui sont “bloquées” ont besoin d’un autre type de pensée.

5. La consultation des partenaires se fait avec les églises et les dirigeants d’Églises, pas avec eux. Il s’agit d’un exercice collaboratif, s’appuyant sur les forces et les dons des dirigeants de l’Église et du consultant. Les solutions qui sont principalement “détenues” par le consultant seront de courte durée et peu profondes. Seul un véritable partenariat – impliquant une responsabilité partagée, un travail, un engagement et une confiance — peut aboutir à des solutions durables et transformatrices.

6. Le Process-Consulting n’est pas un événement, c’est une relation, une conversation, une collaboration interactive et évolutive. En tant que tel, cela implique généralement cinq phases distinctes — une discussion qui mérite un essai propre: voir Le processus de consultation de l’Église.

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